極簡的場景、少量的對白、線索性的道具、宗教色彩濃重的隱喻、扭曲的人性、犧牲與救贖的自戕情結。
憑藉這些鮮明的電影元素，韓國導演金基德的電影作品，收穫了大量影迷的喜愛。而金基德本人，也被觀眾們調侃為「一個用畫面說話的導演」。
然而在12月11日，韓國媒體發出消息，金基德因新冠感染併發症，在拉脫維亞去世。
釜山國際電影節執行董事長全陽俊，也在社交媒體上發文悼念金基德，並表示金基德的離去，對於韓國電影界是無法彌補的巨大損失。
作為韓國唯一一個在柏林、坎城、威尼斯三大國際電影節上，都攬獲過榮譽的導演。金基德在大銀幕上確實留下了不少經典作品。
《壞小子》、《空房間》、《撒瑪利亞女孩》、《收件人不詳》、《弓》、《聖殤》等作品，憑藉精美的畫面、寓意濃重的故事，成為了諸多影迷心中的經典。
而禪意濃重的《春夏秋冬又一春》，更是成為了金基德導演眾多作品之中，最具代表性的一部。
壹
在《春夏秋冬又一春》這部作品中，金基德導演對人性的欲望、內心的善惡、宿命的輪迴等多個母題進行了探討。
而電影的故事也伴隨著春、夏、秋、冬、又一春五個章節娓娓道來。
第一個章節——《春》
在一座湖心古剎之內，生活著一個老和尚、一個小和尚和一隻狗。
某年某月的某個春天，老和尚帶著年幼的小和尚到山中採藥。山中的花鳥魚蟲，勾起了小和尚的頑劣心性。
小和尚抓來了山間池塘裡的小魚、青蛙、蛇，將一塊塊石頭，綁在這些動物身上。看著動物們痛苦掙扎，小和尚放聲大笑。
小和尚的頑劣舉止被老和尚發現，為了教訓徒弟，老和尚趁著小和尚夜裡熟睡之際，將一塊石頭綁在小和尚腰間。
清晨起來，小和尚質問師父，為何要用石頭折磨自己，老和尚反問小和尚，為何要石頭折磨小動物。
老和尚的話，讓小和尚醒悟。小和尚打算去幫小動物們解開束縛，結果他發現，小青蛙雖然還活著，但小魚和蛇卻因為身上的石頭喪命。
看到這番景象，小和尚號啕大哭。師父告誡小和尚，綁在身上的石頭容易解除，但因為負罪感而壓在心中的石頭，搞不好會困擾人的一生。
第二個章節——《夏》
時光如梭，不知道過了多少歲月，曾經的小和尚，成長為了一名意氣風發的少年。古剎裡的狗，也在歲月的催促之下「壽終正寢」。
小狗死了之後，師父又餵養了一隻大公雞。
在某年某月的某個夏天，小和尚奉師父之命，前去迎接兩位來訪的客人。
在山間，小和尚看到兩條蛇，因為交配纏繞在一起。面對這番景象，小和尚心中的熱血，也隨著夏日的氣溫逐漸升騰。
前來拜訪的客人，是一老一少兩名女子。
年少的女子得了抑鬱症，在多番治療無果之後，她的母親將希望寄託於玄學。母親希望大和尚的佛法，能夠挽救女兒的靈魂，於是將女兒留在古剎清修。
在古剎，年紀相仿的小女孩、小和尚，彼此暗生情愫。
一天，小和尚向熟睡的女孩，伸出了自己的欲望之手，二人之間的隔閡也就此打破。
隨著小和尚的跨越雷池，小女孩也給予了自己的回應。
一來二去的纏綿曖昧之下，小和尚、小女孩徹底釋放了心中的欲望。一日，小和尚、小女孩趁著外出採藥的機會，在山野之間完成了生命的大和諧。
食髓知味，欲壑難平。經歷了第一次的魚水之歡後，小和尚、小女孩越發難以控制心中的欲望。
二人時常趁著師父不注意，在偏僻處翻雲覆雨。很快，二人的情事被師父發現。
師父告誡小和尚，淫慾喚醒佔有欲，最終只會帶來殺身之禍。為了不讓徒弟的修行毀於一旦，師父將女孩送下了山。
不忍與女孩別離的小和尚，趁著師父熟睡之際，偷偷離開古剎。離開時，小和尚還帶走了廟裡的石佛和大公雞。
第三個章節——《秋》
小和尚帶著佛像、公雞離開之後，老和尚獨自留在寺廟修行。為了排解孤獨，老和尚又養了一隻貓。
在某年某月的某個秋天，老和尚從報紙上的新聞裡得知，徒弟破了殺戒，在紅塵世界犯下罪孽。
於是，老和尚找出了徒弟的僧袍，進行縫補。他預感，徒弟快回來了。
沒過多久，徒弟果然如老和尚所料，回到了古剎。
徒弟向老和尚抱怨，自己當年為了愛情、走入紅塵，可是結婚之後，女孩卻另結新歡，還與情夫私奔。
