原標題：廣東獅子會香江服務隊1819年度隊長胡春龍獅兄對話:獅友讓「中國充滿愛」
獅子會是全球最大的公益服務性社團組織,請隨我一起來走進獅子會,了解獅子會,共同參與到社會公益事業中來。獅子百年,許多經典的故事,許多美麗的回憶。從2018年起,廣東獅子會香江服務隊將陸續推出「獅子故事」同大家分享。
廣東獅子會香江服務隊現任隊長、中山代表處GST主席、大匯堂紅木(唐百年家居)董事長:胡春龍獅兄
當他不僅是一名青年企業家,更是一位公益慈善事業的踐行者,用自己赤誠之心行走在獅子會的公益路上。他說,「作為隊長,我會把我接任隊長這一年的獅子會公益事業放在首位,因為我需要擔當和引領。隊長畢業後,我會轉變我的角色,由引領者變為陪伴者,一路追隨,永不止步…… 」一份責任,一份事業,這位把公益當成終身事業來做的獅兄就是——廣東獅子會香江服務隊1819年度隊長胡春龍獅兄。
中國網:因為什麼契機讓您加入到獅子會?加入後,您觸動最深的是什麼?
胡春龍獅兄:以前聽說過獅子會,但不是很了解,後來認識了塗麗娟獅姐給我打電話,詳細介紹了一下獅子會的情況後非常有認同感就加入了。加入獅子會後,首先是獅友們對自己的觸動,他們關心社會,關愛弱勢群體,用自己的行動和愛心真正的去幫助那些你以前根本接觸不到的人和事,而且他們是那麼用心、那麼真誠、不計名利的在做事情,是一群不一樣的人。當參加了公益服務活動後,感受到了什麼是助人為樂的精神,靈魂得到了觸動。接觸服務對象後,會對生活和工作有新的認識,而通過服務這些需要幫助的人,會得到一種純粹的快樂。因為做了這些很多人不去做甚至是不能做的事情,也正是這些與眾不同指引著自己走上人生的新高度。
中國網:經常看到您忘我的在獅子會中忙碌、付出,您的動力來源於哪裡?有哪些收穫?
胡春龍獅兄:我想這更多的是來自於責任感,這也是很多獅友給我的感受。如果非要說為什麼?那就得從我們的初心開始說起。我們為什麼要加入獅子會?可能有很多答案,但這些答案中最多的應該是覺得獅子會好。一個好字,涵蓋了很多,獅子會已經成立100年了,現在全世界200多個國家都有獅子會組織,服務項目更是緊密的與民生相連,是一個成功的慈善組織。希望我們的加入能讓獅子會更好,這就是我們的責任感。在獅子會你需要重新認識你自己,重新理解社會和人生,重新學習,最後鳳凰涅槃,得到升華,自我的提升無論在什麼時候、什麼地方對於自己都是最重要的。
中國網:因為您參與和策劃了服務隊的多次服務活動,您有哪些好的經驗分享?
胡春龍獅兄:首先是真實,我們需要真實的做人做事。獅子會在中國能發展到現在非常良好的狀況是因為我們是在真真實實的做服務。茂文鍾士所說的「你只有開始為世界上有需要的人做些事情,你才能走得更遠」這句話同樣適用在服務上。你的服務是否是服務對象的真實需求是你這個服務能否長久的關鍵。如果不真實,恐怕演戲的人都會膩煩。其次是獅友的認同,理解萬歲,獅友的士氣決定著參與者的多少。最後是儘量圓滿的組織好活動,不給獅友增添一些不必有的麻煩。我們反對那種為了「服務」而做的服務。
中國網:如何看待四出精神,您又如何排列它們的先後順序的,為什麼?
胡春龍獅兄:獅子會的「四出精神」是出心、出力、出席、出錢。這四出其實是獅子會的精華所在,所謂的順序其實是大家看問題的側重點不同而已。通過參加獅子會的各種活動,我認為我們廣大獅友所做的其實就是這「四出」的組合,獅友的自身情況不同,所以每個獅友能達到的四出程度也有所不同,無謂程度高低,只要不忘初心,便精誠所至。
中國網:有人認為公益慈善應該低調,您怎麼看待?
