梅蘭竹菊四君子,中國骨子裡的美!

2020-12-20 騰訊網

中國畫中「四君子」是指梅、蘭、竹、菊,特別是在花鳥畫中,它們常被文人雅士用來表現高尚的情趣、正直的氣節、虛心的品質和純潔的感情,因此,素有「君子」之稱。

「四君子」之一的梅花,較耐寒,在早春即可怒放,與松、竹一起被稱為「歲寒三友」。據畫史記載,南北朝時已有人畫梅花,到北宋畫梅就成了一種風氣。元明以來,用梅花作畫更多。元代最大的畫梅大師應該首推王冕,自號梅花屋主,他的水墨梅畫一變宋人稀疏冷倚而為繁花密蕊,給人以熱烈蓬勃向上之感。明清的畫梅者舉不勝舉,如劉世儒、石濤、金農、汪士慎等,從風格來看他們大體繼承了宋人的疏冷和元人的繁密兩種畫風。畫梅需有畫梅人的品格,有人稱之為「梅氣骨」。

蘭花一般都被寄託一種幽芳高潔的情操,《琴操》中曾記載:「孔子自衛返魯,隱谷之中見香蘭獨茂,喟然嘆曰:芝蘭當為王者香。」蘭花遂所謂「王者之香」。但蘭花入畫比梅花晚,大概始於唐代。到了宋朝,畫蘭的人便多了起來,據說蘇軾就曾畫過蘭花,而且花中還夾雜有荊棘,寓意君子能容小人。南宋初,人們常以畫蘭花來表示一種宋邦沉淪後不隨世浮沉的氣節,當時的趙孟堅和鄭思肖,被同稱為墨蘭大家。而清人畫蘭者眾多,而以鄭板橋最痴。他的題蘭詩有七、八十首。他在《折枝蘭》詩中寫道:「多畫春風不值錢,一枝青玉半枝妍。山中旭日林中鳥,銜出相思二月天」鄭板橋蘭畫得好,書法也好,人稱「板橋作字如寫蘭,波磔奇古形翩翩。板橋作蘭如寫字,秀葉疏花見姿致」。

竹入畫,大略和蘭相當,也始於唐。唐玄宗、畫家王維、吳道子等都喜畫竹。到宋代,蘇軾發展了畫竹的方法,把枝幹、葉均用水墨來畫。以後的元明清時代,畫竹名家輩出,只要是山水或花鳥畫家,沒有不畫竹的,而且開始強調竹的整體氣勢。趙孟頫、倪瓚、夏昶等各有千秋。在眾多的畫家中,鄭板橋的畫竹也堪稱為一絕。成語「胸有成竹」便是鄭板橋藉助於筆墨,揮灑「手中之竹」的最精彩註腳。

陶淵明有詩「採菊東籬下,悠然見南山。」菊花是名士隱士的最愛,但入畫稍晚,大略始於五代。比起梅蘭竹來說,表現菊花的作品則相對要少得多。據《宣和畫譜》所記載,宋代黃籤、趙昌、徐熙、滕昌祐、黃居寀等名家都畫有寒菊圖。到了元代及明清,在菊花的畫法上發展了水墨寫意,豐富了技法的表現。如元代蘇明遠、柯九思,明代的沈周、唐寅、陳淳,都是水墨寫意的畫菊名家。清代畫菊者更是名家輩出,明末清初鄒顯吉善畫菊,清人陸廷炯與周顥齊名,有「陸菊周竹」之稱。吳昌碩也是畫菊的大家。

梅蘭竹菊入畫,豐富了中國畫的題材,它們不但本身富有形式美感,而且可以令人聯想起人類的品格,既便於文人們充分發揮筆墨情趣,又便於借物寓意,因此,描畫「四君子」之風至今不衰。

齊白石 《梅花雙蝶》

元 王冕 《墨梅圖》上海博物館藏

元 王冕 《南枝春早圖》中國臺北故宮博物院藏

清 沈銓 《雪中遊兔圖》

元 鄒復雷《墨梅圖》

《梅花水仙圖》 佚名 上海博物館藏

《墨梅圖》 佚名 遼寧省博物館藏

明 陳錄 《萬玉圖》 中國臺北故宮博物院藏

明 陳錄 《梅花圖》 中國臺北故宮博物院藏

明 王謙 《卓冠群芳圖》 上海博物館藏

明 王謙 《梅石圖》

明 王謙 《梅花黃鳥圖》(左)

