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2018年高考作文十大猜想
東莞中學松山湖學校 莊照崗
猜想一：改革開放四十周年與全面小康、鄉村振興與美麗中國
押題一：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）
40年前，我們穿衣服崇尚「新三年，舊三年，縫縫補補又三年」；40年後的今天，商場裡的各種衣服琳琅滿目，任君挑選；40年前，坊間流傳「紅薯湯，紅薯饃，離了紅薯不能活」；40年後的今天，則是「米倉滿，面倉滿，雞鴨魚肉隨便選」；40年前，筒子樓裡冒黑煙；40年後的今天，高樓大廈遍人間；40年前，自行車都屬於「三大件」；40年後的今天，滿街都是小轎車……
而這些，僅僅只是老百姓「衣食住行」方面的變化。改革開放40周年，我們國家在政治、經濟、文化等方面都有了翻天覆地的改變：我們的航母下水了，我們的飛船上天了；我們的環境變美了，國際地位上升了——改革開放40年來，生活在紅旗下的同學們，一定深切感受到了祖國的蓬勃發展。作為改革開放的親歷者，是否有故事要與大家分享、有心裡話要說給黨聽？請寫一篇演講稿，在班裡與同學們交流。
要求：①寫下你的故事，說出你的心裡話，讓我們共同為這個偉大的時代增光添彩！②自選角度，自擬標題，自定文體。不少於800字。③不得套作，不得抄襲。
閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）
今年是我國改革開放40周年。40年前，黨的十一屆三中全會做出了撥亂反正、改革開放的偉大決策；40年來，黨領導全國各族人民踏上了民族復興的偉大徵程，中國一躍成為世界經濟第二大國，實現了從「趕上時代」到「引領時代」的偉大跨越。
為紀念改革開放40周年，謳歌改革開放偉大成就，呈現改革開放人物群像，書寫改革開放時代新篇，鼓舞激勵全國人民沿著改革開放的道路繼續前進，凝聚起共同共築中國夢的磅礴力量，人民日報社將舉辦紀念改革開放40周年徵文活動。
請你寫一篇文章給人民日報社投稿。要求：①呈現你的所見、所聞、所感。②自選角度，自擬標題，自定文體。不少於800字。③不得套作，不得抄襲。
【思路解析】
1.改革開放，重在「變」一字。40年滄桑巨變，那條東方沉睡的巨龍，如今已站在了時代的浪頭引領著人民走向新的徵程。
2.我們可以以小見大，從自我、社會角度出發：從日常生活習慣習俗的小變化到社會乃至國家的大變化；從自我成長的「變」到國家教育、科技、民生、國際地位、文化和民族自信的「變」。
3.可以從抽象的詞立意：新與舊，變革與反思，創新與超越，想與做，教條主義與銳意進取等等。
【名言指引】
1.周雖舊邦，其命維新。——《詩經》
示例：《詩經》有云：「周雖舊邦，其命維新。」意思是說，周朝雖是古老的邦國，但其使命卻在於革新。同樣的道理，中國雖是文明古國，但想保持長盛不衰，就需要不斷地自我更新。
——人民日報《文以化人日新其德》
2.沒有痙攣，歷史就不能向前邁進一步。——車爾尼雪夫斯基
示例：擁有改革開放，就足以洞穿歷史的迷霧，擊破厚重鐵幕，掙脫陳腐枷鎖的束縛。俄羅斯作家車爾尼雪夫斯基說：沒有痙攣，歷史就不能向前邁進一步。一定程度而言，沒有瀕臨深淵，就沒有絕地反擊，沒有痙攣，就沒有改革開放。
——人民網《深化改革是對改革開放30年的最高致敬》
3.惟變所出，萬變不從。——呂本中
4.法者天下之公器也，變者天下之公理也。——梁啓超
示例：正如梁啓超所說「法者天下之公器也，變者天下之公理也」，中華民族的復興離不開一代代中華兒女堅持不懈的求變與探索。社會在變化之中發展，堅持與時俱進，這才是真理。
5.窮則變，變則通，通則久。——《周易》
示例：這個世界日新月異，因此我們在工作生活中要懂得適時而變。所謂「窮則變，變則通，通則久」，若像刻舟求劍中主人公那樣不懂得變通，終究要為自己的愚鈍付出代價，不會走得太長遠。
6.故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。——梁啓超《少年中國說》
【佳作示範】
歌頌改革開放40周年的演講稿範文
尊敬的各位××、親愛的××們，大家好！
我演講的題目是「春風化雨沐華夏，改革開放乘東風！」
彈指一揮40年——從1978年到2018年，回頭卻不是從前。2018年中國迎來改革開放40周年慶典，中國比歷史上任何時候都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的戰略目標。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中國日益走近世界舞臺中央。
是什麼在40年前給我們如此大的動力？是改革開放；是什麼在這短短40年使我們發生滄海桑田般變化？是改革開放；又是什麼讓我們在40年後的今天能夠安居樂業、實現小康？還是改革開放！
我，是一個80後的青年，可以說，伴隨改革開放的時間並沒有40年，或許真切感受到改革開放的時間甚至更短，但是，今天站在這個講臺上，我想用我的童年、少年和青年三個階段來表白我同改革開放一起走過的日子。童年時，很少有品種多樣的蔬菜和肉食，包餃子是家裡最開心的時刻；玩具是父母手工做的，穿著的衣服是「新三年、舊三年、縫縫補補又三年」，顏色單一，樣式簡單；少年時，可口可樂、健力寶和各種新奇的圖書逐漸出現於我們的視野，連環畫已經被鐳射錄像和裝幀精美的漫畫小說所取代，五分錢一根的冰棍消失了，各種味道的雪糕佔據了少年青澀的眼球，15寸的黃河黑白電視已經換成了21寸的熊貓彩電，裡面播放的已經不僅僅是新聞聯播和動物世界了；青年時代的我，儘管對街邊數不清的零食不再感興趣，卻發現汽車、火車、飛機、地鐵、輕軌等各種交通工具已經成了我生活中必不可分的一部分，世界各國品牌的衣服已經掛進了我的衣櫥，超市的蔬菜比肉類更受歡迎，大背投和等離子早已不再稀奇，電腦筆記本和網絡悄然地構架起了我生活的點、線、面。
朋友們，飲水不忘掘井人，居安當思歸來源。歷史告訴我們，是一九七八年的十一屆三中全會引來了改革春風，開啟了改革開放的歷史新時期，使中國駛進了一個高速前行的快車道。從那時起，中國共產黨人和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗史詩，中國共產黨的面貌、社會主義中國的面貌、中國人民的面貌，發生了歷史性變化。「白貓黑貓，能抓老鼠就是好貓」讓華夏兒女迎來了思想的解放，「部分人先富起來」讓經濟大膽地插上翅膀騰飛，緊密地團結在黨的第二代、第三代、第四代領導核心周圍，中華民族昂首闊步挺向世界民族之林。
我，為自己是一個中國人而自豪，因為我見證了40年風雨滄桑，鳳凰涅磐，巨龍騰飛的過程；我，為自己是一名××而自豪，因為我參加了這支無怨無悔守望國家走向安定團結、繁榮昌盛的××。在今後的日子，我，作為一名伴隨改革開放成長的**，還會守衛改革開放十年、二十年、40年、甚至更多，以自己的親身體會和無比感激之情為本，堅定中國特色社會主義信念，紮實履行××歷史使命。
猜想二：人類命運共同體與全球化、大國責任與合作共贏
押題二：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）
材料一：
1989年11月9日，作為東西方兩大陣營對立的主要象徵，柏林圍牆被拆毀。柏林圍牆的倒塌，標誌著德國的統一，冷戰的結束，世界開始向多極化發展。
材料二：
2006年，在暴力活動、走私和非法移民犯罪不斷升級之後，美國開始在美墨邊境修建鐵圍牆，隔離兩國。2010年，美國總統歐巴馬曾一度擱置了這一工程，川普上臺之後下令繼續修築圍牆。
材料三：
2017年10月18日，領導人在十九大報告中提出，堅持和平發展道路，推動構建人類命運共同體。
以上文字引發你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求：選好角度，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不少於800字。
【現實背景】
人類只有一個地球，各國共處一個世界，要倡導「人類命運共同體」意識。領導人後首次會見外國人士就表示，國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的「命運共同體」，面對世界經濟的複雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨善其身。「命運共同體」是中國政府反覆強調的關於人類社會的新理念。2011年《中國的和平發展》白皮書提出，要以「命運共同體」的新視角，尋求人類共同利益和共同價值的新內涵。
