知否:顧廷燁繼承外公的遺產,白家人為什麼束手無策?

2020-12-20 青鑑文史

《知否》中,新婚之夜,顧廷燁將明蘭抱上床後,將外祖父留下的產業交給了她。明蘭見到這麼多的財產被嚇到了,本以為自己的嫁妝夠多了,可是和顧廷燁的財產比起來差多了。

劇中,顧廷燁的財產主要來自繼承,一份來自外祖父,另一份則是繼承了母親白氏的嫁妝。

《知否》的背景大概是宋朝的仁宗、英宗時期,在當時,外孫子在什麼情況下,能繼承外祖父的財產呢?

只有一種可能,那就是戶絕的情況,還要有被繼承人的遺囑。什麼是戶絕?戶絕就是父親已經與他的同輩親屬分家另過,而且在父母去世時沒有留下任何男丁。

顧廷燁的外祖父在幼年時,母子受到了白家人的欺負,不僅被霸佔了20畝地,還被趕出了白家,在白家的族譜中除名。從這方面看,顧廷燁的外祖父,在去世的時候,唯一的女兒早已去世,確實屬於戶絕。

在宋朝,戶絕的財產繼承規定,最早出現在《宋刑統》,規定的比較細緻和全面,今天,我們只介紹和顧廷燁有關的方面。

宋仁宗天聖四年(也就是1026年),頒布了新的戶絕財產繼承法規,叫《戶絕條貫》,其中規定:

如果被繼承人的遺囑已經明確驗證,就按照遺囑的內容分割遺產。

遺囑要去哪裡驗證呢?被繼承人生前要拿著遺囑去官府驗證,由官府發給相應的公文憑證,官府要收取一定的費用。是不是和當代的公證差不多?宋前期,通過遺囑繼承的財產數量是受到限制的,最高不能超過二千貫。

按照這個規定,顧廷燁只能繼承白家少量的財產。

後來事情發生了變化,我們知道,宋代商品經濟發展很快,個人財富大幅增長,舊法規已經不能適應社會的需要,還是在宋仁宗時期,大概在嘉祐年間(1056 年至1063 年),發布了一條敕令,不再限制遺囑繼承的財產數額。在這種情形下,顧廷燁拿著經過公證的遺囑接收財產,不僅合理而且合法,得到眾人的支持。

與此相反,白家二房的長子白亭預,自稱白老爺子立他為繼承人,為什麼得不到眾人的支持?從劇情看,他明顯在說謊,不存在立他為繼承人的事實。否則的話,他應該拿出繼嗣文書,來證明自己說的是實話。

什麼是繼嗣文書呢?通過邢鐵老師的《宋代家庭研究》一書我們知道,按照宋朝約定俗成的習慣和法律規定,戶絕家庭立繼承人有通用的繼嗣文書,也叫過繼文書、過繼單。繼嗣文書要寫明為什麼立嗣、被立嗣人的權利和義務,還要有當事人、族中近親等以見證人的身份一同畫押籤字。

顧廷燁憑著外公的遺囑拿到了遺產,可以說這是他人生中的第一筆也是最主要的財富。

他的第二份財產來自母親的嫁妝。大家都知道,宋代流行厚嫁,顧偃開娶白氏的目的,就是看中了揚州鹽商白家的嫁妝,他用白氏的嫁妝度過了難關。在上期視頻我們提到,宋代女子的嫁妝所有權歸女方所有。在她去世後,其嫁妝一般由丈夫所有,在丈夫去世後,作為母親的親生兒子,在繼承母親的財產即嫁妝上有優先權。所以顧偃開在臨終前,留下遺囑,將白氏的財產留給了顧廷燁。從這一點看,知否的編劇對宋史的了解頗深。

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