不堪被綠的小和尚，在一時嗔怒之下幹掉了妻子，結果成為了一名通緝犯。
師父開導小和尚，紅塵俗世本就如此，大家的欲望都一樣，你喜歡的，別人也一定會喜歡。
滿心怨恨、傾訴無果的小和尚，將之前偷走的佛像還給了師父。
悔不當初的他，決定封住自己的眼、口、鼻，以此了斷自己。看到小和尚自暴自棄，師父當場就是一套「心理疏導棍法」，打的小和尚連連叫痛。
在疼痛的刺激之下，小和尚逐漸平靜了心緒，他決定用苦行來彌補自身的罪孽。
為了幫助小和尚實現心靈救贖，師父讓他在地板上刻錄《般若波羅心經》。
在小和尚刻錄經文之際，兩名「警察」根據線索，來到了湖心古剎。為了完成對徒弟的點化，師父懇請兩位「警官」，等小和尚刻完經文之後，再帶他離開。
刻錄經文需要一夜的時間，兩位「警官」也決定答應老和尚的要求。
這一夜，對於小和尚是一個極大的考驗。
如果他趁著夜色溜走，那之後的他將墜入無間地獄。如果他願意繼續留下刻錄心經，坦然面對法律的制裁，那便說明他的心中有悔改之意，將來還能得到靈魂的救贖。
最終小和尚經受住了考驗，而刻完經文的他，也被兩位「警察」帶走。
點化了小和尚之後，自認為完成使命的老和尚，封住了自己的五感，脫下自己的僧衣，在烈火中坐化。
隨著老和尚的坐化，一條小蛇爬入古剎之內，盤踞在了老和尚的僧袍之上。
第四個章節——《冬》
日月流轉，不知又過了多少個歲月，在某年某月的某個冬天，小和尚刑滿釋放，回到了湖心古剎。
看到冰封的湖面，廢棄的古剎，小和尚明白，師父已經坐化。
小和尚重新打掃了寺廟，他驚走了盤踞在師父僧袍上的小蛇，找到了一本師父留下的修行功法。
為了救贖自己的靈魂，小和尚開始按照功法上的指導，展開修行。
一日，一名神秘女子將一名男嬰，遺棄在了古剎之內。
心生憐憫的小和尚，開始一邊修行、一邊照顧這名嬰兒。
第五個章節——《又一春》
某年某月的某個春天，冰雪融化、萬物復甦，當年收養的男嬰，如今已經成長為一名小男孩。當年的小和尚，如今也變成了廟裡的老和尚。
為了排解湖心古剎的清幽、苦悶，小和尚也和自己的師父一樣養起來寵物。而他飼養的是一種烏龜。
年幼的小男孩，比小和尚兒時還要頑劣。他每天都找機會溜出寺廟，在山間抓一些蛇、魚、青蛙，把石頭塞入這些動物的口中。
看著這些動物們痛苦掙扎，小男孩卻開懷大笑。電影在走向結束的同時，似乎又回到了開始時的樣子。
貳
寓意濃重的故事、隱喻深刻的意象，一直是金基德電影作品中必不可少的元素，這些元素在這部《春夏秋冬又一春》裡，也是筆筆皆是。
在《春夏秋冬又一春》裡，「門」的意象給不少觀眾留下了深刻印象。
古剎的外圍並沒有牆，但湖邊卻立著一個門，古剎的內屋也沒有分隔牆，但老和尚還是從一扇虛設的門裡進進出出。
「門」是連接兩個空間的正規途徑，那些不存在的牆，其實就象徵著各種道德約束、清規戒律。而「堅持走門」也象徵著老和尚在戒律面前的自我約束。
一開始小和尚在師父的引導之下，也是堅持走門，接受戒律、道德的約束。但是，隨著他與少女的感情日密，為了與女孩一起外出雲雨，他開始放棄走門，放棄約束內心。
人性的欲望是一把雙刃劍，它能催促人積極上進，也能讓人不擇手段、墮入罪惡深淵。放棄內心約束的小和尚，就在人性慾望的擁簇之下，在罪惡的道路上越走越遠。
除了門，片子裡師父飼養的小動物，也都對之後的劇情發展，進行了隱喻、暗示。
在第一個故事《春》裡，老和尚在古剎內養了一隻狗，而小和尚每天都與小狗嬉戲、玩耍。
狗在佛法之中代表貪、嗔二毒，而之後的小和尚，也因為貪戀美色破了色戒，妄生嗔念破了殺戒。
第二個故事《夏》裡，師父養了一隻大公雞。而小和尚出走時，也帶走了大公雞。
在佛教典籍之中，雞是十二獸之一，十二獸是菩薩為度化眾生所示現。老和尚飼養大公雞，也暗示了老和尚自身的「度化職責」。
在之後的故事裡，老和尚完成了對小和尚的度化之後，也欣然選擇了在烈火中坐化。