當前國際形勢基本特點是世界多極化、經濟全球化、文化多樣化和社會信息化。糧食安全、資源短缺、氣候變化、網絡攻擊、人口爆炸、環境汙染、疾病流行、跨國犯罪等全球非傳統安全問題層出不窮，對國際秩序和人類生存都構成了嚴峻挑戰。不論人們身處何國、信仰何如、是否願意，實際上已經處在一個命運共同體中。與此同時，一種以應對人類共同挑戰為目的的全球價值觀已開始形成，並逐步獲得國際共識。
【基本理念】
國際權力觀
人類社會是一個相互依存的共同體已經成為共識。隨著經濟全球化深入發展，資本、技術、信息、人員跨國流動，國家之間處於一種相互依存的狀態，一國經濟目標能否實現與別國的經濟波動有重大關聯。各國在相互依存中形成了一種利益紐帶，要實現自身利益就必須維護這種紐帶，即現存的國際秩序。國家之間的權力分配未必要像過去那樣通過戰爭等極端手段來實現，國家之間在經濟上的相互依存有助於國際形勢的緩和，各國可以通過國際體系和機制來維持、規範相互依存的關係，從而維護共同利益。
共同利益觀
經濟全球化促使人們對傳統的國家利益觀進行反思。瞬間萬裡、天涯咫尺的全球化傳導機制把人類居住的星球變成了「地球村」，各國利益的高度交融使不同國家成為一個共同利益鏈條上的一環。任何一環出現問題，都可能導致全球利益鏈中斷。一個國家的糧食安全出現問題，則饑民將大規模湧向別國，交通工具的進步為難民潮的流動提供了可能，而人道理念的進步又使拒難民於國門之外面臨很大道義壓力。網際網路把各國空前緊密地連在一起，在世界任何一點發動網絡攻擊，看似無聲無息，但給對象國經濟社會帶來的損失卻有可能不亞於一場戰爭。氣候變化帶來的冰川融化、降水失調、海平面上升等問題，不僅給小島國帶來滅頂之災，也將給世界數十個沿海發達城市造成極大危害。資源能源短缺涉及到人類文明能否延續，環境汙染導致怪病多發並跨境流行。面對越來越多的全球性問題，任何國家都不可能獨善其身，任何國家要想自己發展，必須讓別人發展；要想自己安全，必須讓別人安全；要想自己活得好，必須讓別人活得好。
可持續發展觀
1972年，聯合國在斯德哥爾摩召開人類環境研討會，會上首次有人提出了「可持續發展」的概念。1983年，聯合國成立「世界環境與發展委員會」進行專題研究。該委員會1987年發表《我們共同的未來》報告，正式將可持續發展定義為「既能滿足當代人需要，又不對後代人滿足其需要的能力構成危害的發展」。此後，可持續發展成為國際社會的共識。
中國從斯德哥爾摩會議開始就參加了可持續發展問題的歷次重要國際會議，在可持續發展理念形成、制度建設、發展援助等方面都發揮了建設性的作用。截至2011年底，中國已免除50個重債窮國和最不發達國家約300億元人民幣債務，對38個最不發達國家實施了超過60%的產品零關稅待遇，並向其他發展中國家提供了1000多億元人民幣優惠貸款。這些數據說明，可持續發展不僅已經從理念變成了中國政府的行動綱領和具體計劃，而且已經取得了巨大的成就。
全球治理觀
全球治理理論的核心觀點是，由於全球化導致國際行為主體多元化，全球性問題的解決成為一個由政府、政府間組織、非政府組織、跨國公司等共同參與和互動的過程，這一過程的重要途徑是強化國際規範和國際機制，以形成一個具有機制約束力和道德規範力的、能夠解決全球問題的「全球機制」。中國參與全球治理，可以推動全球治理朝更加公平合理、「包容發展、權責共擔」的方向發展，可以利用全球治理形成的倒逼機制促進中國國內改革，中國也可以從全球治理中獲得更多的和平發展機遇，中國的和平發展對世界的發展又形成了有力的「正能量」。
相互依存的國際權力觀、共同利益觀、可持續發展觀和全球治理觀，為建設人類命運共同體提供了基本的價值觀基礎。
【精選語錄】
1、讓我們更加緊密地團結起來，攜手構建合作共贏新夥伴，同心打造人類命運共同體。讓鑄劍為犁、永不再戰的理念深植人心，讓發展繁榮、公平正義的理念踐行人間。——領導人
2、「大道之行也，天下為公。」當今世界，各國相互依存、休戚與共，我們要順勢而為，推動構建以合作共贏為核心的新型國際關係，打造人類命運共同體。——領導人
3、讓和平的薪火代代相傳，讓發展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國人民的期待，也是我們這一代政治家應有的擔當。中國方案是：構建人類命運共同體，實現共贏共享。——領導人
4、世界命運應該由各國共同掌握，國際規則應該由各國共同書寫，全球事務應該由各國共同治理，發展成果應該由各國共同分享。——領導人
5、在「一帶一路」建設國際合作框架內，各方秉持共商、共建、共享原則，攜手應對世界經濟面臨的挑戰，開創發展新機遇，謀求發展新動力，拓展發展新空間，實現優勢互補、互利共贏，不斷朝著人類命運共同體方向邁進。——領導人
6、世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發展，弱肉強食的叢林法則、你輸我贏的零和遊戲不再符合時代邏輯，和平、發展、合作、共贏成為各國人民共同呼聲。——領導人
7、事要去做才能成就事業，路要去走才能開闢通途。構建人類命運共同體是一個歷史過程，不可能一蹴而就，也不可能一帆風順，需要付出長期艱苦的努力。——領導人
8、只要我們牢固樹立人類命運共同體意識，攜手努力、共同擔當，同舟共濟、共渡難關，就一定能夠讓世界更美好、讓人民更幸福。——領導人
9、希望各國青年用欣賞、互鑑、共享的觀點看待世界，推動不同文明交流互鑑、和諧共生，積極為構建人類命運共同體添磚獻瓦。——領導人
10、我們為了人類命運共同體的願景而來，要引領世界前進步伐，帶動全球發展潮流，為實現人類共同繁榮和進步作出更大貢獻。——領導人
11、「炎火成燎原之勢，涓流兆江河之形」，星星之火可成燎原，涓涓細流可成大江。尚和合的人類命運共同體話語，將匯聚大眾的意願而成和平的潮流，將妙凝百姓的呼聲而成合作的春雷。它喚醒了昏昏沉沉的天地萬物，也敲響了人類命運共同體美美與共的鐘聲。——人民網
12、人類命運共同體是對於中外傳統命運論的智能創造和卓識開新。融實而和合是打開人類命運共同體的一種智慧，是化解人類生存厄運的一種武器。——人民網
13、在全球化、信息革命時代，人類共同擁有的家園變得越來越小，牽一髮而動全身。民族、國家不分大小、貧富，在全球緊密相連的世界裡，已是你中有我、我中有你，利益高度融合，彼此依存。一榮俱榮、一衰俱衰，和合則兩利，抗爭則兩敗，和則興，鬥則亡，誰也不能獨善其身，全球命運休戚相關，興衰與共。——人民網
14、在此錯綜複雜的全球環境中，必須高瞻遠矚，「鴻鵠高飛，一舉千裡」。度越一般世事的種種關係形態，以和合學的思維開放包容性，使各文明之間彼此互相理解、借鑑、尊重、吸收，為人類的長遠利益、未來命運提供智慧卓越的中國方案創造了機遇。——人民網
15、面對人類共同面臨的各種新情況新問題新挑戰，昔日那種你死我活、弱肉強食、贏者通吃的冷戰思維和零和博弈越來越過時，和平、發展、合作、共贏越來越成為各國人民共同的期盼。——新浪網
猜想三：時代變局與傳統堅守與腳踏實地
押題三：閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）
① 工欲善其事，必先利其器。（《論語》）
② 不慕古，不留今，與時變，與俗化。（《管子·正世》）
③ 不以窮變節，不以賤易志。（桓宛《真誠鐵論·地廣》）
④ 欲窮千裡目，更上一層樓。（王之渙《登顴雀樓》）
⑤ 自立自重，不可跟人腳跡，學人言語。（陸九淵）
⑥ 現在的青年最要緊的是「行」，不是「言」。（魯迅）
中國文化博大精深，無數名句化育後世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，併合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少於800字。
寫作指導
這是一道仿照17年全國二卷高考作文題命制的新材料作文題目，任務性強，文化味濃，考生審題立意時首先要理解每句話的含義，提煉出出相關的主題，然後選擇其中的兩三句確定立意，完成任務，展開寫作。
①「工欲善其事，必先利其器。」出自《論語·衛靈公》，意思是工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。
②「不慕古，不留今，與時變，與俗化。」出自《管子•正世》。「不慕古」反對的是因循守舊、抱殘守缺；「不留今」是提示人們不要受現實所惑，陶醉於今日的成就中；「與時變」倡導的是因時而變，順應潮流；「與俗化」即隨著習俗一起發展。
