」伊奧尼亞人拖著長袍，帶著可愛的孩子，莊重的妻子，相聚於此地向您致敬；他們心目中時刻想著您，他們以競賽，拳擊，舞蹈和歌聲取悅於您。若有人看到了這些伊奧尼亞人，一定會以為自己看到了永遠年輕，永生不死的人類，他一定會被這些伊奧尼亞人深深吸引，目不轉睛地看著優雅大方的男士，腰肢纖細的女士，還有他們堆積如山的珍寶和日行千裡的快船......「
-------《荷馬詩頌-阿波羅頌歌》
阿波羅和阿爾特彌斯的黑陶畫像
荷馬用如此優美的詩句，描繪著一位神明的祭典。能享受如此祭典的神明，只會比詩歌本身更加優雅。荷馬的歌頌對象，就是古希臘神話中的英俊男神----阿波羅。
阿波羅的經典形象
在希臘神話中，阿波羅是一個熠熠生輝的男青年，他有著無與倫比的俊美相貌，和運動員般的俊美身軀，身穿潔白無瑕的長袍，頭戴月桂樹或者愛神木的冠冕。希臘人喜歡用最健美的運動員或者男模特來塑造他的形象：他光潔的臉上沒有鬍鬚，濃密的金髮從兩側垂下，他的雙眸炯炯有神，散發著迷人而驕傲的光芒，在這樣精緻的軀體之上，眾神還賦予了他舉世無雙的聰慧頭腦：在希臘神話中，阿波羅是一個多才多藝的神明，在科學還有藝術領域都有著自己的專長。他的多才多藝和廣泛職能，從他的諸多稱號中就可以看出來：作為太陽神，他的其他稱號有福波斯（光輝燦爛的）、克珊託斯（金髮的）、斯明蘇斯（鼠神），呂庫阿斯（狼主）等等。
9位繆斯女神
作為古希臘哲學中事物相互轉換、對立統一思想的體現，阿波羅的一些職能其實是相互矛盾、但是又能相互轉化的，比如說阿波羅的聖物是他手中的豎琴，輕撫七弦歌的他，經常演奏動聽的旋律，與9位繆斯女神在一起同行，給人間的文藝工作者們的大腦注入無盡的靈感，這是他優雅、文藝一面的象徵；
德爾菲神廟遺址
除了文藝，其實阿波羅在古希臘神話中，還有著預言之神的身份。阿波羅的智慧不僅可以幹預當下的事務，而且可以預見未來發生的事情。因此日後古希臘祭司如果要預言未來，往往需要託名於阿波羅進行佔卜，而古希臘人距離這位神明最近的地點，就是古希臘的德爾菲神廟。相傳是阿波羅射殺了看守此地蓋亞神廟的巨蟒皮同，並且建立起了自己的神廟---德爾菲神諭所。古代德爾菲神廟的祭司，就是在吸入了地底地質活動產生的氣體之後，進入通靈的狀態，然後在半醉半醒的狀態下發布各種意思含糊、指向不明的預言，供人們去猜測。而且，這些託名於阿波羅神發布的模糊神諭，還在關鍵的時刻影響了歷史的走向：比如在希羅多德的《希波戰爭史》中，在第一章的位置，作者就講述了希臘和波斯人發生衝突的淵源：呂底亞國王克洛伊索斯在和波斯人開戰前，向德爾菲的阿波羅神問卜：阿波羅給出的神諭是：你將摧毀一個大帝國。結果最後，克洛伊索斯喪師辱國，在即將被波斯人處死的時候，在火焚堆上的他才反應過來：原來他忘記問：他會摧毀誰的帝國了。
以上的這些職能，都是阿波羅日神精神的象徵：有秩序，嚴謹而整齊。因為悅動而有規則的音符，象徵著世間萬物所有的元素，按照特定的規律運作；而對未來世界的預言，也是建立在尊重世界規律的基礎之上的。所以擁有這些職能的阿波羅，象徵了希臘文明中嚴謹、守序、有節制的一面。
放箭的阿波羅
但節制的背後，同樣醞釀著狂暴：如果將琴弦拆下安裝到弓上，演奏優美樂曲的琴弦，就會變成可怕的弓弦：比如在《伊利亞特》的開篇，由於阿伽門農搶掠了阿波羅神廟祭司的女兒，在和希臘人交涉未果之後，祭司向阿波羅祈禱降下災禍給希臘人，結果阿波羅一連十幾天，給希臘人的營地降下「密集的箭雨」、「黑色的死亡」。可見在關鍵時刻，阿波羅也有殘忍嗜血、毫不留情的一面。
古希臘弓箭
阿波羅對於琴弦和弓弦的一體二用，其實也象徵了古希臘文明的兩面性：風雅並不意味著文弱，尚武也不意味著粗鄙，古希臘文明就是在平衡戰爭和文藝的過程中，創作了無數的輝煌，弓與琴的辯證關係，和《禮記》中的「一張一弛，文武之道」有著異曲同工之妙。