明 陳洪綬 《梅石圖軸》

孫克弘 《梅竹圖》 中國臺北故宮博物院藏

《雪梅鴛鴦圖》 北京故宮博物院藏

元 王冕 《墨梅圖》上海博物館藏

清 金農 《紅綠梅花圖》 上海博物館藏

清 汪士慎 《梅花圖》 上海博物館藏

張大千 人物梅花

石濤 《靈臺探梅圖》

南宋 林椿 《梅竹寒禽圖》 上海博物館藏

清 惲壽平 《五清圖》

清 王翬 《夏五吟梅圖》 北京故宮博物院藏

清 蕭晨 《踏雪尋梅圖》 青島博物館藏

唐寅 《梅花書屋圖》

清 陳枚 《月下賞梅》 北京故宮博物院藏

謝稚柳 《梅竹圖》

潘天壽 《松石梅月圖》

李苦禪 《晴雪梅花圖》

《水墨梅花圖》 黃胄 1984年

《煙籠玉樹圖》 明 陳錄

《梅花綬帶圖》 清 沈銓

《玉壺春色圖》 清 金農 南京博物院藏

《紅綠梅花圖》 金農 上海博物館藏

【蘭】

花卉寫生圖冊 黃居寀

著色蘭竹圖 元 趙雍

蘭竹石圖 明 文徵明

蘭花圖 明 徐渭

素竹幽蘭 明 馬守真

長春圖 明 藍瑛

水仙蘭花圖 清 八大山人

蘭竹雙清圖 清 石濤

國香春霽圖 清 惲壽平

紅蘭花圖 清 金農

蘭花圖 清 鄭燮

蘭石圖 清 李方膺(1695~1755)