③「不以窮變節，不以賤易志。」出自桓宛《真誠鐵論•地廣》，意思是不因窮困喪失節操，不因低賤改變志向。指節操和志向不受境況和地位的影響。
④「欲窮千裡目，更上一層樓。」是王之渙《登顴雀樓》的名句。意思是要想看到無窮無盡的美麗景色，應當再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一個問題上有所突破，可以在一個更高的角度審視它；也表達了只有積極向上才能高瞻遠矚。
⑤「自立自重，不可跟人腳跡，學人言語」。意在提醒人們要自信自重，有獨立的判斷和思考，不可亦步亦趨，隨波逐流。
⑥現在的青年最要緊的是「行」，不是「言」。意在提醒青年人要多做少說，埋首工作，而非誇誇其談。
據此我們可以選擇立意：A.③⑤組合可以從堅守節操，不隨波逐流的角度立意；B.②④組合，可以從志向高遠，順應潮流立意，也可以從高瞻遠矚、追求創新立意，還可以從創新改變要有所準備，付出努力方面立意；C.①④組合，可以從做任何事情事先都要有所準備立意（技藝和志向）；D.①⑥組合，可以從敬業、工匠精神等方面立意；E.②⑤組合，可以從順應時代但要有所堅守方面立意，也可以從創新改變不是推翻傳統，要有文化自信，在繼承中創新，精益求精，不滿足於現狀方面立意；F.①②組合，可以從創新的前提是好的基礎與技藝，創新不是憑空而生的，要做好充分準備方面立意。等。
猜想四：芳華與新時代與夢想、初心與奮鬥
押題四：閱讀下面的材料，按要求寫作。
某知名雜誌近日公布了2017年最受關注的年度熱詞。其中初心、芳華、新時代、奮鬥、改革開放、人類命運共同體、創新、佛系、油膩、阿爾法狗、小程序、知識付費等排在前列。
請從中選擇你所欣賞的兩三個詞語，使之形成有機關聯，寫一篇文章，談談你的感觸與思考。要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於800字。
【名詞闡釋】
1.初心
「不忘初心，方得始終」是《華嚴經》中的名句，意思是只有堅守本心信條，才能德行圓滿。聯繫近期反腐中一些落馬官員的懺悔來品味這句話，不禁令人感慨。這些貪腐官員在「末路」時分，往往追悔莫及：自己起初也是一名好幹部，兢兢業業工作，但隨著事業的攀升和權力的增大，逐漸放鬆了警惕、迷失了自我、背棄了誓言，最終滑向罪惡深淵……
「初心」是什麼？是孔子「居之不倦，行之以忠」的為政之道、包拯「清心為治本，直道是身謀」的為官箴言，是毛澤東「埋骨何須桑梓地，人生無處不青山」的豪情壯志、周恩來「為中華之崛起而讀書」的宏大理想，當然也是我們年少時筆記本扉頁上的人生理想。初心純潔、熱烈、美好，她是人生起點的希冀與夢想，事業開端的承諾與信念，迷途困挫中的責任與擔當，鉛華盡染時的恪守與堅持。她在向真向善向美的追尋中，在升遷進退的守候裡。
每個人都有自己的初心。黨員幹部的初心，就是黨旗下的錚錚誓言，就是融入血脈的全心全意為人民服務的不變宗旨。在革命、建設和改革等各個時期，正是一批批共產黨員恪守初心、接續奮鬥，我們才迎來國家和民族偉大復興的光明前景。
2.青春與芳華
嚴歌苓：每個人都有青春，但不一定每個人都有芳華。有理想的青春才叫芳華，也希望我們所有的年輕朋友都能堅持自己的理想。
青春不是年華，是心境,是無邊的憧憬，是恢弘的想像，是熾熱的感情，是美麗的象徵，青春是你我的人生最好的季節。
青春是人生最鏗鏘的篇章，青春是旭日東升的力量，青春的我們意氣風發，青春的我們敢作敢當，青春的我們鬥志昂揚。
3.佛系青年
佛系青年，網絡流行詞，含義是指那些在快節奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。該詞最早來源於2014年日本的某雜誌，該雜誌介紹了「佛系男子」，把喜歡獨自待著，關注自己興趣愛好和生活節奏，不想在談戀愛上浪費時間的男性稱為「佛系男子」。2017年12月，「佛系青年」詞條刷遍朋友圈，火遍網絡。與「佛系青年」相關的詞還有「佛系」、「佛系男子」、「佛系追星」、「佛系生活」等一系列的詞語。
4.油膩
「中年油膩男」的走紅反映出中年男性的深層焦慮。中年男性大多處於上有老、下有小的狀態，生活壓力較大，加上職場的天花板開始顯現，難以取得更大的成就，繼而心理上出現自我否定、懷疑不安等情緒。而「油膩」、「肥胖」或是中年男性早出晚歸、蓬頭垢面、拼命工作賺錢養家，過度使用快餐品，無暇顧及自身形象所致。
年輕人失敗了大不了重頭來過，但中年人在社會、家庭的重壓之下，心理包袱較重，改變現狀對他們而言不是一件易事，往往心有餘而力不足，只好在不滿足與向現實妥協之中不斷掙扎，最終陷入深深的焦慮。
「中年油膩男」的走紅是世代戰爭的產物，或反映上層人士的階層優越感以及社會對年輕人的追捧。隨著經濟水平的提高，人們對飲食的理念發生了轉變，開始注重食材的健康。身體發福是「中年油膩男」的一個典型特徵，在以瘦為美的主流審美下，只有保持良好的身材才能凸顯生活的格調。
網際網路的發展以及90後已經走向社會使年輕人逐步掌握了話語權。作家蔣方舟曾指出，「討好年輕人，是社會的通病。青年是巨大的消費群體，青年對於文化產品和商品的喜新厭舊的選擇，對市場產生至關重要的影響。」
在社會競爭日益激烈的背景下，為了獲取更優質的社會資源，初出茅廬的年輕人與久經職場的中年人之間的矛盾凸顯，正如加V用戶@肖鋒所說，「油膩中年男自黑的文章，引起共鳴，背後是世代戰爭：90後上位，70後80後不讓。」
這是對男性的歧視，每個人都有權利選擇自己喜歡的生活方式。有網民認為，這些所謂的避免油膩的要求浮於表面且透露著高人一等的態度，是典型的對男性的歧視，若有人調侃中年女性，可能會受到女性主義者的猛烈抨擊。
【範文展示】
在不懈奮鬥中綻放最美青春芳華
從五四運動到中國特色社會主義進入新時代，青年始終是引領社會風氣之先的重要力量。青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。
五四青年節前夕，領導人在北京大學考察時強調，當代青年是同新時代共同前進的一代，既擁有廣闊發展空間，也承載著偉大時代使命，應該在奮鬥中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮鬥之我，為民族復興鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦。
深圳是青春之城、活力之都，青年是深圳發展的生力軍。無數青年在深圳燃燒激情、創新創造，譜寫著活力四射、激蕩人心的青春之歌。自4月底開始，2000多項「五四」系列主題活動在深圳展開。如此大動作、大手筆，彰顯出深圳對青年的高度重視與殷切期望。
青年思想活躍、精力充沛，是社會上最富活力、最具創造性的群體。有學者做過一項很有意思的研究：通過對公元1500年至1960年間世界上1200多位傑出自然科學家和1900多項重大科技成果進行統計分析，發現自然科學發明的最佳年齡段是25歲至45歲，峰值是37歲，以此證明青年時期是開展創新創造的「黃金期」。
青春正當時，莫負好時光。人的一生只有一次青春。青春不是用來蹉跎的，青春是用來奮鬥的。去年年底，「佛系青年」在網上刷屏。青年當然會有生活的壓力、競爭的焦慮，但張揚的青春絕不該不悲不喜、無欲無求。魯迅先生曾說：「願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。」倘若在生命力最旺盛的日子苟且偷安，在最能吃苦的年紀選擇安逸，那麼青春何以為青春？難怪有人戲言，「佛系」也行，那起碼也該做一個「鬥戰勝佛」。
青春，因夢想而絢爛，因奮鬥而出彩。忠於祖國、忠於人民，立鴻鵠志、做奮鬥者，求真學問、練真本領，知行合一、做實幹家，才能綻放最美的青春芳華。從去年開始，深圳啟動了每年一次的「深圳好青年」推選活動，選出一批銳意創新、求知奮進、實幹擔當、愛心堅守、追求卓越的青年榜樣。入圍的「深圳好青年」，有的是國家「千人計劃」專家、「孔雀計劃」人才、創新型企業創始人，有的是紮根基層一線的公安民警、教師、工人，他們有一個共同點：用實際行動演繹奮鬥青春，將個人的成長與深圳的發展融合在一起。青春建功，不僅是個人的成功，也會激發更多有志青年的奮鬥精神和創造潛能，引導青年人才立足崗位爭創一流，為城市和國家發展注入強勁青春活力。
青年的群像即是未來的樣子。青年發展好了，未來更加可期。當前，深圳正在全方位立體化推動建設「青年發展型城市」。一方面讓城市對青年發展更友好，營造有利於青年發展的客觀環境、政策體系和工作機制，更好地滿足青年的發展需求，提高城市對青年的承載力、吸引力和凝聚力；另一方面讓青年對城市發展更有為，將人才工作與城市定位、科技發展、產業規劃統籌謀劃，引領青年與城市同成長、共發展，提高青年對城市的認同感、參與感、貢獻度。在一個充滿機遇的城市，心懷夢想為之奮鬥，想想就令人心動。敢闖敢拼、敢為人先的青年，為了無悔青春，奮力向前衝吧！