說到這裡，有人不禁會問：那麼阿波羅是以何種形式、給希臘人降下瘟疫的呢？其實《伊利亞特》的開篇反映的，是古代戰爭中，由於營地中衛生狀況不佳，各種堆積的糧食、生活垃圾還有排洩物很容易引發老鼠的光臨，因此，這些攜帶致命病菌的小生物就成了軍營中疾病的重要載體。正是因為如此，阿波羅-斯明蘇斯（鼠神阿波羅）在小亞細亞和愛琴海東部的海島上廣受歡迎，古代文獻記載，西臺國王生病的時候，還從希臘的利姆諾斯島上請了一尊鼠神阿波羅的雕塑，來幫助自己康復。
鼠神阿波羅
因為希臘神話中有著「解鈴還須繫鈴人」的邏輯，能降下災禍的神明，自然也能消解同類災禍，所以阿波羅也有醫藥之神的身份。雖然阿波羅自己沒有太多懸壺濟世的神話，不過有其父必有其子，他的半人半神的兒子，醫藥之神阿斯克勒庇俄斯就是阿波羅醫學能力的體現：他受訓於知名的半人馬智者喀戎，在他的指點下，阿斯克勒庇俄斯醫術精進，經常救死扶傷。在野外，他發現一條幾乎被截斷的蛇用一種草藥接合自己的傷口，小醫神受此啟發，將草藥應用於古希臘的醫學，而他也將這條有啟發功效的蛇放在了自己的蛇杖上。
蛇杖
雖然這位男神如此全能，但是他也有各種顯而易見的缺點：比如睚眥必報：由於自己的兒子阿斯克勒庇俄斯善於救死扶傷，以至於讓冥間人口暴減，所以在哈德斯的抗議下，宙斯用閃電杖劈死了阿斯克勒庇俄斯，以警告任何神或者人，不要擾亂自然界的固有規律。而生氣的阿波羅，則針鋒相對的殺死了幫宙斯製造閃電杖的獨眼巨人，可見他和其他的希臘神一樣善嫉妒。
除此之外，阿波羅心眼還很小：比如在和人間的笛手馬爾敘阿斯比試吹笛技巧的時候，由於裁判彌達斯判馬爾敘阿斯得勝，所以阿波羅在一怒之下，不僅將勝利者打死，而且還懲罰彌達斯國王長出了一對驢耳朵，懲罰他的有眼無珠。至今彌達斯的裁判在英文諺語中，還有不識貨，有眼無珠的寓意。
達芙妮
雖然男神的魅力不可擋，但無法迷倒所有的女性：那些拒絕了阿波羅求愛的女人或女神，往往下場悲慘：比如阿波羅曾經追求過的達芙妮，無法擺脫阿波羅糾纏的她向大地女神求助，結果女神將達芙妮變成了一棵月桂樹。痴心不改的霸道總裁依舊不肯放手，於是將月桂的枝葉做成了桂冠戴在頭上。此後在希臘文化中，桂冠成了奧運會或者詩歌比賽中優勝者的象徵。時至今日，達芙妮這個品牌，就是紀念讓阿波羅求之不得的月桂姑娘的呢。
卡珊德拉
當然，還有其他的女生也被阿波羅追求過，但是結局更為悽慘：特洛伊的公主，女祭司卡珊德拉曾經從阿波羅那裡獲得了預言未來的能力，但是卻拒絕委身男神，於是阿波羅一怒之下給她降下了惡毒的詛咒：世上不會有人聽取她的預言。後來她成功的預見到了特洛伊之戰的爆發和國破家亡的命運，但是卻無法警醒世人。所以在後來的西方文學中，卡珊德拉的形象，類似於「世人皆醉我獨醒」的屈原。
在希臘歷史上，阿波羅的德爾菲神廟祭司雖然一直享有盛名，但是日後希臘人逐漸認識到：其實各國政要經常聯合阿波羅的祭司們作弊，發步有利於自己的神諭；這樣的醜聞爆出之後，無疑令神廟的威信大跌。而希臘人也逐漸意識到：神明沒有足夠的精力，去過問世間的每件事物。神廟祭司可以發出模稜兩可，兩頭下注的神諭，而直接決定成敗的，還是事在人為。
祭司們運用阿波羅象徵的理性和智慧，為當時渴望在海外殖民的希臘移民指點迷津，神廟憑藉佔卜業務積累的情報網，大量收集地中海世界的地理和政治情報，從而見縫插針的為希臘人指出潛在的殖民地位置，讓希臘人為地中海沿岸，繡上了文明的花邊。隨著理性時代的到來，傳遍世界的兩句德爾菲神廟的名言：」認識你自己「，」凡事勿過度「，就是阿波羅給出的最持久，也是最深刻的神諭，是值得所有人拆解一輩子的迷結。
原標題：《奧林匹斯第一男神：阿波羅》
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