萬帶蘭 清 居巢

蘭花圖 清 餘稺

香騷遺意圖 吳昌碩

蘭花圖 齊白石

蘭花圖 徐悲鴻

蘭花圖 潘天壽

蘭花圖 張大千

蘭竹雙清圖 李苦禪

蘭竹圖 啟功

竹】

清 羅聘 竹石圖 南京博物院藏

清 羅清 蘭竹石圖 廣州美術館藏

清 沈宗騫 竹林聽泉圖 上海博物館藏

清 石濤 竹石菊圖 北京故宮博物院藏

清 石濤 筍竹圖 天津藝術博物館藏

清 鄭燮 荊棘叢蘭圖 長卷 南京博物院藏

元 顧安 幽篁秀石圖 北京故宮博物院藏

元 柯九思 橫竿晴翠圖 (日)大阪市立美術館藏

元 王淵 竹石集禽圖 上海博物館藏

元 吳鎮 墨竹譜 冊頁 中國臺北故宮博物院藏

元 張渥 竹西草堂圖 遼寧省博物館藏

元 張彥輔 棘竹幽禽圖 (美)納爾遜·艾京斯藝術博物館藏

菊】

《菊花圖》 明 唐寅

《桂菊山禽圖》 明 呂紀

《玩菊圖》 清 陳洪綬

《菊石圖》 八大山人

《四清圖》 清 石濤

《五色菊花圖》 清 惲壽平

《菊石圖》 清 蔣廷錫

《錦雞菊石圖》 清 沈銓

《東籬秋菊圖》 吳昌碩

《菊道圖》 齊白石

《秋菊白鶴圖》 蔡銑

《菊花圖》 謝公展

《秋菊紅葉圖》 陳之佛

《菊花》 林風眠

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    梅、蘭、竹、菊被譽為花中四君子,更是高尚品質的標配。陸遊筆下的《落梅》在大雪紛飛的冬天只有梅花在傲然開放,以此來讚揚了梅花的不畏寒冬,風霜高潔的品質。毛主席也曾讚揚過梅花的高尚品質:俏也不爭春,只把春來報。
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    自從明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》,從此,梅蘭竹菊被稱為「四君」,千百年來以高潔的情操和堅貞的品格為文人雅士所讚譽。梅,剪雪裁冰,一身傲骨;蘭,空谷幽香,孤芳自賞;竹,篩風弄月,瀟灑一生;菊,凌霜自行,不趨炎勢。
  • 為什麼「梅蘭竹菊」被稱為四君子?
    文聖孔子為什麼大家把「梅蘭竹菊」稱為四君子呢?其實這四君子要從明代徽州(今安徽歙縣人)人集雅齋主人黃鳳池編輯的《唐詩畫譜》說起,《唐詩畫譜》是集詩、書、畫三美合一而編輯成的書籍,發行後,深受當時文人墨客的喜愛,其中的《梅竹蘭菊四譜》確立了「梅竹蘭菊」在植物界(當時稱花中四君子)四君子的地位。
  • 2021酒價:53度汾酒梅蘭竹菊四君子
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  • 梅蘭竹菊四條屏,大雅君子風,感受清逸之美!
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  • 梅蘭竹菊「四君子」的品質,你更喜歡哪一個?
    梅蘭竹菊指:梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱為「四君子」。品質分別是:傲、幽、堅、淡。它們的共同特點是自強不息,清華其外,澹泊其中,不作媚世之態。梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象徵,也是詠物詩和文人畫中最常見的題材,正是根源於對這種審美人格境界的神往,才被稱為花中四君子。四君子並非浪得虛名,它們各有特色 。梅:探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是為高潔志士。
  • 梅蘭竹菊「四君子」,為何能成為古代文人雅士的最愛?
    國畫梅蘭竹菊 他們會怎麼說呢?他們會吟詩一首,比如:攬鏡自顧夜不眠,玉樹臨風美少年。說到這個,寓意著品格的植物,那咱們肯定首先想到的就是——梅蘭竹菊,梅蘭竹菊有著四君子之稱,它們最受古代文人雅士的喜愛,同時,它們也是古人最愛畫的題材。
  • 這樣的梅蘭竹菊四君子圖 你可喜歡 石開作品
    石開國畫四君子之《蘭》竹:翠竹生僻處,四季常年青。清風高亮節,虛竹低頭葉。石開國畫綠竹圖《新竹》菊:秋高氣正爽,百菊爭相放。野菊隱深山,無言生真身。石開精品菊花圖《秋霜造就菊城花,不盡風流寫晚霞》也正因梅有「不受塵埃半點侵」之高潔;蘭有「生世本幽谷」度之淡雅;竹有「可折專不可辱」之氣節;菊有「此花開盡更無花」之孤傲,梅蘭竹菊被讚譽為「花中四君子」,千百年來,以其清雅淡泊的形象,一直為世人所鍾愛,也是詩人和畫家經常借用創作的素材。
  • 花中四君子,梅蘭竹菊 誰代表的人生境界更高?
