祝老師們節日快樂!來講講「大成至聖先師——孔子」(上)

2020-09-11 嘮嘮叨叨的風653

今天是9月10日,我國的教師節,教師節的由來可以看看我昨天寫的這篇

教師節快樂哦!


趁著這個節日,我來簡要介紹下中國最著名的老師:大成至聖先師——孔子

孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國慄邑(今河南夏邑),中國古代思想家、政治家、教育家,儒家學派創始人。後世尊稱其為「大成至聖先師」,並沿用至今。

孔子

孔子開創私人講學之風,倡導仁義禮智信。據傳有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十三年,晚年修訂六經(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世後,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。


人物生平

孔子的祖上是宋國慄邑(今河南夏邑)的貴族,先祖是商朝開國君主商湯。到孔子的父親叔梁紇時,為避宋國戰亂逃到魯國的陬邑(今山東曲阜)定居,其官職為陬邑大夫。

叔梁紇的正妻施氏,生了九個女兒卻沒有兒子,小妾為他生了長子孟皮。孟皮有足疾,叔梁紇很不滿意,於是請求納顏氏女兒為妾。顏氏小女兒顏徵在願嫁給他,顏徵在當時不滿二十歲,而叔梁紇已經六十六歲,年齡相差懸殊,兩人為婚於禮不合,夫妻在尼山居住並且懷孕,生下孔子。

叔梁紇與顏徵在相愛

孔子生而七漏,頭上圩頂(意為頭頂凹陷),而又因其母曾禱於尼丘山,故名「丘」,字「仲尼」。(古代對兄弟排名有「伯、仲、叔、季」的說法,因孔子上面有個哥哥,所以給他取字「仲尼」)

孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子,禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂,故因名曰丘雲。字仲尼,姓孔氏。——《史記》孔子世家

魯襄公二十四年(公元前549年),孔子三歲時,父親叔梁紇病逝。叔梁紇死後,顏徵在被叔梁紇正妻施氏所逐,於是帶孔子庶兄孟皮與孔子至曲阜闕裡,過著清貧的生活。

魯昭公五年(公元前537年),孔子已意識到要努力學習做人與生活之本領,所以稱自己雖然已經十五歲了,但志向在於做學問。

吾十有五而志於學,三十而立。——《論語·為政》

魯昭公七年(公元前535年),孔子的母親顏徵在去世。這一年,季氏宴請士一級貴族,孔子去赴宴,被季氏家臣陽虎拒之門外。

孔子要絰,季氏饗士,孔子與往。陽虎絀曰:「季氏饗士,非敢饗子也。」孔子由是退。——《史記》孔子世家

魯昭公九年(公元前533年),孔子十九歲,為了能夠經常回到祖籍地宋國祭拜祖先,便迎娶了宋國人丌官氏之女為妻。

孔子年十九,娶於宋之丌官氏。——《孔子家語·本姓解》

當時魯國大夫孟釐子病危,對後人說:「我聽說聖人的後代,雖不一定做國君執政,但必定會有才德顯達的人出現。如今孔子年少而好禮,他不就是才德顯達的人嗎?如果我死了,你一定要以他為師。」

吾聞聖人之後,雖不當世,必有達者。今孔丘年少好禮,其達者歟?吾即沒,若必師之。——《史記》孔子世家

出仕做官

孔子曾給季氏做過管理倉庫的小吏,出納錢糧算得公平準確;也曾提任過管理牧場的小吏,因為工作出色,他又升任主管營建工程的司空。過了不多久,他離開了魯國,在齊國受到排斥,在宋國、衛國遭遇到驅逐,又在陳國和蔡國之間被圍困,最後又返回了魯國。

及長,嘗為季氏史,料量平;嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯,斥乎齊,逐乎宋、衛,困於陳蔡之間,於是反魯。——《史記》孔子世家

孔子

魯昭公二十年(公元前522年),孔子到30歲時,已有些名氣,齊景公與晏嬰來出訪魯國時召見了孔子,與他討論秦穆公稱霸的問題,孔子由此結識了齊景公。

魯昭公之二十年,而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來適魯,景公問孔子曰……——《史記》孔子世家

魯昭公二十四年(公元前518年),魯國人南宮敬叔對魯昭公請求與孔子一起到周去學禮,據說見到了老子。告辭時,老子送他們時說:「我聽說富貴的人是用財物送人,品德高尚的人是用言辭送人。我不是富貴的人,只能竊用品德高尚人的名號,用言辭為您送行。這幾句話是:『聰明深察的人常常受到死亡的威脅,那是因為他喜歡議論別人的緣故;博學善辯識見廣大的人常遭困厄危及自身,那是因為他好揭發別人罪惡的緣故。做子女的忘掉自己而心想父母,做臣下的要忘掉自己而心存君主。』」

老子

孔子從周回到魯國之後,跟從他學習的弟子就漸漸多起來了

魯南宮敬叔言魯君曰:「請與孔子適周。」魯君與之一乘車,兩馬,一豎子俱,適周問禮,蓋見老子云。辭去,而老子送之曰:「吾聞富貴者送人以財,仁人者送人以言。吾不能富貴,竊仁人之號,送子以言,曰:「聰明深察而近於死者,好議人者也。博辯廣大危其身者,發人之惡者也。為人子者毋以有己,為人臣者毋以有己。」」孔子自周反於魯,弟子稍益進焉。——《史記》孔子世家