猜想五：社會主義核心價值觀與為人處世與核心素養
押題五：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）
近年來，隨著時代的發展，網絡上出現了越來越多描述當代青年的新鮮詞彙，如：二次元、殺馬特、非主流、顏控、啃老族、考碗族、熱力青年、空巢青年、空巢青年、吃貨、網際網路原住民、宅男腐女、北漂族、畢婚族、高冷、節食、網紅、創客、拍客、曬客、房奴、遊戲奴等。
你覺得哪些詞語可以代表現代年輕人的生活態度或生活狀態，請從中選擇兩三個關鍵詞來闡述。要求選好關鍵詞，使之形成有機的關聯；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於800字。
押題六：閱讀下面的材料，根據要求寫作。 （60分）
著名作家劉震雲在母校北京大學給2017屆畢業生作演講時講了兩個小故事。一個故事關於他的外祖母。外祖母割麥子割得非常快，是因為「只要紮下腰」就「從來不直腰」，「因為你想直一次腰時就會想直十次、二十次腰，我無非是在別人直腰時仍在割。」外祖母說。另一個故事是關於他的舅舅。舅舅的木匠活特別好，遠近聞名。舅舅說：「別人打一隻箱子花三天時間，我花六天時間。」「我打心眼裡喜歡做木匠。」「我選擇原料時，更喜歡那些長得雖慢，但品質更好的樹種。」
以上文字引發了你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲；不少於800字。
押題七：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）
最近，一張湖北詩人、作家野夫收徒行跪拜禮的照片在網上曝光，引起人們一片熱議。照片上，野夫端坐於椅，所收之徒正跪在墊子上行叩頭禮，桌子上供奉著關公塑像並燃紅燭兩根，關公像背後則貼著紅紙黑字的「拜師禮」和「天地君親師」字樣。
有人認為，這是重拾封建糟粕，拜關公更是充滿江湖習氣；也有人認為如何收徒是個人自由，與他人無關；還有人認為，當今社會，更應強調師道尊嚴，彰顯道義與禮數。
對此，你怎麼看？請寫一封信給野夫，表明你的態度，闡述你的看法。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統一以「小明」為寫信人，不得洩露個人信息，不少於800字。
【寫作指導】
這是一道事件現象類的任務驅動型材料作文，情境性很強，寫作對象和寫作目的已經嚴格限定，考生要有鮮明的角色意識，以「小明」的身份寫信給野夫，表面自己的立場和看法。考生主要可以從兩面進行立意：
第一、贊成，鼓掌歡迎。理由有:①收徒是私德範疇，民間私學，私相授受，行跪拜禮是儀式、是良俗、是對學問的尊重，只要兩廂情願，有何不可？②江湖之中，各行各業，三教九流，都要講道義和禮數，以及嚴格的家法和規矩。洪門論兄弟，青幫論師徒，袍哥論上下，入門都要拜武聖關公，這樣才心中有敬畏，自我有約束。因為什麼都不敬畏，才導致官人和民間都無惡不作。③叩頭禮，拜關公，燃紅燭，貼紅字，這是傳統的禮數、儀式，跪拜禮，彰顯的是莊重、嚴肅，表達的是對老師的尊重，對師門的認可與敬意。跪的是學問，跪的歷代前輩和先烈，跪意味著服管束、懂禮數、知尊卑。④有了這個儀式，師生關係更融洽，更緊密，師傅更盡心，徒弟更努力，教育效果更好。⑤現實意義，西學東漸、禮崩樂壞的當下，整個社會都存在著不尊重老師和不愛學習的流弊，甚至學生毆打老師事件時有發生。這是全社會的悲哀和恥辱，也是禮儀喪失與道德惡化的表徵。
第二、反對、批判。理由有：①封建糟粕、江湖習氣。跪拜彰顯的尊卑、貴賤，是身份階級，象徵的是絕對權威，是封建專制的遺毒。跪拜固然是一個儀式，卻未必是良俗。②與現代社會契約和法制精神背道而馳。野夫收徒拜的是關公而非孔夫子，打出冠冕堂皇的文化傳統大旗，卻混淆江湖道統和文化傳統，求學問卻拜關公是不倫不類。文化保守主義的三教九流的江湖規矩，與自由主義奉行的社會契約和法制精神，是格格不入的。③跪拜是以絕對權威之形式實施對被跪者的精神駕馭與統治，講究絕對忠誠與服從，是對人的精神與心理的柔性佔有並侵入。④跪禮」是近代革命的重點批判對象，野夫收徒的跪拜禮，很難被理解成一種單純的禮儀，更容易喚起人們古老的臣民記憶，讓封建奴性的糟粕再沉渣泛起。④野夫是一位享有盛名的公眾人物，要考慮到公眾人物的表率作用。私人場合之禮，畢竟只是行於私域而止於私域，公開傳播乃至「兼答天下」就不大適宜了。⑥尊師也可以很自由，很平等。可以鞠躬，可以敬禮，不只有跪拜一條路徑。
【佳作示範】
您是野夫，您不懂
李瑞雲
尊敬的野夫先生：
您好！
近來聽聞先生沿用舊俗收徒，小生欣然讚賞，但又見現代社會中的網民們大罵您重拾糟粕。依愚之見：您是漁樵野老，心中只懷著對師與從師的崇敬，您不懂那些市儈之人的算盤。
吾以為，您的行為是對師道意義的重申，為褪色的師道點染上莊重的大紅色。想必您與您的徒兒都不會忘記這次儀式吧！在紅燭的莊嚴氛圍中，在關公的凜凜注視下，他緩緩屈身向您跪拜，您直直端坐著，接受大禮。這樣嚴肅的儀式無疑會有洞穿時間的力量，從此他對「師」敬重有加，您對「師」兢兢業業，師的尊嚴與驕傲便是在這一次儀式中復活了。從此，在您的教學生涯中，「師」會走上新一級臺階，它會變得有品格，有道義。師不再是社會上個別同學用刀捅死的職業；不再是被人們抓住把柄就不斷貶低的職業；不再是會對學生想入非非甚至染指同學清白的職業。因為師與徒之間曾有過貫穿一生的承諾，因為師又重新有了道，有了尊嚴。
在您的儀式中，我不僅看到您的徒兒的拜倒，它更是一種您也參與的對傳統的溯源膜拜，以期待傳承古代的師生關係。
吾堅信，您的行為是對古代師生關係的一次回望，對終身師生情義的展望。這一關公，不正是當年桃園三結義的關公？這一燭紅，不正像歃血為盟的唇間一點紅？這樣的富有江湖氣息的儀式，正是對曾經義氣的一脈相承，將之融入師徒關係中，使徒與師的聯結與羈絆得以維繫一生。從師不再隨意，不再如現代社會的為學而師，而是真正的從師而學，從一師、學一生。我想，您與徒弟之間的情義，必定悠長；您與徒弟之間的關係，必定方正。
然而，您是野夫，您不懂！您不懂有些人將先人所有的智慧都當成糟粕垃圾；將先人所有的血氣都看成封建汙水；將所有的社會行為都換算成現成的利益，包括神聖的從師！您不懂他們只奔利益，不求情義的價值觀。正如印第安人首領西雅圖對美國人不愛自然的疑惑，他說：「我是印第安人，我不懂。」您對當今社會的不愛傳統，不重師道，不重情義也只能搖搖頭，「您是野夫，您不懂」。
您是野夫，您只把守一寸師道，一方情義，您不懂那些將教育視為一場交易的「現代」公民，但先生，請您一定要將您的師道與江湖堅守住，我相信，一夫當關，萬夫莫開！
小明
點評：此文緊扣材料，圍繞「野夫收徒行古禮」的核心話題展開，並能抓住材料中「行叩頭禮」、「拜關公」、「燃紅燭」等核心細節，議論集中，重點突出，層次分明。從師道意義的重申，傳統師生關係的回望，現實只奔利益，不求情義的價值觀等，多角度肯定了野夫收徒行古禮的必要性和緊迫性。全文用詞準確，表達流暢，是難得的考場佳作。
猜想六：中學生的社會主義信念、家國情懷、責任擔當與中國故事、中國輝煌、中國形象
押題八：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）
近年來，媒體上出現大量以戲謔口吻議論國人或中國社會問題的「中國式××」，如「中國式過馬路」、「中國式接送孩子」、「中國式教育」、「中國式插隊」、「中國式思維」等等，於戲謔中表達著自嘲與質疑，於調侃中彰顯著反省與擔憂。
另一方面，「中國速度」、「中國質量」、「中國改革」、「中國夢」、「中國創造」、「中國信心」、「中國力量」等「最美中國式」正變成先進、正能量、國家魅力的代名詞，為世界所接受，成為各國的標杆。
以上文字引發你怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題；②確定立意，明確文體；③不得抄襲，不得套作；④不少於800字；⑤不得洩露個人信息。
押題九：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）
一代有一代之風度，一代有一代之生活。先秦時講君子風範，有所為有所不為；魏晉時講風度與風骨，追求任性放誕、清俊通脫；漢唐時講氣象，以開放包容著稱；宋明時將風韻，追求趣味與性情……但是在現代風度上，大家發生了分歧，有的說是創新，有的說是競爭，有的說是窮忙、宅、腐、控，還有說是休閒、旅遊、健康…