在第三個故事《秋》裡，師父養了一隻貓。在佛法之中，貓是一種無知的動物，時常被用來指代那些不通佛法的人。「黧奴白牯」這個詞，就是出自禪林典籍。
貓在第三個章節裡的出現，也對之後故事裡小嬰兒進入古剎，進行了暗示。一個不通佛法的小嬰兒，在六根不淨的情況下逐步成長，之後踏上了小和尚的老路。
最後一個章節裡，成為師父的小和尚，也開始養起了動物，他養了一隻烏龜。
在佛教典籍之中，烏龜代表了人的六根，佛語中也有「龜藏六」的說法。
小男孩反覆拍打烏龜的場景，暗示了小男孩六根不淨的內心，這也為之後小男孩折磨青蛙、蛇、魚埋下伏筆。
除了飼養的狗、雞、貓、烏龜，還有一樣動物也貫穿整部電影，那就是蛇。
電影一開始，小和尚因為把石頭綁在蛇身上，被師父責罵。之後，他又因為看到兩條蛇交配，內心產生欲望、衝動。
老和尚點化了身犯殺戒的小和尚後，蛇盤踞在老和尚的僧衣之上。小和尚刑滿釋放，重回古剎修行，蛇也一直在寺內不肯離去。小嬰兒長大後，再次對蛇進行虐待，一切又進入新的輪迴。
原本，「銜尾蛇」就是一個非常經典的「輪迴圖」。蛇意象的出現，也暗示了電影故事的輪迴性。
其次，蛇在佛教的典籍之中，也擁有著特別的地位。
在佛教故事裡，釋迦摩尼在菩提樹下修行時，曾有一條蟒蛇為其遮風大雨，見證了釋迦摩尼修成正果的經歷。
而在《春夏秋冬又一春》的故事裡，蛇貫穿故事全篇，見證了小和尚入世、出世、得道的過程，同時也見證了小男孩的頑劣，見證了一個新輪迴的開始。
叄
在這部《春夏秋冬又一春》裡，導演金基德對人性的欲望，人心的善惡，都進行了深刻探討。
自幼在佛門古剎長大的小和尚，內心原本應該如一張白紙般純潔。但熊孩子的頑劣性情，卻讓他做出了折磨小動物的舉止。
而走入塵世之後的他，更是因為對愛的執著，犯下殺戒。
由此可見，人心中的惡念是與生俱來的，但在後天成長的嚴格約束下，心中的惡會一步步得到壓制。
可是，一旦衝破律法、道德的約束，放任自己內心的欲望。人性中的小惡變成大惡，最終招致災禍。
電影借一個修行人的故事，講述了人性中的惡念、欲望。
如果，將這個故事主題引申到現實生活中，我們大多數人可能都無法像和尚那樣，約束自己的七情六慾，進行苦修。
但是，後天成長中的教育，卻可以讓我們以正確的心態，對待欲望與生活。縱觀人類的發展歷程，教育總是佔據著不可忽視的重要地位。
《春夏秋冬又一春》的前半段探討了人性的善惡、欲望，後半段導演筆鋒一轉，又為我們講述了寬恕、救贖。
每一個真心悔改的犯錯者，都應該得到被寬恕的機會。
小和尚刑滿釋放之後，回到了古剎，而他收養的小男孩，也開始逐漸流露出內心的頑劣、惡念。
也許有朝一日，小男孩也會和當年的小和尚一樣，犯下罪孽。此時的小和尚，勢必也會像自己師父當年那樣，為小男孩指引方向、救贖靈魂。
或許，老和尚年輕時，也曾經歷過與小和尚一樣的紅塵劫難。緣來緣去，不過又是一場輪迴。寬恕與救贖，不過是悔過者與過失者的內心交流。
肆
韓國導演金基德，早年是一名畫家。不過，畫畫並沒有為他帶來穩定的生活環境。
1992年，面對生活的壓力，金基德放棄作畫，開始嘗試創作電影劇本。而《畫家與死囚》、《二次曝光》、《非法穿越》也讓他三度拿下了「最佳編劇」的榮譽。
1996年，金基德從編劇轉型導演，之後接連創作了《雀籠小客棧》、《漂流欲室》、《真相》、《收件人不詳》、《壞小子》、《弓》、《聖殤》、《空房間》等多部經典作品。
在這些作品之中，不少還獲得了國際電影人的認可，在坎城、柏林、威尼斯等國際電影節上備受讚譽。
當然，國內電影市場之上，金基德最受影迷推崇的作品，還要屬這部《春夏秋冬又一春》。在國內的電影評分網站上，該片以8.5的高分，成為了金基德認可度最高的一部電影作品。
然而，如今的金基德因為新冠去世，像《春夏秋冬又一春》這樣滿含禪意的經典作品，也就此成為了大銀幕之上的絕響。
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