引言
「美是到處都有的。對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」這是法國羅丹的一句名言，它用很簡單的話語強調了一點，美是不固定的，而且是到處都存在的，不同人有不同的美，蘿蔔青菜各有所愛。
自工業革命以來，整個人類社會強調標準化，其中包括生產的標準化，文化的標準化，甚至還有認知的標準化，其中就包括了對於人的審美。
以我國為例，一般來說，典型的美女包括以下幾點，大長腿，瓜子臉，還有身體曲線。在這種標準之下，所有的女人都向這個標準靠攏，所有的男人也似乎在依照這個標準來選美。
但其實，在工業革命以前，整個世界都是自由生長，所有的標準化並不存在，甚至包括審美都有格外不同。有的文明認為瘦是一種美，有的文明則認為胖是一種美，現在還有的文明認為畸形是一種美。特別是在非洲地區，由於其保守性，還依舊保留著這種獨特的審美。在非洲一個部落中，就有一位非洲「第一美女」，因其追求者過多，丈夫只能辭職回家守護著她，但是過往的遊客在目睹過這位「第一美女」後，卻無法相信自己的雙眼，那麼這位「第一美女」究竟長什麼樣呢？
一、保守的非洲
一般認為，非洲大陸是人類文明的起源，從東非大裂谷逐漸的走出了各種人類始祖，這才有了後來的全球人類文明的崛起。雖然這裡是一切緣起之地，但這裡卻在後來的文明競爭中，卻逐漸的輸給了自己的後輩。
自埃及文明衰落以後，且不提中華文明之崛起有多麼迅速，就說後來工業革命之後，西方文明快速崛起，而且展開了對於全世界的掠奪。非洲文明飽受摧殘，在新航路的開闢以及黑奴貿易之下，非洲逐漸的變成了落後之地，被諸多文明大陸給遠遠拋棄在後面。
也正因為這種貧窮與落後，因此，在世界各國已經進入到文明的時代，非洲依舊保留了相當多的原始傳統，因此非洲也被稱為保守的大陸。
但對此不得不承認，非洲的保守雖然帶來了落後，但非洲也保留了最原始的信仰以及最原始的認知，其中就包括了對於美的認知。
別看全球各地似乎已經實現了對於美的標準定義，人人都認為，女性身材長得苗條，而且高挑是為一種美。但在非洲大陸，依舊有不少的部落反其道而行之，不僅不以苗條為美，而且還堅定認為肥胖為美，並認為肥胖感越是突出，美感就越明顯。對此還引出了一段趣聞。
二、古怪的部落
在東非高原南部，這裡處於坦尚尼亞境內，有一個較為保守的部落，這個部落的名字被稱為扎哈部落。由於非洲的保守性，因此這一部落長期與世隔絕，所有的村民過著最為原始的生活。值得一提的是，即使在工業昌明的時代，這一部落依舊堅持著採集和打獵為主，與外界的聯繫更是微乎其微。因此這一部落還保留著最原始的審美習慣，並沒有被世界的統一標準所影響。
世界審美標準以苗條和高挑為主，但這一部落卻反其道而行之，反而以肥胖為標準。根據這個部落的習俗，女子越是肥胖就越受歡迎，而且還會以肥胖來區分女子的魅力度。因此部落裡的女子會想方設法不斷的提高自己的體重，來保證自己的美麗以及在部落裡的位置。
這一現象其實和唇盤部落的行為類似，每一個部落因為歷史原因都有著自己的審美標準，在沒有受到世界標準的影響之時，他們早就已經習以為常，並且為之瘋狂。
正是在這一部落中，有一位女性得到了「第一美女」的稱號，該女子名為蘇珊，經過她的努力，終於將體重提升到600斤。這樣的體重在部落內已經無人能與之媲美，因此她得到了第一美女的桂冠。也正因她的體重，因此她得到了很多男子的青睞。
不過，蘇珊已經嫁給了自己的丈夫，兩者比較恩愛，而且目前已經結婚生子。不過對於妻子的魅力，丈夫卻非常擔心，因為周圍總是有男子，時不時地盯著自己的妻子。為了解決這一麻煩，丈夫甚至直接辭職回家，選擇當家庭主婦，以此來守護自己的妻子。
因此，這對夫妻非常的恩愛，而丈夫對於妻子更是愛得深沉。不過也可以看出，蘇珊的魅力是真的大，以至於她的丈夫連工作都不放心，這一現象宛如普通人娶到了蘇妲己一樣，時時刻刻掛念，而蘇珊的魅力可謂是讓人佩服不已。
三、審美背後的歷史
當這個事情被記者報導以後，也有不少的遊客親自來到這裡觀光，遊客們也想看一看這位讓丈夫和周圍男性不得安分的女子到底是什麼樣子？結果看完以後，很多遊客非常失望，因為這名女子的審美與大家完全不同，而且這600斤的「噸位」實在是讓大家不敢承受。因此有不少人對此非常不能理解，甚至覺得這個部落的人思想有問題。
但其實，我們可能是被世界標準所影響到的，所有的文明的定義，其實都是人類後來自行規定的。哪怕是我們習以為常時間和制度，都是人類後天制定的東西，在沒有制定之前沒有任何的標準，可以隨意地強調。因此並非是現代人規定的標準才是對的，不同的文明，有著自己的追求，對於美的看法也可以不同，沒有變態與否。
而且，如果大家對於唐代歷史比較清晰，也會產生一些同情和理解。當年大唐王朝就特別強調以胖為美，很多的公主以及娘娘們都是達到了100斤以上的重量。這並不是唐朝人格外變態，而是因為，唐朝是一個富裕而且非常自信的王朝。所謂的富裕，具體就體現在女性的豐滿之上，只有家家戶戶安家樂業，才會有富態體現。
而且唐代文明格外自信，自信的表現就是膀大腰圓，因此唐代的雕塑多以肥胖為主，就是為了體現唐朝那一時代的特色。
因此通過唐朝的歷史再來理解這一部落，就會有更清晰的認知。不同的審美有著不同的定義，這個世界並非有絕對的統一標準，因此，我們應該理解這一部落的審美。
其實仔細想想，即使是在審美標準較為統一的現代，依舊還是有不少的男性會出現蘿蔔青菜各有所愛的現象。有的人喜歡蘿莉，就喜歡長得矮一點的女生，有的人喜歡高挑模特，不喜歡長得高一點。其實即使在我們這個標準化的時代，依舊還是有各自的喜愛。因此，在自由的時代裡面，應該尊重別人的自由，人權規定了每一個人對於事物的定義，只要不違法，他人不得隨意幹涉。
因此遊客們即使再怎麼抗拒，也不應該去嘲笑這一部落的審美，也不要去幹預這一部落的選擇，這才是合理的做法。
結語
通過這一事件，其實可以得出更多的結論。人類文明自發展以來，總是在不斷的完善自我，以自我的方式來認知世界。在這一基礎之上，有了制度，有了文化，還有的習俗。而且伴隨著全球化的交融，這些東西都逐漸被標準化，例如中國的農曆慢慢地被公曆所取代，越來越多的人開始學習英語，其實這就是一個標準化的體現。
但大家永遠不要忘了，標準化是為了更好地促進全球一體化，絕非是喪失文明的個性。就拿對於美的態度來說，有的文明就喜歡以胖為美，應該尊重這些文明的個性需求，而不應該強調過度的一體化。
對此我們中國文明也應該如此，在全球化的過程中，不要一味的追求西方文明的標準，更多的應該發掘傳統傳承下來的古典文化。或許在未來的世界裡，標準是常態，而個性則成為了難得的財富，這些都值得注意。
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