胡春龍獅兄:現在社會上流傳著這樣一句話「低調做人,高調做事」,能夠流傳就是因為這句話是有一定道理的,這句話是對以前的一些人和事的批評和總結。做好事不宣揚是我們中華民族的傳統美德,但時至今天我們獅子會的對外宣傳是為了號召和引領更多的人加入到慈善當中,是弘揚社會正氣,宣傳正能量的行為,只要我們做到了,再怎麼宣傳都不為過,實至名歸。
生命的誕生因為愛,生命的成長依靠愛,生命的延續離不開愛。生命如此,文化如此,民族如此,文明如此,世界如此,國家更是如此。
很多人,尤其是西方人對四大文明古國之一的中國文明能夠綿延五千年不衰甚是困惑:究竟是什麼原因保持了這樣一個文明體,不僅至今猶存,而且枯木逢春,老樹新枝,乃至風華欲茂,生機盎然?
諸多學者從不同的角度,不同的層面,提出了不同的答案。但我們追根溯源,就會發現,正是有條主線貫穿了中華民族的整個歷史,有個根本滲透了中華民族的遺傳基因,那就是:愛。
仔細分析一下鼎立中華優秀傳統文化的三大支柱儒釋道,即可見端倪:儒家曰「仁」,道家曰「柔」,佛家曰「慈」。這都是對「愛」的不同層面不同程度不同範疇的表達。儒家經典《論語》談「仁」:「仁者愛人。」「知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。」道家經典《道德經》談「柔」:「堅強者死之徒,柔弱者生之徒。」「天下之至柔,馳騁天下之至堅。」佛家經典《大藏經》談「慈」:「無緣大慈,同體大悲。」「大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦。」
也就是說,中華文化的核心基石就是「愛」。這與當今現代文明倡導的主流文化精神不謀而合。
國際獅子會之所以在一個世紀漫長的時間內就發展成為世界上最大的國際型公益慈善服務組織,遍及209個國家地區,會員達到150萬人,乃至於每年聯合國都要為其主辦「獅子會日」,與其「我們服務」的傳播大愛的宗旨不無關係。
中國獅子聯會成立至今12年,代表機構達到14個,獅友達到4萬多人,成為國內較大的公益服務組織,主要在助殘、扶貧、賑災、助學、敬老、公共衛生、文化傳播七大領域進行公益慈善的志願服務,溫馨工程等優秀服務項目,利益人群多達上億人次。這也間接印證了中國文化中的「仁愛」基因。
生命的誕生因為愛,生命的成長依靠愛,生命的延續離不開愛。生命如此,文化如此,民族如此,文明如此,世界如此,國家更是如此。如果說,通過「我們服務」,全球獅友一直為「讓世界充滿愛」努力著,那麼,中國獅友必將更「讓中國充滿愛」。
歷史昭示未來
20世紀初期的美國,福特的T型車源源不斷地從底特律的生產線上開下來,電話、冰箱和吸塵器成為生活用品,經濟快速發展,人們的生活水平得到極大的提高。這是一個屬於電影、運動和飛越大西洋等傳奇的成功年代,空氣中充滿了繁榮和樂觀的味道。
然而,這也是一個童工和棚戶、疾病蔓延和死亡率高企、弱勢群體缺少關懷,社會的貧富差距趨於極端的年代。
也就是那個年代,卡內基與洛克菲勒基金會成立;海倫凱勒激勵了無數殘疾人,也感動了眾多的名人志仕。
1917年6月7日,芝加哥一位成功的保險商人——茂文鍾士召集來自美國各地的十幾個組織,成立了國際獅子會。
茂文鍾士創建的獅子會,以改善社區和提供人道主義為己任,得到了極大的響應,會員快速增長並很快國際化。
1926年,獅子會在中國落地。然而歷史卻選擇讓獅子精神告別,待國際獅子會重返神州大地,時間已經邁入21世紀。
歷史不經意的重複
21世紀的中國,城市的高樓如雨後春筍般成長,這是一個網際網路的商業神話和高速鐵路的傳奇並駕齊驅的時代;也是一個房價飆升、醫院人滿為患、城市被霧霾籠罩,普通的民眾面對摔倒在地的老人不知所措的時代。空氣中夾雜著精彩的成功的焦慮的和無奈的氣息……
然而有一群人,他們稱自己為獅友。在這樣一個興奮而喧囂的時代,選擇服務他人。
在服務中成長
生活總有艱辛。全球因白內障而失明的病例,20%發生在中國,每年還會有40萬新發病例。
國際獅子會的「視力第一中國行動」,在政府和獅友的幫助下,完成了500多萬例白內障復明手術。
生命難免脆弱。無論是汶川還是雅安,玉樹還是魯甸,在災難面前,獅子會會員不僅捐獻數以千萬計的財物,重要的是,他們總會抵達災區,在條件惡劣的現場為災民提供服務。
