當下，我們不得不重新面對那個古老的哲學命題：人與自然到底該如何相處？這一話題是否會成為今年高考作文的考點，我們不得而知，但是它的熱度絕對很高。為此，特意整理了一批素材，現在分享給大家。 名言警句 01. 只有服從大自然，才能戰勝大自然。——達爾文[英國生物學家] 02. 只有順從自然，才能駕馭自然。——培根[英國哲學家]03. 大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。——雨果[法國作家]04.
地球能滿足人類的需要，但滿足不了人類的貪婪。——甘地[印度政治家]05.我們不要陶醉於對自然界的勝利，每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。——恩格斯06. 我們不是繼承了父輩的地球，而是借用了兒孫的地球。——《聯合國環境方案》07. 當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。——黑格爾[德國哲學家]08.
人類從歷史中吸取的唯一教訓，就是人類從不吸取歷史教訓。——黑格爾[德國哲學家]09. 人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子（句子大意是指，天地人皆以自然為歸依。）10. 天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子（大自然的運行有其自身規律，它不會因為堯帝的聖明或者夏桀的暴虐而改變。）11.天有其時，地有其財，人有其治，夫是之謂能參。——荀子（天有四時變化，地有豐饒資源，人有正確的治理方法，這就是和諧相處之道。）12. 數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，林木不可勝用也。——《孟子·梁惠王上》（數罟[cùgǔ]：細密的網；洿[wū]：深。細密的魚網不入池塘，那魚鱉水產就吃不完；砍伐林木有定時，那木材便用不盡。）13. 天不言而四時行，地不語而百物生。——李白《上安州裴長史書》14.我們要像保護自己的眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境。——習近平15. 「取之有度，用之有節」，是生態文明的真諦。——習近平16. 生態興則文明興，生態衰則文明衰。——習近平01. 人類對自然的任何傷害最終都會傷及人類自身，這是不可抗拒的規律。
如果人類非要與自然為敵，那麼就應了董卿的那句話——「槍響之後沒有贏家。」02. 人類必須順從自然，而不可違逆自然。反對逆天而行，主張天人一體，是中華傳統文化的基本宗旨。如果把人創造的文化比喻為一株參天大樹，是自然提供了大樹賴以生長的陽光、雨露和土壤。對此當念茲在茲。03.錦繡中華大地，是中華民族賴以生存和發展的家園，孕育了中華民族5000多年的燦爛文明，造就了中華民族天人合一的崇高追求。04. 掌握了核裂變、人工智慧、生物工程等尖端技術的今人，似乎可以得心應手地「改造自然」，但「人類不要過分陶醉於對自然界的勝利，每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行了報復。」05. 在極其漫長的進化過程中，人類逐漸脫穎而出成為萬物的靈長，但是無論如何進化，人類都不可能超脫自然而獨立存在，這就要求我們要始終正確認識人與自然的關係，不能自詡為自然的主宰者，而是要尊重順從自然、敬畏熱愛自然，維繫與自然相互依存的和諧關係。06. 野生動物在生態環境中有其存在的位置和功能，作為同等生存在自然中的成員，人類對其應該予以充分的尊重和保護。與包括野生動物在內的自然萬物和諧共處，才是生態文明時代應有的美好場景。07.
正是由於野生動物的存在，才使我們的地球生機勃勃，我們才可以聽到鳥鳴深澗，才可以看到魚遊淺底,。自然生態是一個完整的鏈條，人類只是這個鏈條中的一環。無論哪一環受損，整個鏈條都面臨斷裂的風險。所以說，愛護野生動物就是愛護我們自己。08.理性的人類應當深懷敬畏，敬畏自然，敬畏生命，效法自然，善待自然，實現人與自然和諧，視萬物為友朋，引人類為同胞。09. 曾經，捕食野生動物，是遠古時代人類發源之初的生存法則。如今，當科技和文明足以劃分出危險與安全，倫理與共生之後，對於野生動物的餐桌需求，更多充滿了無知與傲慢。
如同小說《三體》裡所說，「弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。」10.人類技術的進步，近幾十年主要體現在網際網路和人工智慧，當面對地震、颶風、海嘯、森林大火時，卻只能仰天長嘆。對地球而言，自然災害只是一個青春痘、一個噴嚏，但對人類而言，卻是塌天之禍。在這個星球上，自然法則永遠稱霸一切，人類不過是種渺小的存在。11. 縱然人類的科技和文明，足以在面對每一次的疫情時不再慌張，但未知永遠存在。
