每個教派或許都有著自己的修煉秘籍，但有一個動作必不可少，那就是靜坐，各自代表著各自的含義。從道家修煉的方術來講，「欲出離人世間」，靜坐是一個必然的過程，同時也是最基本的一個動作。
前面我提到人們靜坐時必須要問自己的兩個問題，第一是人為什麼要靜坐？第二我是出於什麼目的靜坐？養生？養心？歸心？在一些修道者看了之後，或許已經發現自己修煉時的靜感不同以往，心思沒有那麼亂了。意識、思想不可停止，但我們控制好它們或許會成為一種好習慣。那我們應該讓它們有什麼樣的意識？
從靜坐的角度而言，最起碼的是我們要有道家的宗教意識，有長生不老的欲望，有成道成仙的想法。吸引力法則有這樣一個觀點，有心理暗示和心理想法的人比沒有的人成功更容易，因為自己在路途前進或猶豫時，無意間就會朝著那個方向走。所以道術修煉時的靜坐也一樣，或多或少都要有一些其觀念和成仙欲望。從某種程度上來講，這是一種必不可少的輔助手段。
自己有了心理暗示，接下來就培養自己喜歡探討的愛好，在不斷的交流中前進。任何道術的修煉之法，都必須掌握基礎的修煉理念。這些東西我們從哪裡獲取，如果有老師帶還好，沒有老師帶我們或許最基礎的門路都不知道。即便有老師，我們也需要清楚一點，老師也有局限性，有時候老師也是一頭霧水，我們在交流探討中提升自己，最終也可飛仙。
最重要的一點，不斷祈求自己長壽和健康。靜坐過程中，我們或許都會受道家神仙丹法的觀念影響。有很多初學者不了解，我在這給諸位解釋一下。所謂道家神仙丹法，主要的一個理論就是「人身原來有藥醫」，即返老還童思想的體現。不過需要注意一點，這裡的藥並不是醫學上的藥，是我們俗稱的「外金丹」。外金丹對於修道者來說，是靜坐時的一種力量來源。
總之，修習靜坐和修煉道術靜坐不可或缺，我們在掌握了最基本的原則性東西時，還要弄清楚這些道理和該有的動機，從而更好的修煉靜坐。如果只是一味地修煉，甚至「盲修」，想必也不會領略到真正的道門精神，更不會達到我在前文所說的三花聚頂，五氣朝元境界，若真是這樣那我還是勸你回歸俗塵吧。