2011年,中國獅友組織醫療隊抵達非洲,開展白內障復明手術的服務。從「視覺第一」進入中國,到「光明行」輸出非洲,僅僅相隔十來年的時間。
光榮與夢想
服務在延伸,「獅想」在傳遞。
2011年,譚榮根先生當選國際總會長,激勵了全球的華人獅友。
2015年,來自大連的錢威瑾同學在40萬名小畫家中脫穎而出,以獨特的藝術角度詮釋和平觀點,獲得獅子會和平海報國際比賽的總冠軍。
如果說,國際獅子會用人道主義獎項表達對中國的人道主義活動的深刻認同,那麼和平海報的總冠軍,則是獅子精神在青少年中無可置疑的成功。
或許,充斥全球的中國製造難免帶來毀譽參半的評價,但是獅友們用慷慨和人道鑄造的這種「中國產品」,就為這個世界帶來完全不一樣的感受。
2015年,中國獅子聯會成立10周年,代表們濟濟一堂,聚在這個星球上最引人注目的一個城市——北京。獅子會員已達3萬多人,遍布全國十多個省市。獅子會成為令人欽佩的社會力量,發展空間巨大,他們將如何規劃未來?
茂文鍾士說,夢想就是昨天簡單的想法變成今天重大的奇蹟。
華燈初上,長安街上的車龍緩緩前行。今夜京西,獅子精神在這裡匯聚。代表們「獅想」激蕩,躊躇滿志,他們譜寫服務的「詩和遠方」。
茂文鍾士早年在籌辦一個「以服務他人」為宗旨的組織,傾注了大量的心血以至於影響到自己的事業和家庭。他的太太抱怨說「你把生命給了一些永遠不會回報你的人」。這令茂文鍾士陷入了思考並寫下了這樣的話「只有開始為有需要的人做些事情,你才能走得更遠。」
一般認為,這是獅子精神的起源。
在這種服務精神的驅動下,一個新型的服務組織很快成立。國際獅子會這個名字來自印第安納州的一家俱樂部組織。從當時成立大會的情形看,名字被採納也並非必然。儘管茂文鍾士認為「獅子不僅是一種高貴的動物,在傳統上也代表一種偉大的成功」。
LIONS在歷史上的解釋
獅子會成立的初期,內部對協會的標誌一直有不同的看法。1919年的年會上,變更徽標的聲音成了會議的正式議題,而一位來自丹佛市的年輕律師Halsted Ritter在會上的發言讓今天令人摯愛的獅子徽標得以保留,並賦予了獅子會特別的含義。他說:「獅子會的名稱不僅象徵友愛、良好的夥伴關係、勇氣和意志,L-I-O-N-S的組合還向全國宣布公民權的真正含義:自由、智慧和我們國家的安全。(LIBERTY, INTELLIGENCE, OUR NATION'S SAFET)」
如果說Halsted Ritter當年對Lions的解釋,引起剛剛經歷了第一次世界大戰的獅友在公民權意識上的共鳴,那麼在1931年的獅子雜誌對獅子會名字的闡述,則強調了獅子會的內在品質。
1931 年1 月份出版的《獅子雜誌》對獅子會的名稱做了進一步的闡述:我們的名稱並非隨機選取,也非杜撰。自古以來,獅子就是美好事物的象徵,我們因為象徵意義而選用了這個名稱。而這個名稱也完全體現了獅子會的四項顯著特質(勇氣、力量、行動及忠誠fideLity ,actIon,encOurge,streNgth ) 。而其中的「忠誠」尤其特別,因為獅子在許多國家中,不論是古代還是現代獅子都是忠誠的象徵。
國際獅子會的道德準則
早在1918年,茂文鍾士和他的獅友夥伴們在制定獅子會的道德準則的時候,就強調忠誠的特質。
學生時代的茂文鍾士就是法律專業的高材生,對於準則的制定,當時參考了很多法律。他說,「我們的道德準則受到過去那些管理人們的法律的啟發。我們從下面這些律例中挑選了那些對我們未來有幫助的東西,包括了,摩西律法(Mosaic Legislation),漢謨拉比法典(Hammurabi Code),印度莫奴法典(The Code of Manu)羅馬的十二律法(The Laws of the 12 Tables),西班牙的巴斯塔德曼法典(The Cod of Bustamante),權利法案(The Bill of Rights),佛吉尼亞權利法案(The Virginia Bill of Rights), 法國憲法的人民和市民的權利法案(The Bill of Rights of Man and Citizens of the French Constitution)。但我們去掉了那些『你不可以』的表述。」
儘管如此,準則卻嚴謹而不失激情,茂文鍾士評價這些準則「猶如詩文般美麗」。實際上,道德準則的前面3條,涉及的「忠誠」都是關於追求職業和事業成功的。
