太歲 ——保國佑民的「中國神仙」
>正本清源，溯觀究竟<
甲：我今年好像是本命您，犯太歲啊！
乙：啊？那可不得了，我們去請泰國佛牌吧？
甲：教堂那邊似乎以拜太歲，哪個靈驗啊？
乙：藏密大師或者出馬大仙？好糾結！
上面的這組對話貌似是每年都會在親戚朋友中不斷流傳的話題，為人津津樂道的同時。各種「圈子」也悄然崛起，掀起了一股「我這可以拜太歲」的風靡潮流。但是，每年花了那麼多錢，請了那麼多所謂「護身」的「法物」，有幾個能真正起作用的呢？這時候不禁就會有許多人給傳統文化扣一頂「心理安慰劑」的帽子。殊不知其實自己壓根就沒到正經廟拜正經神，不能推己及人，反而禍連親眷。那麼到底什麼是太歲呢？市面上五花八門的拜太歲又是為什麼根本沒用呢？接下來，就由小道帶您一窺究竟。
地司啟教申真人，地司太歲殷元帥，歲後太陰皇君。—《太上五方五土消災謝罪鎮土寶懺》—夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑衝破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。 —《三命通會》—太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。 —《淵海子平》—歲破者，太歲所衝之辰也，其地不可興造、移徙、嫁娶、遠行，犯者主損財物及害家長。—《廣盛歷》—
道法自然
太歲
由上述文獻我們可知，太歲實際分為兩大類。一種是命理流年之中的太歲，一種是風水方隅中的太歲，命數太歲要禳解，誤犯星方要安鎮。但不論何種太歲皆是天地神煞，皆歸道教神祇——都雷統領太歲至尊殷元帥統領。
太歲原本就是中華文明中歸屬道教的天皇大帝創製的「星紀」之中的概念，天皇將星體之間的位置關係和生活在每個星體上的生命吉兇運勢有規律的聯繫在了一起，並立書著作，告萬世以太平，其中賦木星以歲星神格，即是太歲（要分辨，太歲是木星的神格，並不完全代表太歲就是木星，兩者是包含與被包含的關係。什麼叫包含與被包含？詳見人教版數學課本... ...此處省略一萬字）。
道法自然
歲星
歲星對地球的影響
古籍中，中華文明始祖之一的天皇大帝將太歲星定義為護佑生活在地球上一切物命的天體。如果你認為古人只是迷信，那就大錯特錯了。現代天文學中認為如果太陽系當中沒有木星，那麼地球被小行星和彗星撞擊的頻率將要增加1000倍，史學界認為恐龍滅絕就是小行星撞擊地球而導致的。如果沒有木星存在的話，這樣的小行星撞擊而成，很有可能每隔一段時間就光臨地球數次，那麼後果也就可想而知。
所以現代非常多的人，宣傳太歲如何恐怖，又是強言附會，又是恐嚇威脅，嚇得信眾以為太歲是甚不詳之物，實際太歲神是保護著我們所有物命的慈悲化主，絳闕尊神，他就是木星（木德）化身，中華大神——地司太歲殷元帥。
道法自然
殷元帥
都雷主帥，歲君猛吏——殷元帥
我們大部分信眾知道地司太歲殷元帥是從《封神演義》這本神話演繹中，在小說演藝裡，他是紂王的長子，生母姜後被殺時，遭帝辛派兵追捕，殷郊攜弟逃亡，走投無路之際，被官兵抓回朝歌判死刑，後被仙人廣成子救往九仙山桃源洞勤修道法，在藝成出師後，奉廣成子之命，下山協助武王伐紂。演藝說其有三頭六臂之能，額有三目，手持番天印、落魂鍾、雌雄劍、方天畫戟等多件法寶兵器。
