踏上甘南這塊古老而神奇的地方，極目遠眺，悠悠白雲在純淨的天空中飄過，澄澈的湖水像藍寶石一樣懾人心魄。朝聖的人們一路向著寺院前行，仰望蒼穹，可以感受人生的偉大與渺小，天地的蒼涼與內心的悸動。
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那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；那一月，我搖動所有經筒，不為超度，只為能觸摸到你的指尖；那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為能貼著你的溫暖；那一世，我轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為能與你途中相見……
一、遊在甘南
拉卜楞寺：因《天下無賊》而聞名，藏族最高學府
拉卜楞寺座落在夏河縣城以西的大夏河之濱。該寺由第一世嘉木樣活佛創建於1710年，經歷代嘉木樣的興修、擴建，現已成為甘、青、川地區最大的藏族宗教和文化中心，是中國藏傳佛教格魯派(黃教)六大宗主寺之一。其建築風格獨特，藝術精湛，堪稱藏族建築之薈萃。拉卜楞寺內藏有各類經卷6萬餘冊，除佛經，還有大量的社會科學、自然科學圖書，大凡有關藏族歷史、文學、哲學、語言學、修辭學，醫藥學，以及天文歷算、大小因明、工藝美術、冶煉鑄造等知識的圖書，應有盡有，其中不乏珍本，孤本、絕本，是一個浩瀚的知識寶庫。
拉卜楞寺設有顯宗聞思學院、密宗續部下院、續部上院、喜金剛學院、時輪金剛學院，醫學院等六大學院，為世界最大的喇嘛教學府，其嚴格的入學、教學、考試和畢業制度為藏區培養出了大量宗教人才。拉卜楞寺有各種各樣大小不一形態獨特的金箔、玉石、象牙、珍木所造的佛塔，以及各種製作精巧細膩、姿態逼真的佛像，大的高達十幾米，重達數噸；小的只有兩三釐米，輕不過二三兩。
門票：40元，不進正殿是不需要門票的。法會期間不僅免費，還可以看到壯觀的藏民朝覲場面。
交通：從蘭州、臨夏、合作等地乘長途汽車可達夏河，然後從夏河坐當地的計程車或者其他車輛可達。蘭州到夏河的車每日四班，發車時間：7：30（普客）、8：30、14：00、15：00（依維克），票價：18.50(票價會隨時調整），乘車地點在蘭州汽車西站。夏河當地的計程車很多，有摩的，面的和人力車票價一般為一元，部分旅舍有自行車出租，價格20元左右。
桑科草原
過了夏河拉卜楞寺貢唐寶塔旁的木橋，走上1千米，就進入了桑科鄉達久灘（「跑馬灘」之意）草原了。深入桑科草原，看水草豐茂，牛羊成群，身臨一派藏式的桃源仙境。桑科草原屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公裡，四周有群山環繞，其間有大夏河水從南向北緩緩流過，水草豐茂，牛羊肥壯，是一處典型的高原草地，理想的天然牧場。每到夏季，整個草原碧綠如茵，百花爭妍，藍天白雲下，牛羊成群，牧歌悠揚，風光無限，是草原旅遊、避暑和體驗藏族遊牧生活的絕美之地。
桑科草原還是一個吉祥之地。相傳，這裡曾是英雄格薩爾祭奠神靈之地，也是他賽馬稱王、登上王位的地方。如今每年農曆六月初在這兒舉行的賽馬活動，據說就是當年格薩爾賽馬會的承襲。賽馬的規則、騎手的年齡以及給奪冠者掛紅披彩的祝賀方式都與《格薩爾王》裡記載的一樣。