首先,「在職業上,堅信勤勉的工作能帶來職業上的回報,高質量的服務終將帶來聲譽。」
(To Show my faith in the worthiness of my vocation by industrious application to the end that I may merit a reputation for quality of service.)
而在追求事業成功的道路上,「我們要光明磊落地獲取應得的公平報酬和利潤,不以犧牲自尊為代價取得的非正當利益和透過有爭議的行為獲取成功。」
(To Seek success and to demand all fair remuneration or profit as my just due,but to accept no profit or success at the price of my own self-respect lost because of unfair advantage taken or because of questionable acts on my part.)
「謹記於心,建立自己的事業不必踩毀他人的,忠誠地對待客戶和真實地對待自己。」
(To Remember that in building up my business it is not necessary to tear down another's; to be loyal to my clients or customers and true to myself.)
「忠誠地對待自己的客戶和真實地對待自己」被茂文鍾士認為是「準則最為卓越的品質和最重要的精髓。」
而對待別人上,準則第四條是,"每當出現與自己對待他人的立場或措施所對應的權利或倫理相左的爭議時,捨棄自己的權益解決爭議。"
Whenever a doubt arises as to the right or ethics of my position or action towards others, to resolve such doubt against myself.
加入一個組織,在某種程度上能滿足會員的社交訴求。但獅子會的準則是"讓友誼成為終極目標,而不是工具,純真的友誼不在於互相幫忙的結果,而在於互相幫助本身的精神。"
To Hold friendship as an end and not a means. To hold that true friendship exists not on account of the service perrformed by one another, but that true friendship demands nothing but accepts service in the spirit in which it is given.
道德準則要求獅友首先是好公民,「銘記對所在的社區和自己的國家的公民義務,表裡如一、堅定不移地效忠自己的國家,並為之奉獻自己的時間、工作和財富。」
Always to bear in mind my obligations as a citizen to my nation, my state, and my community, as to give them my unswerving loyalty in word, act, and deed. To give them freely of my time, labor and means.
而準則的第七條是獅子會的核心,「幫助別人,關懷疾苦,支持弱勢群體,接濟有需要的人。」
To Aid others by giving my sympathy to those in distress, my aid to the weak, and my substance to the needy.
最後一條勉勵獅友發表批評意見的時候要特別小心,但讚譽的時候就要非常慷慨。要成就別人而不是詆毀。
To Be Careful with my criticism and liberal with my praise; to build up and not destroy.