你覺得現代風度是什麼？請寫一篇文章闡述你的看法。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特徵鮮明；③不少於800字；④不得抄襲，不得套作。
【佳作示範】
為「中國式」反思,為「中國」自豪
佛山南海中學一考生
曾幾何時,我們的祖國和他的國人被貼上不少「中國式」的負面標籤,成了缺乏文明素養的標誌。今時今日,我們的偉大「中國」終於成為文明、互勵、共贏、富強、美麗的代名詞，讓我們不禁為之驚呼：「厲害了,我的國！」從「中國式」到「中國」的變化，讓我們可喜，亦值得我們反思,這些稱呼名詞,提醒我們思考如何更好地在世界舞臺上展現中國風採。
中國式開頭的熱詞,暴露了我們的問題與不足,是中國向現代化發展不可避免的羈絆與坎坷。你也許對此並不陌生,「中國式過馬路」諷刺著中國人過馬路,無視交通燈指示,淡漠交通規則的習慣；「中國式插隊搶購」,直指中國的客在旅遊景點瘋狂掃貨的場景，指向國人亟待提高的素質與公民意識；「中國式父母」,矛頭指向「保姆式教育」,無微不至照顧並培著一批巨嬰的「畸形」的育兒理念；「中國式學生」呈現了應試教育下,學生缺乏自主實踐創新,兩耳不聞窗外事的問題。這些詞批判中國社會的種種問題,我們深入透視「中國式」現象的背後,不應只看到其負面的表象而如憤青,而是應關注國人素質未能提高背後是規則、法制教育的不健全不完善，監管制度存在漏洞等更深層次的矛盾，反思「中國式」是正視我們的短板，走出自卑不足的陰影，面向更長遠的發展。
「中國」開頭的熱詞,書寫著新時代輝煌中國的崛起和國民新風範樹立的嶄新篇章,在紀錄片《輝煌中國》中,「中國鐵路」走向世界,為貧瘠的非洲大地吹去發展的東風；「中國智造」驚豔世界,ｃ919飛機、洋山港、港珠澳大橋等等,無不彰顯大國實力、大國魅力,這些詞語描繪著創新中國；「中國女排」頑強拼博,永不服輸,賽場上的咆哮吼出了中國人的雄心壯志,「中國愛心」表達中國人與全人類共建命運共同體的博大胸懷；「中國志願者」的足跡遍布全球,這些詞語譜寫著國民積極熱情、文明風範的樂章。透過這些「中國」,是中國綜合國力的不斷提升,是中國理念、中國人思想的進步,是國人不懈投身奮鬥建設的果實,為中國自豪,自覺與自信,展望未來！
反思與驕傲自豪交織,綜合看待助力中華崛起、可持續發展。我們當從「中國式標籤」中尋找存在的問題,有信心也有針對性地將其解決,把調侃化為改變發展的動力；我們也要從中國熱詞汲取發展的精神動力與經驗, 去糟粕取精華,摒棄自負自卑,為謀求「中國發展」而努力奮鬥,發揚「中國自信」,做優秀「中國青年」,做優秀「中國工匠」。
憶往昔,「中國式」曾令人皺眉；看今朝,「中國」令人振奮,中國人讓我們劍指遠方,把熱血青春拋灑鑄造更厲害的國,告別「中國式」的暗淡。
點評:本文審題準確,能結合「中國式XX」和「中國XX」的現象實例來展開,寫出對「中國式XX」「中國XX」的感觸和思考,思想深刻,思路清斷,結構嚴謹。首段開篇明義,照應了標題及回應了寫作任務。然後採用對照式和層進式的結構:寫為「中國式」反思,寫為「中國」自豪；然後提出我們當從「中國式標籤」中尋找我們存在的問題,把調侃化為改變發展的動力；我們要從「中國」熱詞汲取發展的精神動力與經驗,摒棄自負自卑,呼籲為謀求「中國發展」面努力奮鬥,發揚「中國自信」,做優秀「中國青年」,做優秀「中國工匠」。這一層把「中國式XX」「中國XX」的關聯進行深化與拓展,寫得深刻大氣。最後一段總結全文精鍊形象意蘊豐富。本文還有一個亮點是論是論據材料豐富,並且對論據材料的評析精準透闢,觀點的提煉很有深度,很有說服力。
猜想七：優秀文化節目的火熱、電影票房的新高與社會主要矛盾的變化（人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾）
押題十：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）
鏡頭一：「起大早，排長隊，大門一開衝前位。」近日，故宮年度畫展拉開帷幕，諸多堪比《清明上河圖》的傳世名作相繼亮相，備受關注。幾天來，「衝刺」看名畫的「故宮跑」，再次成為網絡熱詞。
鏡頭二：十一黃金周期間，全國出遊人次達到7.25億，多處旅遊景點遊客「井噴」、人氣爆棚，場面堪比春運。
鏡頭三：更多的人選擇出國遊，消費方式則逐漸回歸理性，不再單純「買買買」或「拍照炫耀」，注重旅途上的精神享受，追求高品質個性化的旅遊體驗成為越來越多人的旅遊選擇。
以上文字引發你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求：①自選角度，自擬標題；②確定立意，明確文體；③不得抄襲，不得套作；④不少於800字；⑤不得洩露個人信息。
押題十一：閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)
高三畢業後的暑假，小明打算約幾個朋友一起出去旅遊。可是在商量去哪裡的時候，幾個人發生了分歧，有的想去國外感受異國情調，有的想去大城市領略都市風採，有的想去風光秀麗的自然聖地呼吸新鮮的空氣，還有的想去有深厚文化積澱的歷史名城去訪古探幽，大家爭論不下，求教於閱歷廣泛、遊歷天下的小王，希望他能給出好的建議。
如果你是小王，你會給出怎樣的建議？為什麼？請寫一篇文章闡述你的看法。要求：明確建議，選好角度，自擬標題，使用恰當的措辭，有理有據，不要套作，不得抄襲。
【寫作指導】
首先概括材料內容：面對小明和幾個朋友高三畢業暑假旅遊在地點上分歧，你的建議是什麼？其次，要有回答問題的意識，即選邊站的意識，具體明確地給出建議的去處。第三，要扮演好自己的角色，考慮到小明等人的身份與出行時間，在行文中要體現出建議的意思，不能僅僅是自我態度的呈現，觀點的展示，而缺少建議的成分。第四，要結合具體的景點闡述建議的理由，這是文章的主體部分。
①自然聖地。呼吸新鮮空氣，領略秀麗美景；自然是繁冗世俗的避風港，感受自然是休閒放鬆、愉悅身心的最好方式；自然能安撫狂熱而躁動的心，讓我們暫且擺脫世俗，回歸本心；自然美景能給予人無盡的寶藏，讓精神豐潤起來；自然不僅是這個世界原色的締造者，是數以萬計生靈的棲息地，更是人類靈魂的皈依之所。自然的清新、安靜、舒爽、自由、真實…
②歷史名城。古城是紐帶，連接著過去和未來；遊歷古城，就是為了銘記歷史，傳承文化；歷史名城有著厚重的文化沉澱，華麗而不造作，優雅而不顯媚態，古韻承載在人們平凡生活中，歷久彌新。歷史古城經受過歲月的雕刻，時間的淘洗，斑駁的城牆上刻滿的是歷史與文化，是傳承與悠遠；可以傾聽歷史的心跳，可以感受人事的變遷；可以增長見識，開闊眼界，可以修身養性，鑑古知今；可以感受古意盎然，可以遙想時代興替，還可以懷想悲歡離合。增強民族自信、文化自信，以及對民族和文化的認同。
③繁華都市。傾聽時代的脈搏，感受現實的喧囂；關注社會，豐富閱歷；體會真實的生活：充滿競爭與壓力、心酸與血淚、奮鬥與拼搏、榮耀與失敗…；感受改革開放四十年國家的發展變化、繁榮進步，從基礎設施、文化品位、公共服務、環境衛生、市容市貌、科技發展、法治建設、…；以及城市的包容度、開放度、文明程度、創新性、競爭力，市民的幸福感、歸屬感等。（經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和黨的建設，精神文明建設，市民文明素質和社會文明程度，培育和踐行社會主義核心價值觀情況。）
④異國情調。別樣的生活、別樣的文化、別樣的習俗，開闊眼界；國際化的視野；尊重包容不同文化；增強國家認同；增進交流，相互理解，彼此尊重，相互學習，借鑑吸收。
【佳作示範】
訪古探幽，重拾詩中景
王雲天
高三畢業後的暑假旅遊，有人想感受異國情調，有人慾領略城市風採，亦有人慾投身自然。在我看來，其雖不失為良策，但何妨藉此機會去訪古探幽，重拾詩中景呢？
歷史名城的青磚碧瓦，該承載著怎樣的人事啊。
可還記得「斜陽草樹，尋常巷陌」中的京口北固亭？想當年，金戈鐵馬壯；可還記得「山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回」中的那座萋萋空城？想當年，龍盤虎踞雄；可還記得「舊時王謝堂前燕，飛入平常百姓家」的那一尾烏衣巷？想當年，秦淮歌舞豔；可記得「漸黃昏，清角吹寒，都在空城。」的淮左名都，竹西佳處？想當年，春風十裡揚州路。如此之景，除了歷史名城，又能往哪裡去尋呢？只有在這樣的歷史名城，我們才能真切感受到什麼是濃厚的文化沉澱，什麼是沉厚的人文情懷？
