在所有帶著「玄幻色彩」的典籍中，崑崙山都有著重要的地位，有著「萬山之祖」的稱號，是傳說中西王母的所居之地，真正的「神仙居所」。多年以來，關於崑崙山的神話以及傳說數不勝數，吸引著無數的人前去一探。宋太祖曾寫詩稱讚崑崙山脈：「崑崙山上玉樓前。五色祥光混紫煙。景物不同人世界，群仙時醉臥花眠。」
崑崙山在我國歷史上有著「萬山之祖」的稱號，而同樣也有著「龍脈之祖」的稱號，在風水學中崑崙山是龍中祖龍，世界上的龍脈都是從崑崙中分裂而來，所以崑崙山有著非常高的地位。
崑崙山脈從西邊起於帕米爾高原的東部，橫穿新疆和西藏，一直綿延到青海境內。對於這樣的一座神山，很多人都是嚮往的，想要爬到山頂去看看究竟有沒有傳聞之中的仙境。然而如今的崑崙山卻並不是那麼容易去探索的，因為在崑崙山上，常年都派遣有重兵進行把守，防止有人靠近。
為何要如此做呢？其實是因為和36前我們在崑崙山的重大發現有關。在早些年的時候，崑崙山的附近居民是可以進山的，並沒有人阻攔，然而一個牧民的消失改變了這一切。當時，在崑崙山下有一群牧民靠著放牧為生，一位牧民某一天發現了自己的一匹馬消失不見。但老馬識途，一般情況下馬就算走丟也會自己走回來，然而這位牧民左等右等，自己又在旁邊尋找，也沒有尋找到這匹丟失的馬兒。
那麼只有一個可能，就是這匹馬兒進入到了崑崙山中。對於牧民而言，馬兒就是自己的生命，於是他當即決定進入崑崙山尋找走丟的馬兒。然而讓人難以預料的是，這位牧民，在進入到崑崙山之後，就再也沒有出來，將自己的性命也丟在崑崙山中。
隨著這名牧民的失蹤，其餘的牧民前往崑崙山尋找他，最終找到他的屍體，而更加讓人驚恐的是，這名死去牧民的屍體狀態卻非常的奇怪。
發現死者身體的牧民們驚慌失措，抓緊時間報警，而隨後當考察隊聽到這個消息之後，覺得在崑崙山內部有著不一樣的地方，於是考察團隊決定進山考察。而就在這支考察隊進入到了山裡面之後，也是發生了多次的意外，這樣奇異的現象更是引起考察隊的關注。
隨後，科學家們通過實地考察再加上資料研究對比之後，得出了一個結論，那就是在崑崙山的內部，存在著一個死亡谷。究竟什麼是死亡谷呢？就是這個山谷本身帶著一個非常奇特的磁場，在平時都是正常的，但是一旦遇到了打雷下雨下雪這樣的比較惡劣的天氣，整個山谷的磁場就會發生劇烈的變化，山谷就會變成真正的「死亡之谷」，這混亂的磁場能夠殺死在這裡的任何人和生物，而等到惡劣的天氣消失之後，在這個山谷中還會留下燒焦的味道。
而這樣危險的死亡谷同樣的是引起國家的重點關注，為防止有人悄悄的溜進去或者因為意外無意之中走進去而白白喪命，所以國家專門排遣重兵駐守在死亡谷附近，防止有人進入。而這也給本就神秘的崑崙山帶上了更加神秘的色彩。
在我國，還有著許多不為人知的地區，經常有著好奇心旺盛的人，不顧外人的好心勸阻，不顧後果的一意孤行，或許最終因為好運而走了出來，但是更多的則是喪身在了某個不為人知的地方。
所以，探索精神是值得欽佩的，但是假如是莽撞的探索，無疑於是白白送命，還會給其他人帶來巨大的負擔，所以對於那些標註的不對外開放的地方，人們應該自覺的不要前往，沒有專門的野外探索知識，只是莽撞，遇到了危險也難以解決，須知生命可貴，要量力而行。
參考資料：
《緣識》