常存敬畏，便為有福；心存傲慢，必招禍患。12. 「綠水青山就是金山銀山」，物質生活再富足，若沒有「看得見山，望得見水，記得住鄉愁」的環境，一切都將索然無味。13. 山巒層林盡染，平原藍綠交融，城鄉鳥語花香——這樣的自然美景，是人類走向未來的依託。殺雞取卵、竭澤而漁的發展方式走到了盡頭，順應自然、保護生態的綠色發展昭示著未來。14. 保護環境是每個人責無旁貸的義務，我們應該做維護和踐行公益的倡導者，而不是毫無關聯的旁觀者，或是反道而行的破壞者。我們或許做不了非常大的影響和改變，但是我們生活的點滴舉動都是一份力量。選擇棉麻等自然質地的服裝，外出自帶水杯，減少一次性用品的使用，選擇低碳環保的出行方式，隨手關閉電源電器，節約用電……15. 一代人有一代人的使命。建設生態文明，功在當代，利在千秋。讓我們從自己、從現在做起，把接力棒一棒一棒傳下去。亞馬遜雨林是全球最大的熱帶雨林，它產生的氧氣佔到全球氧氣總量的10%，因而被稱作「地球之肺」。為了獲得更多的土地用於放牧或耕種，當地的人們砍伐樹木，並且燃燒樹枝來滋養土地，因而導致火災頻發。
僅僅從2019年1月到8月之間，巴西境內的亞馬遜森林火災就超過7.2萬起，有1330平方英裡的雨林隨之消失。大火還導致全球一氧化碳和二氧化碳的排放量明顯飆升，不僅對人類的健康構成了威脅，還加劇了全球氣候變暖，一系列連帶後果不堪設想。而造成這一切的根本原因，說白了還是人類的貪慾，人類無休止地向大自然索取，已經讓地球不堪重負。如聖雄甘地所言，「地球能滿足人類的需要，但滿足不了人類的貪婪。」因為全球氣候變暖，北極海冰不斷融化。研究顯示：在過去40年裡，北極夏季海冰面積減少了近一半。
四處覓食的北極熊，因為找不到海冰來休息，不得不一次次地擴大遊泳距離，因而有大量北極熊被活活溺死或餓死。北極熊是一種極善遊泳的生物，卻落得這般下場，真是充滿諷刺意味。科學家預測，由於這個原因，北極熊可能在未來20年迎來滅絕。不僅是北極熊，如果我們再不加以節制，再不採取一些行動，全球變暖將不斷加劇，下一個面臨滅絕的或許就是人類。這不是危言聳聽，也不是科學家的杞人憂天，而是可以預見的未來。2020新年伊始，一條不幸的消息傳來：我國的淡水魚之王「長江白鱘」宣告滅絕！但是在今天，高強度的捕撈使得許多魚類種群苟延殘喘，再加上築壩、航運、沿岸開發、環境汙染、填土挖沙……水下生物的生存變得前所未有的艱難。有關專家表示，
用目前世界通用的「生物完整性指數」來考量，長江已經到了「no fish」（無魚）的程度，這是最差的一個等級了。為了保護長江生態，拯救更多的珍貴物種，讓它們不再重蹈「白鱘」的覆轍，自2020年元旦起，長江流域實施了「十年禁漁」計劃。我們將用10年的時間，讓長江來一次休養生息、生態修補。保護和發展總是一對矛盾的關係。過去我們迫切需要發展的時候，長江連同整個生態系統都做出了很大程度的犧牲，如今是時候將保護置於發展之前了。2018年，美國國家航空航天局（NASA）公布的一份研究報告顯示：
全球從2000年到2017年新增的綠葉面積中，約1/4來自中國，中國貢獻比例居全球首位。儘管從自然條件來看，我國綠化並沒有先天優勢，但是中國人民經過數十年的堅持不懈，人人出力，日積月累，綠色正一寸寸地在廣袤國土上延展。眾人拾柴火焰高，眾人植樹樹成林。人人都盡一份力，碧水藍天、綠意盎然的美麗中國指日可待。2020年2月24日，全國人大常委會通過最新決定，全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習。疫情兇猛，希望它能成為一堂公共安全公開課，讓公眾明確認識到貪吃野味的危險。我們不僅需要加強立法和執法，也需要媒體和大眾的鼓與呼，將一些人從愚昧中叫醒，對自己負責，對他人負責。
用多數人的生命為少數人的無知埋單，這個代價太過高昂。遵規守法，管住嘴巴，從這個春天開始！材料一 央視2019《主持人大賽》總決賽第二輪規則
選手將根據現場抽取的圖片內容，進行一分鐘的即興描述，一分鐘後，這張圖片將進行縮放，展示更多的信息，選手將通過圖片上的全新信息，進行一分半的即興論述。
材料二 央視2019《主持人大賽》選手王嘉寧所抽題圖
材料三「槍響之後沒有贏家。」——董卿（於央視2019《主持人大賽》總決賽第二輪點評選手王嘉寧時所說。）
讀了上面的材料，你有什麼看法？請寫一篇文章。
要求：綜合材料的內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於800字。