訪古探幽，除詩中的景，我們更應領略詩中的情。
不走進那雨巷聽聽那雨打芭蕉的聲音，又怎麼領略那紅塵女子獨守空閣的孤寂呢？每一座老城的每一個角落，都來過無數的人亦發生過無數的事。當你立於那一面青磚碧瓦的古牆前和一扇雕花漆紅的大木門後，思緒便自然而然地開始翩翩起舞了。誰曾在此處生，又在此處死呢？誰曾在此處愛過，又在此處放手釋懷呢？不親臨一座有歷史的都城，以上種種都是無從體會的。在這樣一座老城，每一片瓦都是有情感的，每一塊磚亦是有溫度的，這就是積澱，是無從模仿的專屬記憶。
誠然，體驗異國風光和探訪大都市抑或是走進大自然，也都是不錯的選擇。但有哪一樣能比徜徉在有厚重歷史的古城更有韻味呢？異國風光固然美麗，但那畢竟是異國他鄉；大都市的繁華固然令人神往，但充斥著是更多的是現代的嘈雜和喧囂；大自然的靜謐固然讓人放鬆，但當代青年需要的更多是文化的滋養與傳統的薰陶，更何況，細雨滴落在空調機上發出的單調聲響是無法與雨打芭蕉綿密的聲音相媲美的——不然為什麼叫聽雨呢！縱身於自然享受自然風光，但缺了人間的溫情，自然又是否會顯得有些冷清了呢？
在這樣一個為數不多的長假中，選擇去做一件最有意義的事情，何妨去看一座老城，觀一處古蹟，慢慢去品味每一座古殿的巍峨，每一條古巷的幽深，每一面古畫的山水詩意，去感詩中情，去品畫中意，去探城中事，此乃人生之幸事。
點評：這是一篇語言優美，行文暢達的議論散文。亮點有四：其一，開篇點題，觀點明確，毫無拖沓之感；其二，大量古詩詞的引用與古城古蹟契合無間，增加了文章的文化味道；其三，善於描述，筆端帶情，文章有畫面感，具體形象；最後，能對比說理，辯證地突出了自己觀點。
猜想八：中外經濟、文化等方面的交流融合
與理解、包容、學習、創新
押題十二：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）
2016年7月12日，英國教育部決定，未來4年，全國約8000所小學將採用亞洲國家，特別是中國學生學習數學的方法，並為此向這些學校撥款5400萬美元。據介紹，這項改革涉及全英約一半小學。不僅如此，英國還建立了35所專業數學教學中心，作為普及「中式教育」的平臺。
關於「中式教學」，爭議由來已久，填鴨式的教學模式、分數為上的考核體系等，都動輒得咎。很多國人覺得問題一大筐，英國教育部官員卻來取經，並大範圍推廣「中式教育」模式，頗堪尋思，也激起了人們對中國教育方式的關注和熱議。
以上文字引發你怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題；②確定立意，明確文體；③不得抄襲，不得套作；④不少於800字；⑤不得洩露個人信息。
【寫作指導】：
材料作文的審題，首先要概括材料，找準核心關鍵詞：面對動輒得咎、飽受詬病的「中式教育」，而英國近一半的小學將採用其數學教學方法，引發你怎樣的思考？其次要有回答問題的意識，即明確自己的觀點，發表自己的思考。第三要有細讀材料的意識，英國學習「中式教育」，並非全盤照搬，而是有選擇地借鑑，取其精華，去其糟粕，根據自身情況選擇了在小學階段推廣中式數學教學方法。第四，對「中式教育」的議論不能籠統，要將其具體化為填鴨式的教學模式、分數至上的考核體系、高強度的練習等。最後，寫作要有針對性，可以針對世人對「中式教育」無理無知的批評，結合英國來華取經，凸顯「中式教育」的優勢和上千年來在文化傳承、人才培養、促進社會公平公正上的貢獻；可以針對看到英國來華取經，國人對「中式教育」盲目的自信，表達自己的憂慮，並希望「中式教育」能正視自己的問題，不斷改進。
還要注意寫作過程中的四個不良偏向：
①只談「中式教育」的利與弊。不是扣著「英國小學將採用『中式數學教學』方法」這個事件來展開對中式教育的思考，而是拋開材料，只抓抓住「中式教育」來議論，給人脫離材料，寫作沒有針對性的感覺。
②機械地選邊站，文章邏輯奇怪。有同學的文章的行文大致是這樣：英國學習中式教育是不明智的選擇，原因在於中式教育的弊端皆是，例如填鴨式扼殺思維，評價單一帶來的巨大壓力……。這種文章的邏輯是：中式教育是一團臭不可聞的狗屎，而選擇學習中式教育方式的英國也是有眼無珠的傻子。
③把握材料不準，盲目推崇英國來華取經，而置「中式教育」於不顧。有同學的行文思路是，在這個事件的 我看到了教育強國的英國人的國際視野，對自身問題的反省能力，對多種不同教育方式的吸納的開闊眼界和胸襟……。一個教育強國近一半的小學採取中式數學教育方式，難道中式教育的優點不是被學習和借鑑最應該突出的嗎？你對中國教育的思考去了哪裡？
④背後強烈的民族自卑感，缺失了大國國民的自信與胸懷。還有同學面對英國人學習中式教育，充滿了憂慮，可是這個憂慮是為英國人操碎了心：英國那種以人文情懷、具有頂尖大學的國家，引進我們這種弊端重重的教育方式，會不會受到衝擊啊？讀這樣的文章我想每個中國人都會感到情感不適，讓人覺得，你根深蒂固的民族自卑心把你逼到牆角，還彎著腰，惴惴不安地仰著頭，深怕來訪客人不滿意！任何文章，特別是這種涉及到國家層面、民族層面的文章，特別是一個少年，該有的虎虎銳氣，蒸騰的自信力，捨我其誰的霸氣是應該有的，把它們融入到文章的邏輯中、語言中，撐起文章的框架。
【佳作示範】：
習人所長，去己糟粕
黃筱惠
英國普及「中式教育」的消息如一石激起千層浪，人們紛紛為頗受責咎的「中式教育」平反。而筆者認為，為其平反為時尚早，在他人取我精華時，我們為何忘了去己糟粕？
誠然，中式教育和英式教育都有其可取之處。分數為上的考核體系在一定程度上激勵著學生不斷向上、積極進取；對數學高強度的教學與訓練也能啟發學生的思路，增強學生的學科能力。但不可否認的是，中式教育填鴨式的教學很難讓學生發現自己的興趣所在，同時將除「高考」外的可能性斬除在深宮苑牆之外。英式教育恰恰相反，它將學生放歸「森林」，讓學生去尋找自己願意棲身的樹。它提供了充足的選擇與自主，賦予了每個學生足夠的人文關懷，它所缺的，不過是學科教學的方法。
正如中式教育有著堅實的學科大地，卻住在井裡；英式教育有著廣袤的素質之空，卻無落足之地。英國走到井邊，拾起石子，開始建設自己的大地；我們卻笑以為自己是最佳模範，仍住井底。孔子早已向我們闡明了從師學習的道理：「擇其善者而從之，其不善者而改之」，韓昌黎亦曾言：「聞道有先後，術業有專攻，如是而已」。正所謂弟子不必不如師，師不必賢於弟子，當英國擇我善者，我們切不可以沾沾自喜，以為自己技高一籌，實際上，這恰恰是英國在這平等的交流學習中搶佔了先機。英國看到了我們的優勢，不巧的是，我們看到的也是自己的優勢。
英國取我精華，我亦應去己糟粕，習人所長。令人慶幸的是，中國的教育改革已在浙江點燃，不幸的是，考試機制的變革只能讓分數更真實、有分量，一旦深究其神，我們會發現，衡水還是衡水。歸根結底，國人對教育的觀念仍然老套而片面。教育不是標準化生產，一套試卷不足以作為標準來束縛教育；教育不是為了讓人們找到一份好的工作，它是教書、育人，幫助學生發現自己的潛能與未來，傳播一種思想，傳播一份關懷。為此，國人必須認識到中式教育的不足，敢於直面缺陷，虛心向他國學習，方能離開井底，擁有一片廣袤的素質之空，切勿重蹈晚晴閉守之轍。
英國之舉既值得我們學習，也是對我國人民智慧的肯定。望平反之事暫歇，改革之旗高舉，望我們也能習人所長，去己糟粕，真正做到「育」人。
點評：本文立意高遠，視野闊大，既能扣緊材料，抓住材料的核心內涵和具體細節，又能理性思辨，不妄自菲薄，也不妄自尊大，能客觀公正地看到「中式教育」的優點，又能一針見血指出其弊端，牢牢抓住「習人所長，去己糟粕」的中心論點，娓娓闡述，言簡意賅，毫不拖沓。
猜題十三：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）
珍妮是肯亞奈洛比大學孔子學院的一個學生，近期正在準備一個有關傳統中國的演講，演講要求從中國漢字、中華武術、琴棋書畫、詩詞歌賦、長城、京劇、春節、中華美食、四大發明、四書五經、禮儀之邦、炎黃、唐朝、忠孝仁義等選取一兩個關鍵詞來呈現自己印象中古老的中國。珍妮覺得中華文明源遠流長，文化燦爛輝煌，很難用一兩個關鍵詞來呈現，於是陷入了躊躇與迷茫，求教於正在奈洛比大學交流學習的中國留學生小王。如果你是小王，你會給出怎樣的建議？
請寫一篇文章闡述你的看法。要求：明確建議，選好角度，自擬標題，使用恰當的措辭，有理有據，不要套作，不得抄襲。不少於800字。
押題十四：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）