演義中的殷帥還曾對廣成子親口發下毒誓引出了「助紂為虐」這一成語流傳後世。
但現實中的殷帥神跡，隨著外來文化的入侵以及漢民族文化的衰落，愈發鮮有人知。
太歲尊神師從地司啟教祖師——水簾洞府金鼎妙化執法申公真人禳災卻禍天尊。掌管地司蕩兇院，為三十六雷統帥，太歲至尊隨身副帥為通靈急捉蔣銳使者，且有黃鉞金鍾羅李二大將軍、黃旛豹尾大將、七十二候主將、二十四炁大將、天開地豁日月交合大將、太歲神君飛騰大將等侍衛殷帥左右。
殷天君秉性剛直慈仁，常為世人驅邪救難。總管人間禍福，祛除邪魅，獎善罰惡，為主宰人間罪福之神明，也正是如此，才能位居至尊，保民康泰，賜福降祥。
所以！太歲神絕對不是兇神惡煞，反而是護佑世間的正神！
所以！太歲神絕對不是兇神惡煞，反而是護佑世間的正神！
所以！太歲神絕對不是兇神惡煞，反而是護佑世間的正神！
重要的事情說三遍~~~
Sept
歲星
更迭
說了這麼多，我相信大家就知道，化解流年不利，禮拜太歲，一定會找中華唯一的本土宗教，也就是道教了。
那麼很多信眾最關心的問題，還是我當年是否犯太歲，或者我應該給家裡的哪些人報名法會，報名什麼樣的法會才更合適呢？
Sept
迎福
降祥
什麼樣的人應該報名法會呢？
社會上多以屬相，本命年之說為犯太歲。實際根據道家（再說一遍，道家和道教不可分割）命理學來說，本命年叫「犯太歲之氣」，所謂太歲之氣，就是年中天子，其實就是當年地支，比如今年的庚子年，「子」氣便是太歲，那麼明年的辛丑，「醜」氣便是太歲。當然，這裡的醜，不是指顏值... ...而是地支中「醜」的力量，那麼屬牛的人，就叫做「本命年」值太歲，犯伏吟。
但與此同時，我們還有三刑六害，四破六衝之說，所以對於太歲之說，社會上的混淆也源於對命理學的認知混亂。下面就為大家羅列出需要報名法會的信眾標準
(一)屬牛，本命年坐太歲（值太歲），命理上屬於伏吟太歲，上面已經陳述，不再細解。例如出生年份是：1949年、1961年、1973年、1985年、1997年、2009年。
(二)屬羊，刑衝太歲，屬羊衝太歲（太歲相衝），命理上屬於反吟太歲。生肖羊出生年份地支未與值年太歲「醜未相刑（地支醜未戌三刑）醜未相衝」，故而屬羊人一定要參加禳解法會，屬羊的人出生年份是：1943年、1955年、1967年、1979年、1991年、2003年、2015年。
(三)屬狗，醜戌相刑，那麼就是刑太歲（亦稱偏衝太歲）：地支醜未戌三刑，生肖屬狗、屬羊出生年地支跟值年太歲辛丑太歲地支犯三刑，故稱「刑太歲」或「太歲相刑」。屬狗人的出生年份是：1946年、1958年、1970年、1982年、1994年、2006年、2018年。
(四)屬龍，醜辰相破，那麼就是破太歲或稱「太歲相破」。屬龍人的出生年份是：1940年、1952年、1964年、1976年、1988年、2000年、2012年。
(五)屬馬，醜午相害，那麼就是害太歲或稱「太歲相害」。屬馬人的出生年份是：1942年、1954年、1966年、1978年、1990年、2002年、2014年。
※（六） 重點來了，很多人說，我屬相上不犯太歲，但是為什麼流年不利？這就是淵海子平中講到的「歲傷日幹」，社會上大師遍地走，假符翩翩飛，殊不知年幹被衝尚且為次，日幹被衝卻是為重！