回望歷史,國際獅子會成立的時代,美國社會經濟快速發展,貧富差距加劇,社會平等喪失。在一個利己主義盛行的時代,獅子會開宗明義闡述的信念和操守,令人耳目一新。而這些信條,即使在百年後的今天,仍然是成功道路上指引我們穿越道德迷霧的燈塔。
國際獅子會的宗旨
道德準則和宗旨被稱為國際獅子會的脊梁,道德信條向人們展示了獅友的行為規則,吸引了很多新鮮的血液加入,尤其是戰爭期間。茂文鍾士說:「獅子會的偉大想法觸及那些從戰場上回來的新人,他們對世界有新的理解,同時,也吸引了很多年輕人,他們機敏、熱心、精力充沛並且願意服務。」
而國際獅子會的宗旨中除了涉及基本的行政職能如「創設督導獅會,落實社會服務。 協調會務活動,建立運作準則。」和「 加強會際交流,鞏固獅子友誼。」強調了「增進國際了解,促進世界大同。」 「 宏揚仁政理論,培育優秀公民。 關懷社會福祉,恪守道德規範。」以及「熱心討論公義,勿涉政教紛爭。 不求個人利益,提升工商水準。」進一步闡明「獅子會是為了所有人和國家而探索和平、渴望自由和追求正義而團結在一起的組織。」(茂文鍾士)
獅子會成立後迅速發展並在1925年實現國際化,第二次世界大戰結束後,更是「跨越海洋和政治分隔」,1947年,獅友們已超出他們「最瘋狂的夢想」,成為世界上最大的服務組織。同年, 獅子會被授予聯合國經濟與社會理事會諮商席位此後與聯合國的合作持續至今。
接下來的50年代,被稱為「最輝煌歲月的開始」,獅子會在1957年遍及七大洲。
We Serve
隨著獅子會跨越國界、文化和語言推動成長,獅友開始尋找其他的詞彙來描述他們的任務和工作。
1954年,理事會宣布國際座右銘大賽,並邀請所有522,000位全球的會員提出建議。
座右銘要求"經久不變","國際性質"以及"容易翻譯"。還有嚴格的競賽規則以阻止華麗虛飾的用詞。獅友們可以提交多個他們喜歡的座右銘,但每個作品長度不可超過五個字。
最後,6,000位參賽獅友中有11位用兩個相同的單詞組成的座右銘被認為是最佳的。儘管他們提交的作品相同,但是加拿大安大略峰特山的獅友D.A.史蒂文生因為他提交的郵戳最早而勝出。他的座右銘包含兩個簡單的單詞:「我們服務。」(We Serve)從此,「我們服務」與獅子徽標如影隨形,勉勵獅子會員通過服務實踐,成為社區服務和人道服務的全球領導人。
LCIF延伸服務
獅子會在全球擴張,會員和分會獲得了傲人的成功。然而,面對一些全球性的問題和突發災難,獅子會需要一個更新的方式來提供服務,於是獅子會國際基金會LCIF在1968年誕生了。
這是一個「獅友幫助獅友服務」基金。通過LCIF,獅子會得以聚集全球獅友的貢獻,放大服務的力量。無論是視力第一、免疫活動和獅子探索等服務大規模人群的項目還是像日本海嘯和四川地震這樣的突發事件,都印證了「LCIF是一個令人難以置信的載體」,讓獅友能夠跨越國界延伸自己的人道主義服務。
獅子精神走進新世紀
在接下來的歷史,獅子精神的發展達到一個新的高峰,世界各地的獅友名人輩出。
在墨西哥,有四位獅友在總統的職位上為自己的國家服務。在8個非洲國家,獅子會的會員當過總理和國家主席,在義大利、巴西、哥倫比亞,德國,尼加拉瓜和巴拿馬,這種情況也比比皆是。在美國,連續三屆美國總統(傑拉爾德,卡特和裡根)都是獅子會員。
1987年,在臺北舉行的國際年會上,獅子會修改章程,會員向女性開放,獅子會成為第一個向女性開放會籍的服務組織。很快女性成為成長最快的力量。