如今，越來越多的外國人開始關注、喜愛並積極主動地傳播中國文化。美國女博士安妮愛上了中國的皮影戲，把傳承保護皮影戲當作自己一生的事業來做；美國人理察·西爾斯瘋狂地愛上漢字並自創網站推廣漢字；德國「80後」帥哥馬林喜歡中國古典建築，成了一個宣揚中國古建築的德國「網紅」；奧地利小夥喜歡中國陶瓷，打算放下手中其他的事情，把中國陶瓷文化傳播到他的家鄉；美國老人丹尼爾因中醫治好了自己的癌症而痴迷中醫，希望「讓中醫惠及更多的人」；智利人阿諾·博賽蘭從14歲開始學習中國武術，如今開了一家名為「龍魂武道」的武館，教授形意拳、太極拳和漢語，把中國武術、中國文化傳播到智利。
以上文字引發了你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於800字。
猜想九：中學生的人文底蘊、哲學素養與理性思辨意識
押題十五：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）
輕與重，大與小，冷與暖，美與醜，剛與柔，善與惡，真與假，內與外，空與滿，有與無，收與放，虛與實，同與異，是與非，難與易，勤與懶，先與後，快與慢，義與利，達與窮，新與舊，平凡與偉大等，漢語中有那麼多相反相成的詞語牽動人心，惹人深思。
請從中任選一對詞語發表看法，展開寫作。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於800字。
【佳作示範】
把握生活的「輕」與「重」
生活於我們不是一片平原，它時而重巒疊嶂，時而小橋流水，正如一些事物對我們重若泰山，另一些則風輕雲淡。唯有把握好生活的輕重，理性面對，我們才能自由徜徉於山水之間。
學會「看重」，人生才有可能獲得境界的飛躍，登上高峰。「看重」是重些什麼？對愛因斯坦而言，是對科學之美的深入挖掘；對塞林格而言，是對文學麥田的守望；對梵谷而言，是讓藝術散發向日葵般的光芒。看重的事物對每個人都是不同的，而在它們的身上都體現對理想的不懈追求，而最終他們也成為各自領域中的一塊裡程碑。可見，唯有對理想傾注身心之「重」才有可能讓人生站上新的高峰，而這條道路是充滿著艱險與負重的。「我擔心我配不上我所受的苦難」，而陀思妥耶夫斯基做到了，他將他的苦難與其一生都傾注在了書寫底層的命運之中，他的人生因而完滿。面對生活之「重」，我們若想達到理想的高度，必要背負與之相應之「重」，而結果必會讓我們的生命綻放光彩。
同時，學會「看輕」，人生才能變得自由。人生而不自由，生活賦予了我們許多枷鎖，世俗的功名利祿，榮辱得失，這些往往都成了通往理想之路的絆腳石，學會看輕，我們才能自由前進。王維行到路窮時，坐看雲起時；李白不願摧眉折腰事權貴，一騎白鹿遊訪青崖；託爾斯泰放下貴族身份，來到林間回歸自然本真。他們放下了牽絆自己的事物，在理想之路上自由前行，如此這般的灑脫，人生怎不叫大自由呢？雨果有言：「心靈是人類的枷鎖。」若要解開這束縛，我們還得學會一份看輕，讓心靈真切地看到比起那些瑣碎的事物，真正的重要的事物在何方，如此一來，人生之路將更加清明。
說到底，看重與看輕終究是統一的，看清一些事物，看重一些事物，都是為了人生能行到更遠處，更高處。孟子的捨生取義便是這個道理，為了生命活出其應有的價值，我們必得捨去一些事物，才有可能獲得更珍貴的事物，而其中的評判標準，是我們的人生理想與追求，把握了這般輕與重的關係，何愁人生不能更高、更遠？
孰輕？孰重？用一顆充滿理想與熱情的心去看清，讓風景灑滿人生之路！
快與慢
兵法雲「兵貴神速」，談交戰用兵的快；諺語說「欲速則不達」，「心急吃不了熱豆腐」，顯慢的真諦。「快」與「慢」似一對冤家，各據半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結合在一起，才是上上策。
快是一種象徵。它代表著時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂。看改革開放以來，如雷貫耳的「深圳速度」，激勵著多少的昂揚鬥志；看高潮迭起的奧運會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度徵服對手，徵服觀眾，書寫歷史。快，是一種進步，一種能力，一門藝術。我們緊跟其後，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。
而慢是一份豁達。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無需去擔心「快」將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉澱一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢創造的往往是永恆的精品，僅要文火足矣。李時珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；司馬光著《資治通鑑》走過十九年，司馬遷著《史記》耗時十三載，曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收穫一份從容的生命姿態。
殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時，更應該找到它們的交集。
楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是「卒」厲害還是「車」兇悍？小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢洶洶，橫衝直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分。可是，烽火戰場，它們誰都少不得，誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時的戰場，正是聯合車與卒的力量，快慢相輔，衝鋒陷陣。
捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字裡行間的細膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯合的智慧。
生活中的許許多多都是快慢並行的。而控制節奏，駕馭快慢則是一門高超的學問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節拍，當快則快，當慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。
我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。
猜想十：網際網路+與大數據、人工智慧與核心技術
押題十六：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）
材料一：一些購物網站或新聞app會根據用戶的性別、年齡、所在城市、喜好等進行及時的有針對性的推送信息，這些經過加工篩選後的信息顯然更全面，準確性、匹配度更高，從而大大方便了用戶，提高了效率。
材料二：有用戶反映某打車軟體，存在「殺熟」現象。同樣的行程，iPhone用戶比小米用戶貴10%。同時，測試的兩款手機設置的起點和終點都一樣，車型類型一樣，也沒有新用戶補貼，但是級別更的用戶費用更貴。
材料三：近日美國媒體披露，一家名為「劍橋分析公司」的數據分析企業，在未經授權的情況下，獲取了美國社交媒體「臉書」多達5000萬用戶的信息，用於設計軟體，以預測並影響選民投票。消息一經曝出，輿論一片譁然。
以上文字引發你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不脫離材料的內容及含義的範圍；不要套作，不得抄襲；不少於800字。
【時代背景】
「大數據發展日新月異，我們應該審時度勢、精心謀劃、超前布局、力爭主動」。日前，中共中央政治局就實施國家大數據戰略進行第二次集體學習。領導人在主持學習時，深刻分析大數據發展現狀和趨勢，結合我國實際對實施國家大數據戰略、加快建設數字中國作出部署要求，為用好大數據、贏得新時代發展的戰略主動指明了方向。
隨著信息技術和人類生產生活交匯融合，網際網路快速普及，全球數據呈現爆發增長、海量集聚的特點。有人感嘆：數據是新的石油，是本世紀最為珍貴的財產。作為信息化發展的新階段，大數據對經濟發展、社會秩序、國家治理、人民生活都將產生重大影響。「誰掌握了數據，誰就掌握了主動權」。現在，世界各國都把推進經濟數位化作為實現創新發展的重要動能，在技術研發、數據共享、安全保護等方面進行前瞻性布局。抓住大數據發展的時代機遇，開創發展新局面，也是我國必須解答好的時代課題。