那麼和辛丑年產生衝剋關係的則是日元為「甲乙木」和「壬癸水」的以及是時支上見「寅」丶「卯」丶「亥」丶「子」的，被制克之下，無災恐有禍，所謂」無妄之災「應該即使禳卻。
Sept
禳星解厄
只請太歲符有用麼？
實際現在社會上賣的太歲符多種多樣，有些不知其秘，甚至還用複印的所謂佛敕符，動輒賣出上千高價，實則愚弄信眾。符之靈法之妙，全在取氣結煞開井立獄，變神招將等等非常複雜的傳承之中，市面上那種複印的符，只能是一張廢紙而已。況且符與法從不分離，祖師傳道至今er而未有隻請符不請法的說法。
報名什麼樣的法事比較好呢？禳星解厄就是化太歲麼？
拜太歲的法事現在也多種多樣，而無極堂至順道長是以禳星解厄為最上要法。不僅能解流年太歲之厄，更能禳卻自身先天命理之中的煞氣。禳星解厄，拜鬥卻災，以二十四道解厄符命以璇璣密旨當壇告下，焚送表章。一絲不苟的做好每一場科場，是道長相承至如今的基礎，對得起祖師爺，對得起每一位福主信眾！
所以相對於只化解流年不利的「化太歲」，我們所做的禳星解厄法會，更能禳24厄！可謂是「加量不加價」。
禳星解厄之秘，在於運用道教雷法，溝通藉助紫微帝君及諸日月星辰之力，祈請中華正神為我們增福延壽，以保康榮，財源廣進。非巫覡出馬，地方薩滿，外夷龍樹，以及邊域上師之流可以相比。化解太歲，請認準中華傳統唯一本土宗教，如法如儀，方能起效。
禳星解厄法會通知
2021年值年太歲星君為辛丑太歲楊信大將軍，凡生肖為 牛（值太歲）、狗（刑太歲）、羊（衝、刑太歲）、馬（害太歲）、龍（破太歲）者。均需在歲末年初，拜新年值年太歲星君，以祈值年太歲星君，保泰信人 ：
順星度厄，禳星解兇。
元辰煥彩，命宮光明。
消災避禍，度厄延生。
招財集福，運勢亨通。
承祖師庇佑，眾善信護持，為弘揚道教慈悲濟世之功，並應廣大善信福主所請：
拜太歲
法會期間將由高功法師築壇演法，並由全體道眾誦經祈福，為各位善信依科開壇，祈求仙真降瑞。
所有法事功德回向齋主，專祈消災解厄、吉祥安康，智慧增長，福壽綿長；
因疫情和工作原因不能親臨道場的善信，提供所需資料，由法師上香焚表謝神，本人誠心誠敬，無需抵臨法壇，效驗如同親至。
拜太歲
望廣大居士及十方善信相互轉告、同沾法喜、同享功德！您的點滴分享，很可能會幫助身邊犯太歲的親朋好友。
法會諮詢報名，請加微信號: xuanlingdaoren
至順道長提醒：
如若近期運勢低迷，行事被動，常被小人困擾等，正所謂「自助者天助」，建議您及時改善自身運勢的運行軌跡，方為助運改運的良策，風水就在我們身邊，祝緣主們好運常伴！
了解運勢，趨吉避兇，把握運勢，佔據先機。
玄靈道人俗名 劉文順，道號:玄靈子，道名:劉至順，現居北京。玄門畫家《八字透天機》《符咒漫談》《道家天醫術》《道家內功修煉十書》等書籍作者，玄靈秘境大講堂主講人，道教全真龍門派第二十一代傳人，神秘玄門吳賈門天字輩護法弟子，中國管理科學研究院特約研究員，中國道醫研究院研究員，中國特級易學風水策劃師，形意拳郭雲深拳法第六代傳人，國家一級美術師，中國書畫家協會理事，河北省美術家協會會員，北京市書法家協會會員。道家無極堂法派創始人，北京無極堂道家研修院院長。
註：本文來源於網絡版權歸原作者所有，僅供大家共同分享學習，如作者認為涉及侵權，請與我們聯繫，我們核實後立即刪除