    人間有四季,花中四君子。沒有梅花傲雪凌霜,呵氣凝香,冬天將會多麼單調、悽涼;若無蘭花孤芳自賞,幽幽空谷將會少了多少芬芳;勁竹峻立,篩風弄月,挺立著魏晉風骨;百花凋零,世間若無菊花綻放,隱士如陶潛將何處安家。
  • 梅蘭竹菊,君子之品,國禮書畫家石開作品欣賞
    就拿文人雅士最鍾愛的「梅蘭竹菊」來說,梅有「不受塵埃半點侵」之高潔;蘭有「生世本幽谷」度之淡雅;菊有「此花開盡更無花」之孤傲;竹有「可折專不可辱」之氣節。他們都沒有媚世之態、遺世而獨立,被人們讚譽為「四君子」。
  • 7名大學生將百餘塊魚骨製成梅蘭竹菊「四君子」
    中國青年網安慶12月9日電(通訊員 黃羅曼)六條鯰魚,除了做成餐桌上的美味菜餚,還可以翻出什麼新花樣呢?來自安慶師範大學的7名大學生,用了4個月的時間,將從鯰魚身上剔下來的100多根魚骨頭做成精美的梅蘭竹菊花中「四君子」的花卉標本。
  • 沒養過梅蘭竹菊「四君子」,不算真正養花人!
    「花中四君子」花中四君子,梅傲、蘭幽、竹澹、菊逸,它們風霜高潔,遺世而獨立,常常寓意聖人高尚的品德,因此梅、蘭、竹、菊便被稱為花中「四君子」。-梅花-梅花是中國十大名花之首,在嚴寒之中,梅花迎寒而開,美麗絕俗,開百花之先,獨天下而春。具有傲霜鬥雪,堅韌不拔的人格的象徵,代表高潔、堅強、謙虛的品格,是民族魂的代表,激勵著一代又一代的中國人,不畏艱難困苦,奮勇前進。
  • 多肉中的「四君子」,圓了花友的「梅蘭竹菊」夢,值得收藏
    「梅蘭竹菊」是花中四君子,自古以來就是文人墨客的最愛。梅花不畏嚴寒通常被看作傲骨錚錚的象徵,蘭花素香淡雅是謙謙君子的象徵;竹子傲人挺立坦坦蕩蕩,菊花則凌霜自行傲然不屈……即使是現在,這四種花也有極高的人氣,如果有個大院子,一定會考慮中上四君子,可惜大部分陽臺黨都只能在有限的空間裡養上幾顆自己喜歡的小花,培養興趣陶冶情操。多肉植物體型嬌小、呆萌可愛,成為陽臺花友的最愛,家家戶戶的陽臺上都會養上幾顆多肉。
  • 鄭曉京老師的梅蘭竹菊 家中必有的君子畫
    自古以來眾多的文人雅士就喜歡以梅蘭竹菊自喻,花中四君子以其清雅淡泊的品質一直為世人所鍾愛,成為一種人格品性的文化象徵。接下來我們一起來看看鄭曉京老師的四聯君子畫吧,喜歡的話可以收藏哦。家居字畫推薦一:以墨為主的四聯君子四聯畫 鄭曉京國畫四君子《梅蘭竹菊四條屏》來源:易從網梅花:它是中國的傳統之花,也是四君子之首。從古至今讚頌它的詩句不計其數,都是用它來表達堅強,謙虛和高潔的品格。象徵著不畏艱險,百折不屈,奮勇前進的精神,也代表具備這些品格和精神的人。蘭花:它生長在深山之中,素來就有清雅素淡的姿態。
  • 國畫中的梅蘭竹菊四君子有何象徵意義,為何受到大家如此的喜愛?
    享譽「花中四君子」之稱的梅花、蘭花、竹子和菊花,在人文世界裡分別有傲、幽、堅、淡的品格象徵,絲毫沒有媚世之俗。因此,「四君子」也成為了中國畫的傳統題材。至於文人墨客的案頭,總也酷愛梅花、蘭花、水仙或菖蒲,因帶有淡雅清香而幽遠的特性,有「花草四雅」之美譽。
  • 花中四君子梅蘭竹菊,太美!
    梅花、蘭花、竹、菊花,被人稱為「花中四君子」、「四君子」。品質分別是:傲、幽、堅、淡;共同特點是自強不息,清華其外,澹泊其中,不作媚世之態。梅,剪雪裁冰,一身傲骨,就像中國人民一樣,沒有傲氣,但卻有一身傲骨。
  • 梅蘭竹菊
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  • 在書法中,寫「梅蘭竹菊」四個字用哪種書體寫出來才好看呢?
    導語:在書法中,寫「梅蘭竹菊」四個字用哪種書體寫出來才好看呢?對於書法「梅蘭竹菊」四個字用哪種書體寫出來才好看,我覺得是:用篆書,隸書,楷書和行書寫出來都好看,最好不要用草書寫。被人稱為「四君子」。品質分別是:傲、幽、堅、淡。梅蘭竹菊成為中國人感物喻志的象徵,也是詠物詩和文人畫中最常見的題材,正是根源於對這種審美人格境界的神往,也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材,號稱花中四君子。四君子並非浪得虛名,它們各有各的特色:上圖為隸書「梅」字。
  • 四條屏書法梅蘭竹菊 這兩位書法家的字你喜歡嗎
    被人稱為「花中四君子」、「四君子」。品質分別是:傲、幽、堅、淡。共同特點是自強不息,清華其外,澹泊其中,不作媚世之態。 「梅蘭竹菊」四君子,千百年來以其清雅淡泊的形象,一直為世人所鍾愛,亦成為一種人格品性的文化象徵。
  • 梅蘭竹菊究竟象徵什麼
    隨緣關注,Peace&Love↗梅蘭竹菊四君子,千百年來以其清雅淡泊的品質,一直為世人所鍾愛,成為一種人格品性的文化象徵,這雖然是自身的本性使然,但亦與歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識推崇不無關係