魯昭公二十五年(公元前517年),魯國發生內亂(這內亂竟然是由鬥雞引起的,這……)。魯昭公被迫逃往齊國。孔子也離開魯國,到了齊國,受到齊景公的賞識和厚待,準備重用孔子,但被晏嬰勸阻。

晏嬰,即晏子,相關的有名典故為」晏子使楚「

孔子年三十五,而季平子與郈昭伯以鬥雞故得罪魯昭公,昭公率師擊平子,平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公,昭公師敗,奔於齊,齊處昭公乾侯。其後頃之,魯亂。孔子適齊,為高昭子家臣,欲以通乎景公。

景公問政孔子,孔子曰:「君君,臣臣,父父,子子。」景公說(同「悅」,高興的意思),將欲以尼谿田封孔子。晏嬰進曰:「……」——《史記》孔子世家

魯昭公二十七年(公元前515年),齊國的大夫想加害孔子,孔子聽說後向齊景公求救。齊景公說:「我老了,不能幫助你了。&FAFCFF; --tt-darkmode-bgcolor: #141414;">四十而不惑——《論語·為政》

魯定公六年(公元前504年),季氏家臣陽虎(就是最開始孔子赴季氏宴席,把孔子攔在門外的那個)擅權日重。孔子稱之為家臣掌政,不願意在魯國做官,退隱而專心研究整理《詩》、《書》、《禮》、《樂》這些典籍,同時學生們越來越多,有的甚至來自遠方,無不虛心向孔子求教。

陽虎由此益輕季氏。季氏亦僭於公室,陪臣執國政,是以魯自大夫以下皆僭離於正道。故孔子不仕,退而脩詩書禮樂,弟子彌眾,至自遠方,莫不受業焉。——《史記》孔子世家

魯定公九年(公元前501年),陽虎作亂失敗,逃往齊國,孔子五十歲了。孔子探索所依循的治國之道已經很多年了,但抑鬱不得志,無處可以施展,感慨沒有人能任用自己。後來魯定公任命孔子做了中都長官,一年後,各地都效法他的治理辦法。孔子便由中都長官提升為司空,又由司空提升為大司寇

定公九年,陽虎不勝,奔於齊。是時孔子年五十。……孔子循道彌久,溫溫無所試,莫能己用。……其後定公以孔子為中都宰,一年,四方皆則之。由中都宰為司空,由司空為大司寇。——《史記》孔子世家

魯定公十年(公元前500)的春天,魯國與齊國和解,孔子以大司寇的身份,兼辦會晤典禮事宜,維護了魯國的尊嚴,使得齊景公心生懼意,退還了以前侵奪的魯國土地,以此向魯國道歉。

定公十年春,及齊平。……孔子攝相事……於是齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。——《史記》孔子世家

魯定公十三年(公元前497)的夏天,孔子為削弱世卿權臣的權利,向魯定公提議:拆除季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家封邑的城牆,即「墮三都」,但孟孫氏不願意拆除,十二月,魯定公率兵包圍了成城(孟孫氏的封城),沒有攻下來。由此孔子與魯國上層有了間隙。

定公十三年夏,孔子言於定公曰:「臣無藏甲,大夫毋百雉之城。」使仲由為季氏宰,將墮三都。……十二月,公圍成,弗克。——《史記》孔子世家

魯定公十四年(公元前496),孔子五十六歲,他由大司寇理國相職務,把擾亂國政的大夫少正卯殺了。孔子參預國政三個月,將魯國治理的很好。

定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行攝相事……於是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月,粥羔豚者弗飾賈;男女行者別於塗;塗不拾遺;四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以歸。——《史記》孔子世家

同年,齊國擔心魯國會更加富強從而稱霸,送了些美女、駿馬去魯國,試圖讓魯國的君臣無心朝政。季桓子身著便服前往觀看再三,打算接受下來,就告訴魯君以外出到各地週遊視察為名,乘機整天到南門觀齊國的美女和駿馬,連國家的政事也懶得去管理了,且沒有將祭祀後的烤肉分給孔子,這違背了常禮。於是孔子開始了周遊列國的徵程!

齊人聞而懼……於是選齊國中女子好者八十人,皆衣文衣而舞康樂,文馬三十駟,遺魯君……季桓子微服往觀再三,將受,乃語魯君為周道遊,往觀終日,怠於政事。……郊,又不致膰俎於大夫。孔子遂行。……——《史記》孔子世家

孔子周遊列國


這篇《祝老師們節日快樂!來講講「大成至聖先師——孔子」(上)》簡要介紹了孔子的上半生事跡,到孔子周遊列國為止,我將會在《祝老師們節日快樂!來講講「大成至聖先師——孔子」(下)》中繼續介紹孔子周遊列國與老年返回魯國的經歷,並大概講述下孔子所作出的主要成就。

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