【分析】
所給的三則材料中，材料一是央視2019《主持人大賽》總決賽第二輪規則，材料二是央視2019《主持人大賽》選手抽到的兩幅圖，圖一是在廣袤的草地上藍天的映襯下，一隻兇猛的熊虎視眈眈地看著朝它舉起槍的獵人；圖二是這隻兇猛的熊和舉著槍的獵人同時處在蹺蹺板的兩端。很顯然，這張圖是表達人類與動物的統一對立的關係。如今新型冠狀病毒的極度擴散，恰是我們人類極需反思的問題，殺死動物吃掉它們，我們不但徵服不了自然，反而會受到自然的懲罰。自然法則告訴我們人類和動物應當和諧共處。這幅圖片是借圖呼籲人類喚醒內心的良知。材料三是針對以上兩幅圖主持人精彩的點評--槍響之後沒有贏家。傷害與被傷害，有時候也是對立統一的關係。傷害他人，有時候也意味著在毀滅自己。即便你佔盡了優勢，也不可能是為所欲為的。一切都在追求一種平衡，健康在於平衡，發展在於平衡，對抗有時候也是一種平衡，不僅僅人和熊的關係，人和自然的關係，人和自我的關係，人和世界的關係，如果我們失去了平衡，槍響之後沒有贏家，大自然生物圈的變化時刻提醒著人類需要克制自己的無限欲望，萬物的發展都是處在平衡狀態。所以，請人類放下手中的獵槍，收起那不該有的欲望，人類和自然的平衡需要我們每個人共同維持。推而廣之，人與世界、人與自我的平衡也需要我們每個人共同維持。
【範文】
人與自然要和諧相處
自然是永恆的秘境。
她塑造出梅花的秉性，「眾芳搖落獨萱妍，綻盡風情向小園。」她繪製出別致風景，「亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。」她雕刻出壯闊山河，「日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡」。古往今來，文字記錄了自然的綺麗，它在紙面上自由揮灑，將大自然的變遷與奉獻永載史冊。我們後人手捧沉甸甸的書籍，恍若置身其間，不由得用心來體會自然的心跳。
自然賦予人類生命，讓人類得以欣賞如此的壯美景致。她為我們嵌上一對寶石，這是明亮的天窗，讓我們用眼睛看自然。她為我們調製出奇妙的香氣，茉莉的清香、玫瑰的芬芳，使我們心曠神怡。她教會鳥兒唱歌、教給溪流作曲，讓我們聆聽到動人的旋律，沉醉其中、流連忘返。她還親手將一顆殷紅的心放入我們的胸膛，使我們能夠感知自然的節奏、感受生命的跳動。
自然同時又慷慨給予人類珍寶。她無數次湧出一股股靈動的生命之泉，她送給人類不計其數的礦產。她還叮囑大地疼愛人類。於是，大地母親展現出最寬容的一面，以最寬闊的胸襟承載了萬物、接納了人類。一本本史冊描繪了人與自然的動人場面與唯美境界，那段時間裡，人類懂得回報，天地一片和諧，萬物都生活在享受著天倫之樂。
然而，如今呢？自然為人類傾盡了心血，她把能做的都做了，她把能給的都給了。而我們呢？我們似乎是受寵若驚，我們似乎在她的溺愛中失去了理智，我們在她的庇護下竟開始胡作非為，將利爪伸向了自然。我們不但毫無節制地向她索取礦產、石油和水源，甚至還肆無忌憚地將有毒氣體排到空中、將渾濁的汙水注入江河。
自然會很難過：她的美麗將要毀在人類手裡。她辛苦捏造的鮮花要枯萎，她精心繪製的風光要殘缺，她瀝盡心血雕刻成的山河要垮塌。一切的壯美絕倫就要毀滅在人類手裡。為何她傾心養育的人類會這樣對她？
終於，寬容的大地開始為自然的遭遇抱不平，她不間斷地用各種方式給人類以警告。
我們的心還在跳動嗎？如果在，就讓我們恢復良知。我們總說「滴水之恩當湧泉相報」。然而自然對我們的恩情已遠遠甚於滴水。如果我們不能立即還天空以蔚藍，如果我們不能立刻還大地以綠色，如果我們不能現在就讓自然回到鳥語花香，那麼我們人類將遭到自認無情的懲罰。
無數的書籍告訴我們：人與自然本是一家，兩者理應和諧共存、互惠互利。如果我們人類能覺悟、能悔改、能儘自己的舉手之勞，那麼自然就能回到最初、恢復她從前的花容月貌。
讓我們在品味書香的同時，感悟自然的滄桑，引領更多人理解：人與自然的和睦，人類定會受益，自然也必將成為人類永恆的奇葩。
【點評】
材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意。主旨單一的材料，據材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：「一事多人」的材料，有幾個「人」往往就有幾個審視角度；「一事多因」的材料，有幾個「因」往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。
▍ 來源：綜合網絡
▍ 編輯：Wordwuli
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