十多年前，百齡差三年的奶奶去世了，是因為她纏的那雙小腳行動不便，在去菜地的路上摔了一跤，後來一直臥床不起。就在她去世前幾個月，就跟我說她這輩子最苦難的事情，那就是纏足。
奶奶小時候恰逢清朝末年，這一陋習當時是非常盛行，他的切身體會跟我說，大約在七八歲女孩子要上學的時候經，母親就開始把她的腳緊緊地用布裹住，那個時候的骨頭很嫩，肌肉剛剛長成，骨節都是很鬆，就用那三尺的布，加上長長的帶子，使這嫩骨折斷，非常的疼痛，一天到晚都哭，但沒有辦法，當哭得十分厲害的時候，母親就拿出那個從郎中醫生那裡弄來的，不知道是什麼藥水，揭開一點布條，用棉絮一點一點地塗過去，可以短時間消失疼痛，這一階段吃飯方便都是由父母抱著解決。為了怕裹好的足鬆開，母親特意做了一雙小鞋，讓自己一直穿在腳上，連晚上睡覺也不脫下來，並一再叮囑，睡覺要勾著身子睡，不要伸真睡，目的就是怕足鬆開。
直到過了好幾個月之後，才慢慢地能夠扶著床自己起來，天天倚著牆壁纖纖地行走，真的是弱不禁風，媽媽告訴她，要的就是這種效果，我也是這樣過來的人，祖祖輩輩都是這樣過來的人，誰叫咱們是女孩子呢，你要是男孩子就不要纏足了。
那麼，為什麼要這麼殘忍給那小女孩子纏足呢？
在中國封建社會，男尊女卑的倫理綱常根深蒂固，廣大婦女深受其害，她們受到政權、神權、族權、夫權四大繩索的束縛，婦女在政治、經濟上毫無地位可言，處於被壓迫、被奴役、被玩弄、被卑視的地位，尤其令人不能容忍的是，封建社會流傳下來的陋習——纏足，它不僅使廣大婦女深受肉體被摧殘之痛苦，而且嚴重損害了婦女的身心健康。
中國婦女的纏足的習俗，起源於五代十國的時期的南唐，風行於宋明，婦孩子四五歲的時候，就要被迫用布帛把腳緊緊地纏裹起來，天長日久，再也不能展開，使一雙腳變成又小又尖的「三寸金蓮」，給廣大婦女帶來無盡的苦難，儘管這種陋習摧殘人的身體，但在中國封建社會，女子如果不纏足，就好象低人一等，當時民間流傳著這樣一句話，頭醜一天，腳醜一生，如果哪一個女子不纏足，就要一輩子被戴上醜的帽子，就要一輩子嫁不出去，到了宋代，這種纏足之風更加盛行，舉國上下，到處歌頌三寸金蓮，清朝初期，因為旗女不纏足，所以曾一度禁止纏足，但到了康熙七年（1688的）又取消了這個禁令，所以非但漢人女子根本沒有禁得了，旗女亦開始纏足，到了清乾隆朝又屢降嚴旨，不許旗女裹足，而漢人女子裹跳風風繼續蔓延。
古今中外，摧殘婦女的行為，纏足可稱為冠軍。有人曾將纏足與宦官制度稱為中國滅絕人性的兩項弊病風，實在是恰如其分。宦官制度，無非是為嚴防宮闈之亂，以維護帝王的特權，而女子裹足，除了供男子玩弄之外，其主要目的是對女子的防範措施，將女子雙足變成為畸形。纖弱難支，不便行走似也紅杏處露。在這種封建陋習影響下，女子足纏得越小越好，以至風吹欲倒為最佳，婦女纏足的陋風惡俗，在中國有一千多年的歷史，它嚴重地摧殘了婦女的身心，使婦女終身失去勞動能力，成為婦女勞動解放的嚴重枷鎖，千百年來，中國廣大婦女無論從肉體上還是精神上均深受其害。
正是因為纏足給中國廣大婦女如此深重的災難，所以，歷史上曾有不少有識之士對此提出譴責纏足之害，太平天國農民革命時也曾廢除婦女纏足陋習，廣大太平天國女戰士憑著自己的一雙天足，與男士兵一樣馳騁在疆場。19世紀中後期，中國近代早期維新思想的代表們，也曾提出過馳女足的主張，但是，這些人對纏足之揭露僅僅在於對婦女地位的同情，不能超越封建道德的藩籬，而真正痛陳纏足之危害並且身體力行為解放婦女到處奔走呼喊的，當推中國近代的改良思想康有為等人。
奶奶告訴我，這纏足對富農女子天天在家有人侍候還可以，要是農村裡的天天要勞作的人，那真的是更加艱辛，到井裡打個水，到河裡洗衣服，做飯吃灶前灶背忙著家務，行動十分不便，走得又慢，可謂是苦不堪言，那時只好抱著這雙小足，天天愁眉苦臉，痛哭流涕。在村裡，有很多人因為腳小行動不方便，蹬樓梯摔，有的發生火災小腳跑不快而燒死，有的過河不便而淹死。
奶奶曾經有過一次躲避戰亂的經歷，她說那是當年鬧匪的時候，一村人都要逃亡，那情形就更是慘不忍睹，帶著孩子，牽著老弱，提著行李，路途遙遠，路又難行，特別是下雨天的泥濘之路，一雙小腳就根本無法行走，在那沿途逃命的時候，怕敵人追趕上受到凌辱，多少小腳女人在此殞命，有的上吊，有的投河，有的吃毒藥，那真的是人間最大的悲劇呀。
所以，當時中國很多有識之士，都強烈呼籲，中國要強大，必先解放婦女的纏足，從此，幫助貧苦人民翻身，解決勞動大眾的痛苦，都統稱為「解放」一詞，時至今日，想以老一輩婦女的那些艱辛，就會想起今天我們女人的幸福生活，心裡就會升騰起一股更要珍惜今天的美好生活，更好地享受時代進步帶來的文明春風，更好地熱愛這個新社會，只要人人都獻出一點愛，世間將變成永遠美好的人間！