今天,國際獅子會仍是世界上最大的服務組織,140多萬會員遍及200多個國家。隨著「我們服務」邁進第二個世紀,獅子精神將繼續成長以滿足社區及世界不斷變遷的需求。
潘偉科主任:《中山代表處1819年度工作計劃》今年度,中山代表處工作以規範服務、會務、財務為基礎,創造更多獅友參與服務的機會,營造快樂慈善氛圍,把中山代表處打造成每一個會員都有呈現機會,和成長空間的平臺,讓獅友擁有自豪感。
核心關鍵詞:規範、快樂、自豪
(一)規範工作:規範是我們開展一切活動的前提,規範也為我們生存和發展提供了保障。
1、一切工作的開展前提必須圍繞在黨和政府的方針政策,熱愛國家,堅持中國共產黨的領導和積極配合中山市殘疾人聯合會打造具有中國特色的獅子會。2、認真學習廣東獅子會的相關制度和手冊內容,認真執行,並加大宣傳和執行力度。(1)加強「3T」(GLT、GMT、GST)對各服務隊開展活動的指引,為各服務隊運行規範提供保障。(2)加強學習和培訓,今年度開展幹事統一培訓和領導獅友的交流和學習。(3)代表處成員將積極參與各服務隊服務和會務,確保參與每支服務隊活動兩次以上,為服務隊的規範運作提供保障。
(二)快樂:快樂公益,是提高獅友參與度的重要條件之一,也是我們每一個獅友所追求的1、加加強獅子會文化和組長架構的建設。(1)服務隊在規範發展的前提下,一切運作作圍繞獅子會的的「六大文化」進行:尊重與嘉許民主與輪莊傳承與陪伴多元與包容交流與禮儀學習與成長(2)加強服務隊隊長團隊成員各盡其其職的作用,減輕當屆隊長的壓力,讓更多人參與服務隊的運作,發揮我們民主的文化,使大家輕鬆愉快。2、營造快樂氛圍,以感恩、尊重、嘉許為常態3、成立運動俱樂部,組織獅友一起運動相相互交流。(三)自豪:今年度會員滿意度目標達到90%以上,讓獅友擁有自豪感。(1)服務是我們獅子會存在的價值,加強服務的質量和宣傳力度,併力開展兩次以上大型聯合服務活動,讓政府和社會相信並認同獅子會。
(2)獅子會不僅是慈善服務平臺,也是獅友相互交流學習、自我淨化、共同成長的平臺。
廣東獅子會中山代表處主任:潘偉科
2018年7月8日
廣東獅子會香江服務隊現任隊長、中山代表處GST主席、大匯堂紅木\唐百年紅木家居\靚麗口腔健康董事長:胡春龍獅兄
尊敬的中山代表處領導獅友、隊長同學們、委員會主席們:
大家中午好![微笑]
依據中山代表處辦公成員和領導獅友的要求,我們代表處GST(中文名稱:全球服務發展團隊)統籌的18個委員會服務工作的開展有以下幾個方面:
1.首先感謝代表處各委員會主席的勇於擔當和付出。本年度各委員會主席是由中山12支服務隊推薦出來有豐富服務經驗、具有較強組織能力的獅友擔任,並經過中山代表處辦公成員認真審議而最終確定的委員會主席名單,代表處領導獅友對我們本年度委員會主席寄予厚望,希望我們在本年度能做實事(杜絕空掛職現象),用實際行動將廣東獅子會中山代表處的服務朝更健康、更積極的方向發展。
2.中山代表處委員會主席首先要明確各自擔任委員會的職責(可以在廣東獅子會官網查詢相關服務項目),學習服務規範、服務內容、服務案例,才能更有效去統籌所擔任委員會在中山的大型聯合服務,並有能力去協助12支服務隊所對應的服務項目,雖然我們很多獅友都是剛剛擔任代表處新一屆委員會主席,可能對服務標準和流程不太熟悉,但我們可以邊學邊幹,獅子會就是給予我們學習成長和歷練的平臺。
