專欄作者俞菀
「一個熱愛人文科學的新聞記者，也是一個有新聞理想的文藝女青年。感謝這個專欄，治癒自己也治癒別人。」
雖是東洋舶來品，「佛系」卻成了當下國內社交平臺上自帶流量的大熱詞。所謂「佛系」青年，不爭不搶、一切隨緣，這是分分鐘要出家的節奏嗎？佛說，這鍋我可不背！「佛系」怎麼就成潮流了呢？「第一批90後」再次無奈地被代言。
其實，「佛系」裡還是能看到「喪文化」的影子，成為孤獨和焦慮症者的自愈說詞。幸而「佛系」還沒到自我厭棄乃至放棄的程度，撥開商業炒作的花花綠綠，願能看到90後不浮躁的靈魂。
「佛系」：有也行，沒也行
時下，刷刷手機，好像到處都在講「佛系」。所謂「佛系」，大概的意思是：有也行，沒有也行，不爭不搶、不求輸贏。而「佛系」生活，則是以「一切隨緣」為特徵的生活方式。接受了「一切隨緣」，好像就能釋放出快節奏、高壓力環境下的疲憊和焦慮。
名為《第一批90後已經出家了》的微信公號文，列舉了幾位90後的「佛系」人生，引發朋友圈熱議。
手捏說法印的悲傷蛙，吐出的段子竟也能成「醒世箴言」：「人生就像一場戲，因為有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。為了小事發脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來無人替。我若氣死誰如意，況且傷神又費力……」
緊接著，「佛系買家」「佛系職員」「佛繫戀人」「佛系追星」「佛系鏟屎官」等群體紛紛浮出水面。
佛系買家——據說是指這樣一群消費者，在網上購物時，能自己解決的問題絕不找賣家諮詢，買到東西後覺得不合適通常也懶得退換。買到假冒偽劣產品，氣憤地寫一個聲情並茂的差評，然後心情奇蹟般地平復了。
佛系職員——對工作喪失熱情，前已無通路，後不見歸途。索性放下執念，不喜不悲、不怒不嗔。老闆罵我，我說「哦知道了」；老闆表揚我，我說「哦謝謝」；工作量劇增，我說「哦好的」……心處於躺平狀態，活成了一個大寫的「哦」。
佛繫戀人——不作不矯情不強求。兩個人在一起待著舒服就湊合著過了，被傷害了也懶得一哭二鬧三上吊。分手之後一般會說聲拜拜然後大步走開，糾纏不休不如獨自飲酒。剪個頭、做個美甲、買幾身新衣服，就能恢復到無悲無喜的狀態中。
然後，「奇妙」的事情開始接連發生，「佛系」潮流像「脫韁的哈士奇」一樣瘋狂起來。「一生必去的佛系旅行地推薦」「冬日爆款佛系首飾釋放平靜安穩」「如何打扮成人畜無害的佛系女孩」「下載這首木魚搖滾帶你領略佛系魅力」……嗅覺靈敏的商業開始跟風炒作。
「出家了」並不是「第一批90後」第一次被貼標籤。以「第一批90後」為關鍵詞檢索後可發現，「第一批90後」已經開始油膩了、離婚了、禿了，還有更聳人聽聞的，仿佛90後已經垮掉了。
「我是第一批90後，我眼睛沒瞎，頭髮沒禿，不油膩、不養生，沒有財務自由，也沒有虛度人生。」網民「王子贏」說，「麻煩那些做新媒體的，不要再用這種標籤消遣大眾了。」
佛陀不背「佛系」的鍋
那麼「佛系」青年究竟存不存在呢？答案應該是有的。
知乎網民「王啟超」拿出一篇段子文與廣大「佛系」友人共勉：「本科畢業，兩眼抹黑。家長託人，得一職位。到手三千，早起晚歸。升職無望，貸款不背。房價翻番，意冷心灰。心無所屬，亦無人追。下班回家，鍵盤如飛。髮際升高，漸突腰椎。調整心態，才能OK。若不看開，自殺高危。善哉善哉，我佛慈悲。」
其實，把佛家無欲無求的概念偷換到自己身上，本質還是「喪文化」的一種表現，是焦慮情緒下年輕人的自我化解——「啤酒加枸杞，可樂放黨參」的矛盾感，以為當下的境遇便是此後一生的日常，厭棄於自己的拿不起、放不下，不如「活成一尊佛」。
佛曰：這鍋我可不背！
中普陀寺微信公眾號專門對「佛系」一詞刷屏現象做了思考和回應，矯正那些借著「佛系」賣三觀的行為和對佛教哲學的誤解。
「佛教哲學涉及生活的方方面面。如今時常存在套用佛教詞彙，誤導人們產生錯誤印象和觀念的情況。比如把鴕鳥心態混同於佛教的忍辱精神。
佛教認為的『一切隨緣』，是指根據現有的條件和情況做出正確的選擇，並不是『佛系』認為的遇事不主動、不積極、不改變。」中普陀寺方丈芳振大和尚說。
在佛家看來，「隨緣」不是「隨便」，而是一種平和從容的心態。試圖用「佛系」來治癒的年輕人，焦慮彷徨的關鍵在於總是不斷地向外尋求滿足，總是覺得「不夠」的心理，又滋生出自卑、孤獨、沮喪種種負面情緒。
普陀山紫竹禪林的印文法師，1990年出生，算是真正出家的「第一批90後」。在他看來，所謂「佛系」實為偽命題。「不執著並不是說不要了。『佛系』青年如果是對什麼都無所謂的態度，就會產生處處不堅持、事事隨大流的心態，那只能是淹沒於人潮，迷失掉自我，自欺欺人而已。」
做一個「鬥戰勝佛系」
當然，對於輕易選擇放棄，容易迷失自我，很多90後是不服氣的。既然甩不掉「佛系」標籤，那就乾脆做一個「鬥戰勝佛系」。
網民「莫十三」說：「我們只是對無關緊要的事情『佛系』，但大事我們都在努力。
」網民「Chant」說：「我有權在可控範圍內感受消沉。萬物都是運動的，包括我的心情。喪完就睡，明天照常燃。」
「低欲望狀態，純粹為自保。待到春來時，定把塵埃掃。」
網民「袁瀟晗」說，2017年最喜歡的一句話是「Gray is the new green」（新春還從遲暮來）。
人們總是隨著年齡和閱歷的增長才慢慢發現，今天所受的挫折和苦難，總會在生命的下一個階段，釋放出積極的意義。
正如佛教哲學中「隨緣」一詞的積極內涵，是一種智慧豁達、勇猛精進的態度。人的生命是最寶貴的，所以要實現資源的最優配置，把時間和精力用在最該用的地方，跟隨時空因緣條件的變化而不斷調整自己的生命狀態，達到「苟日新，日日新，又日新」。
縱觀那些成為人生贏家的90後，無不是積極應對生命中的挫折和坎坷，始終保持著正能量的生活方式。比如圍棋冠軍柯潔，奧運金牌得主孫楊……
若是還不平，不妨讀魯迅：「願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。此後如竟沒有炬火，我便是唯一的光。」
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來源：《半月談內部版》2018年第1期，原標題《別借「佛系」賣三觀》
作者簡介：俞菀：「一個熱愛人文科學的新聞記者，也是一個有新聞理想的文藝女青年。感謝這個專欄，治癒自己也治癒別人。」丨編輯：鄧伽
主編：孫愛東
編輯：鄭雪婧 焦嬋媛
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