大數據不僅是一場技術和產業革命，也將帶來國家治理的深刻變革。運用大數據提升國家治理現代化水平，是新的治理課題。從建立健全大數據輔助科學決策和社會治理的機制，到保障國家數據安全，打破信息壁壘、推動信息共享，再到利用大數據平臺形成社會治理合力，用好大數據這個利器，將有力提升治理科學化、精準化、高效化水平，增強服務經濟社會發展、防範化解風險的能力。「工欲善其事，必先利其器。」善於獲取數據、分析數據、運用數據，是領導幹部做好工作的基本功。懂得大數據，用好大數據，增強利用數據推進各項工作的本領，已經成為領導幹部的新時代必修課。
堅持以人民為中心的發展思想，運用大數據促進保障和改善民生，既是新時代發展的內在要求，也是大有可為的廣闊舞臺。推進「網際網路＋教育」、「網際網路＋醫療」等，讓百姓少跑腿、數據多跑路，不斷提升公共服務質量；堅持問題導向，推進教育、就業、醫藥衛生、住房等領域大數據普及應用，彌補民生短板；加強精準扶貧、生態環境領域的大數據運用，為打贏脫貧攻堅戰、建設美麗中國助力。讓大數據更好地服務社會、造福民眾，就能不斷滿足人民對美好生活的嚮往。
【佳作示範】
善用大數據帶給我們的洞察力
陳凌
當空間地理與大數據相遇，會發生怎樣奇妙的化學反應？「濟南成為2016年度最堵城市」「華為員工加班時長最長」「周杰倫開個唱最添『堵』」……近日，一份《2016年度中國主要城市交通分析報告》在社交平臺刷屏，詳細具體的分析、新奇好玩的結論，讓人感慨大數據的神通廣大，也讓人期待大數據的應用前景。
如果說，幾年前的一本《大數據時代》把我們帶入了大數據的「啟蒙」階段，那麼如今我們已經邁入大數據的「工業革命」時期。不管是通過網際網路把分散的停車場聯接起來，對資源進行優化配置，緩解「停車難」問題，還是通過數據分析，智能調節紅綠燈，提升道路車輛通行速度，抑或是把食材的「前世今生」刻寫在二維碼上，讓數據在食品安全問題上發揮「雷達」和「哨兵」作用，從大數據融入日常生活的速度，已經能看出它將深度參與我們未來的生活。
大數據應用成為一種趨勢，不僅僅在於它能提升人們生活的便捷度，改變人們的生活習慣，更在於它背後的觀念變革，有可能引起社會結構的變化。一方面，「萬物互聯」的特性，讓大數據分析能夠抽絲剝繭，揭示那些隱藏在行為背後的內在規律，促使人們更好地認識自我、理解社會；另一方面，「物皆有靈」的品質，不僅讓生活更加智能化、智慧化，還將深刻影響人際交往方式，塑造不一樣的社會生活。某種意義上，誰能下好這步「先手棋」，誰就能掌握開啟未來之門的鑰匙。
在這樣一場「可預見」的變革中，治理者要有乘「雲」而上的自覺。客觀地說，這些年來，政府管理部門在大數據運用上已有許多嘗試，比如行政審批「一站式」服務、身份證異地受理、政務信息公開等，也給群眾帶來了不少便利。然而，仍有一些梗阻存在，一些痛點未被撫平。比如，有很多公共數據仍然沉睡在政府大院裡，「養在深閨人未識」；各類數據中心、信息中心應運而生，但標準不一、重複建設，造成資源浪費；管理部門之間，數據壁壘森嚴，「公章四面圍城，審批長途旅行」仍未消除。可以說，讓數據「活」起來，道阻且長。
對大數據的分析運用，本質上是一種為自己贏得主動的思維方式。有人說，大數據的價值在於獲得洞察力。大數據分析，能提前發現不少社會治理的堵點、痛點，從而為精準化、精細化服務奠定基礎。與其等著群眾拿著「問題清單」找上門，為何不帶著「解決方案」沉下去？對於治理者而言，分析那些冰冷的數據本身不是目的，更重要是通過它來「解碼」公眾需求，讓公共服務始終有溫度。
想通過大數據真正提升社會福祉，維護公民隱私和信息安全至關重要。就在前幾天，支付寶被曝出現安全漏洞，讓不少網友驚出一身冷汗。雖然官方緊急提升風控等級，但這無疑是對信息安全的一個警示。管好數據，不只是網際網路信息平臺的分內之事，更是政府部門的應盡職責。正如有人所說，收集的大數據就像是河水，如何過濾、殺菌、去色，將其變成自來水，供不同的企業和家庭使用，是大數據發展面臨的重大考驗。下好大數據應用的先手棋，就必須提前為個人隱私等敏感信息建好防護堤。
思想有多深，前行的腳步就能走多遠。在大數據、雲計算東風勁吹的時代，善用大數據帶給我們的洞察力，才能在新時期更好地踐行群眾路線，在這樣一個互動時代順勢而為，讓善治與我們的夢想相伴而行。
讓隱私保護跟上大數據時代
盛玉雷
在當下中國，對個人信息的各種商業利用已遠遠走在了隱私保護前面。登錄電商網站，推薦商品多是依據瀏覽痕跡；打開微博微信，廣告投放定向植入；打開理財客戶端，首頁也因人而異……通過對瀏覽記錄、點擊頻次的統計分析，從中挖掘出性別、職業、喜好、消費能力等信息，被不少企業視為理所當然的商機，然而在隱私保護方面鮮有人投入同等的關注，這無疑潛藏著巨大的風險。
大數據算法在商業應用中一騎絕塵，說明在個人和商家的博弈框架內無力解決好隱私保護問題。因為個人選擇空間很小，你要麼選擇讓渡自己的信息，要麼遠離其他人已經擁抱的便捷生活。只有公共管理部門介入，才能在某種程度上平衡這一對矛盾。近日，針對這一隱患，中央網信辦、工信部、公安部和國家標準委等四部門聯合啟動隱私條款專項工作，首批將對微信、淘寶等10款網絡產品和服務的隱私條款進行評審，力求提升網絡運營商個人信息保護水平。公共監管深入微觀層面，對個人信息保護而言是一個重要的拓展。
相比個人信息應用方面的大踏步前進，隱私保護目前只有一些抽象的法律原則性條款。在實際生活中，哪些信息採集是必要的，基本沒有經過法律的審視，而取決於商家的需要。比如，註冊一個APP，就需要提供手機、身份證等各種信息；辦一張會員卡，生日、住址等都是必填項。當前的保護政策，未觸及大數據產業發展的微觀層面，無力扭轉當前對個人信息的濫採濫用，導致個人隱私的邊界不斷後退。
事實上，在社會治理層面，隱私保護在價值排序中也處於比較低的優先級。比如，共享單車要求實名註冊，從解決亂停亂放的角度看當然合理，但從隱私保護的角度看，等於是把所有責任都放在企業自律身上；行人亂穿馬路的現象讓很多城市管理者頭疼，部分地方選擇利用面部識別定位、將路人信息公布於大屏幕的方式來應對，效果固然有了，但顯然是完全沒考慮個人的隱私權，更遑論保護了。
隱私保護的粗放滯後，與我國大數據產業的蓬勃發展現狀顯然是不匹配的。目前，中國已經成為世界上產生和積累數據體量最大、類型最豐富的國家之一，在智慧物流、行動支付等垂直領域全球領跑，如果任由信息流像脫韁野馬一樣，遲早會對公民個人生活產生破壞性影響。在這方面的社會治理水平，倘若跟不上商業開拓的步伐，時間一長就會造成四面漏風的狀況，到時候想保護也得付出比現在大得多的努力和代價。
網際網路生活早已成為公共生活一個龐大的子集，個人信息保護不能純粹指望約定俗成的自律，而要通過具體而微的制度建設使之變成一項可以積極主張的權利。目前流行的「個人許可」監管模式，搜集者的責任僅限於徵得所有人的同意，並告知用途，而許可者無法確認信息的最終流向，權利和責任是失衡的。此次四部門聯合開展隱私條款專項工作的意義，不只是在具體政策層面上進一步明確對數據搜集使用者的監管，更重要是完善隱私保護的政策框架，在個人生活、商業利益、社會治理之間尋求可能的平衡。
大數據號稱「網絡時代的科學讀心術」，它的價值就在於能把人的特徵、行為、選擇等信息化，反過來為人類生活提供某些便利。身處這樣一個時代，生活中完全拒絕讓渡任何個人信息，是很難想像的。我們能做的，是讓這個信息交換過程變得更可控，造福社會而不是毀壞人們的生活場景。
附1：
猜想一：青年觀，當代青年的使命
猜想二：幸福都是奮鬥出來的
猜想三：國家寶藏節目熱映，感受傳統文化
猜想四：「佛系青年」背後的現象
猜想五：《戰狼2》熱映，民族復興
猜想六：《厲害了，我的國》，大國情懷
猜想七：如何看待網絡語言的流行
猜想八：共享經濟
猜想九：失信黑名單，堅守道德底線
猜想十：如何看待「網紅」文化
版本三：2018年高考作文大猜想
1、傳統文化
2、科技與創新
3、社會主義核心價值觀
4、改革開放40年
5、中國夢
6、大國風採
7、環境保護與生態文明
8、振興鄉村 留住美麗 記住鄉愁
9、家庭與時代
10、修身與教育
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數理化史地英試題來了！請關注公眾號
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本文由語文月刊公眾號ID：yuwenyuekan 編輯整理，轉載請註明出處)