3.我們委員會主席分別來自中山12支服務隊,各服務隊都有其突出的品牌服務項目,大家可以通過本群交流、共享服務信息促成以下效果:
A.服務共享(聯合服務):邀請中山全體獅友參與各項服務,儘可能讓更多獅友參與更多服務(提高服務參與度),有利於獅友通過服務建立聯誼、從而讓中山獅友更友好團結。
B.資源整合、集中力量辦大事:有些社會需求高但服務費用也較高,單支服務隊的財力和人員有限,舉辦起來壓力大,因此我們可以通過資源整合去共同舉辦社會影響力較大的服務。
4.區會各委員會定期舉行的聯席會議經常邀請廣東各代表處委員會主席參加,我們中山委員會主席儘量抽時間出席和對接,把區會的聯席會議內容分享到本群,讓大家了解到服務的最新動態(如前天我們的愛芯工程委員會主席潘立雄獅兄到廣州參加了愛芯工程聯席會議[強])
5.根據廣東獅子會1819年度計劃,紮根於本地社區服務和做深度服務,提高獅子會在本地社區正面影響力和提升政府單位認可度,增強獅友的自豪感和獲得感,有利激勵獅友們持續為本地社區做一些力所能及的服務。
6.本群的獅友構成有:代表處領導獅友、各服務隊年度隊長、各委員會主席、代表處幹事。我們的主要分工如下:
A.代表處領導獅友給我們建議和指導,提供區會和市殘聯的一些資源、人員對接,促成聯合服務。
B.當屆隊長對接本隊和隊友、代表處GST工作,給委員會主席開展工作提供堅強保障、並在事前、事中、事後過程給予監督,保證服務在可控範圍內。
C.委員會主席用實際行動的出席參與、統籌大型活動和協助有需要協助的服務隊去有效開展服務工作。
D.代表處幹事敏慧把我們達成一致的聯合服務、各友隊的服務發布到本群和代表處會員群,讓中山獅友都能及時了解代表處GST委員會和各服務隊的服務開展情況,並及時參與其中。
2018-2019年度是挑戰與機遇並存的年度,清理整頓,讓我們的心更加淨化,讓我們的組織更規範發展。在新的年度「讓服務成為習慣」,我們一起繼續堅持規範的會務、有效的服務、廣泛的宣傳、紮實的獅務學習,講獅友的故事,講好獅子會故事。
以上是本年度中山代表處GST的工作細節和分工,不足之處請多多指正。
中山代表處GST主席胡春龍
2018年7月15日
《走遠了,別忘了當初為「什麼」出發!》
——香江隊創隊隊長:龍英
本年度是國際獅子會成立的一百周年,也是我入會的第八年,創立香江服務隊的第四年!走在這厚重的時間軸上,偶爾看看這經歷過一個世紀洗禮而成的「公益系統」,我不禁會反觀自省:當初為「什麼」出發?
有的人做公益把自己感動得淚流滿面結果因方式不當傷了受助者的自尊還全然不知。也有的人只想著為自己爭取更多的資源或滿足自己的虛榮心結果犧牲了團隊利益還依舊洋洋自喜。而這,都是在「自嗨」!因此,如何避免做「自嗨式」的公益,是我經常思考的一個問題!
這些年來,我們不斷地把服務活動程序化,並不是為了「走馬觀花」式地跟受助者拍拍照送送米,而是為了讓他們懂得樂觀積極地生存下去;我們不斷編制和完善規章條例,不是想顯露文採或壓制於人,而是在追求更專業的系統運作,把大家捐的錢,都用到實處;我們組織獅友聯誼,不是為了「交換資源」,而是想讓這個精英大家庭在工作之餘還能一起開心地做公益;我們爭取做「領導獅友」,不是為了居高臨下展示官威,而是為了服務會員!
所以,只有當我們每次在做公益活動之前,先衡量這件事的最終結果是「利他」還是「利己」,答案就出來了!
廣東獅子會中山代表處辦公成員名單
主任/當然成員:潘偉科
上屆主任/當然成員:周恩澤
第一副主任/當然成員:彭光明
第二副主任/當然成員:李勇
秘書長/當然成員:劉平
財務長/當然成員:周彩燕
法務長/當然成員:徐周生
糾察長:徐濟洪
辦公會議成員(10 名):潘偉科、周恩澤、彭光明、李勇、劉平、周彩燕、徐周生、王奕方、龍英、翟志明。
監事長(1 名):李豔娟
監事會議成員(4 名):馮浩宇、楊賢雲、黃權國、曾景華
GMT 主席:龍英(兼)
GST 主席:胡春龍
GLT 主席:龍英(兼)
第一分區主席:王奕方
第二分區主席:翟志明
廣東獅子會中山代表處2018-2019年度服務項目委員會主席名單
序號項目姓名所在服務隊
01關愛委員會主席彭光明(正) 香山
褚淑萍(副) 朝陽
02血液銀行委員會主席王建錫燈都
03溫馨工程委員會主席林藝升香江
04助殘委員會主席黃桂華(正) 朝陽
盧仲凱(副) 朝陽
05扶志助飛委員會主席陳福建香山
06敬老委員會主席招偉雄隆都
07社區委員會主席魏佳林岐江
08幸扶工程委員會主席黃景鵾岐江
09運動俱樂部委員會盧源強(正) 岐江
周翠蘭(副) 雅媛
杜潔芬(副)菊城
10應急委員會主席段喜慶良都
11糖尿病宣傳委員會主席李彥霞朝陽
12會員發展委員會主席劉平(正) 朝陽
李婉怡(副)隆都
13和平海報委員會主席廖矢勤香山
14星夢同航委員會主席楊學鵬(正) 英雄
陳少萍(副)岐江
15禁毒宣傳與教育委員會主席鄒友銀香江
16領導才能委員會主席彭樹坤香山
17新隊委員會主席潘偉科岐江
18愛芯工程委員會主席潘立雄良都
廣東獅子會香江服務隊簡介
廣東獅子會香江服務隊是隸屬於廣東獅子會的第148支服務隊,於2014年7月20日正式成立,今年踏入第五年。會員分別由來自中山、江西、廣州、香港、珠海等多個地區企業界的優秀愛心人士組成。香江服務隊的核心服務方向是「關愛睏境兒童,致力社區服務」,曾多次開展、參與敬老、助學、助殘、社區關愛等服務,努力為困境兒童和社區發展貢獻一份愛心與力量。
香江服務隊全體獅友在「學習,互勉,感恩,博愛」價值觀的引導下,將時刻謹記「關愛睏境兒童,參與社區服務,動員社會資源,共建和諧社會」的使命,持續快樂地付出,以達成「做服務社會,快樂慈善的傳播者」這一美好的服務隊願景。
願景:做服務社會、快樂慈善的傳播者!
使命:關愛睏境兒童,參與社區服務,動員社會資源,共建和諧社會
價值觀:學習,互勉,感恩,博愛
廣東獅子會香江服務隊2018-2019年度會員名單
隊長:胡春龍獅兄
上屆隊長:陳永德獅兄
創隊隊長:龍英獅姐
2015-2016年度隊長:黃政剛獅兄
2016-2017年度隊長:徐濟洪獅兄
第一副隊長:鄒友銀獅兄
第二副隊長:塗麗娟獅兄
第三副隊長:馬海靜獅兄
《1819年度辦公會議成員》
張顥曦獅姐(秘書長)、林禮江獅兄(司庫)、陳展文獅兄(糾察)、郭年有獅兄(總務)、
蘇文豪獅兄、林藝升獅兄、溫錦萍獅姐、郭世遙獅兄、梁東寧獅兄、崔海燕獅姐
《1819年度會員》
李詩敏獅姐、王偉侖獅兄、張秀英獅姐、劉家松獅兄、梁衛斌獅兄、林澤長獅兄、
李建中獅兄、黎敏賢獅姐、吳麗雯獅姐、梁炎燎獅兄、許育綸獅兄
《曾經在香江服務隊的獅友》
宋偉清、高文斌、張煒煒、金義合、李麗容、彭櫪瑩、劉小星、金彥君、吳敏、肖小意、田國軍、童兵、陳政婷、陳菁、張和仟、謝英、肖智強、高嘉懿
《香江服務隊榮譽隊長》
何培忠獅兄、馮浩宇獅兄、麥瑞紅獅姐
《香江服務隊創隊導獅》
區建業獅兄、邵向東獅兄
《1819年度委員會主席》
會員發展委員會主席:陳永德獅兄
籌款委員會主席鄒友銀獅兄、副主席塗麗娟獅姐
視覺第一委員會主席:劉月明獅姐
助學委員會主席:蘇文豪獅兄
關愛委員會主席:林藝升獅兄
血液銀行委員會主席:塗麗娟獅姐
助殘委員會主席:吳和澎獅兄
應急、宣教委員會主席:戴雄輝獅兄
香江幹事:何萃珧(YOYO)
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