門票：3元，騎馬20元/小時。
交通：在夏河縣城可乘坐三輪車前往，費用12元左右。
食宿：桑科草原的旅遊區內有尼瑪度假村、格桑花旅遊點等草原旅遊設施10餘處，提供帳篷、傳統藏餐、風味小吃、篝火晚會、民族歌舞、騎馬比賽等服務。
八角城遺址
八角城在夏河縣甘加灘東部央曲河與央拉河交匯的臺地上，這裡是古代甘青交通的要衝，也是歷代中央政權與吐谷渾、吐蕃、西夏、嘶羅王朝劇烈爭奪的軍事重鎮。現八角城遺址基本保存完整。
八角城因其有八個城角而得名，城廓是一個空心的十字形。城外有護城河、護城壕，還有外廓，南門外另有外城。從建築工藝上看，該城系唐以前所建，建築形式上突破了方形格局，十分獨特。城雖不小，但城角之間距離均在弓弩的有效射程之內，可互為照應，因而易守難攻。
在八角城曾發掘出大量文物，如唐宋時期的金屬貨幣、銅牛、方磚條磚、簡瓦、板瓦。另外在八角城周圍的平地、丘陵、臺地上，無處不有古代棄耕的層層梯田，有的地方梯田一直修至山頂，昔日這裡經濟之發達、人煙之稠密，由此可見一斑。
米拉日巴佛閣
在合作市北側的山根，巍然矗立著一座四方形石砌樓閣，與周圍的建築物相比，它拔地而起的高度和不凡的氣勢，可謂是鶴立雞群了。它就是著名的安多合作米拉日巴九層佛閣。
早在清乾隆四十二年(1777年)，被稱為米拉日巴化身的洛桑達吉上師，在此地原有一座佛塔的基礎上，仿照米拉日巴在洛扎親自建造的九層樓閣的造型，新建了安多合作米拉日巴佛閣。但這座古老的佛閣毀於文革。1986年，隨著民族宗教政策的落實，米拉日巴佛閣於1988年動工重建。
佛閣的第一層佛殿中央塑有彌勒佛，左右兩側為文殊菩薩和金剛手大勢至菩薩。左右兩側還有千手千眼大悲觀音菩薩、米拉日巴、釋迦牟尼、藥師、白度母、尊勝佛母、無量壽佛、千手千眼白傘蓋、綠度母、智度佛母、阿眾佛、獅子吼等佛侮。大殿東西兩壁，還有許多生動精美的塑像，有的是佛，有的是大成就者，也有著名藏王。第二層佛殿中央是宗喀巴及其弟子克珠傑和嘉曹傑；第三層中央是藏族群眾崇奉的師君三尊一蓮花生、希瓦措、赤松德贊；第四層中央是密宗事部三怙主一佛部文殊、蓮花部觀世音、金剛部金剛手佛等。
所有佛像中，有以米拉日巴及其弟子為主的藏傳佛教各派的開宗祖師、以喜金剛為主的密乘四部的眾多本尊佛像，一至九層，共有佛像總數為1270尊，佛閣大院四周的外圍裝有銅製的嘛呢經教130個，佛閣大院圍牆頂部建有小佛塔1500個，每個佛塔高約兩肘。九層佛閣前，又修建寶塔一座，與佛閣遙相呼應。
門票：20元
郎木寺：少有的可以觀看天葬的寺廟
郎木寺位於洮河源頭南部、白龍江發源地，甘、青、川三省接壤地帶。此地被稱為蓮花生大師降伏妖魔之地，今轄於碌曲縣郎木寺鎮。
郎木寺為藏傳佛教寺院，創建於公元1748年。其創始人即第一任赤哇嘉參格桑，11歲受戒出家，27歲前往拉薩學法，投拜名師潛心學法，成為出類拔萃的大學者，年屆55歲時，任西藏噶丹寺赤哇八年，期間他廣弘講說。公元1747年，年屆70歲的他經第七世達賴喇嘛格桑嘉措的允準，返回故裡弘揚佛法，創建了郎木寺院。
郎木寺經過歷世活佛的創建、擴建，現有聞思學院、續部學院、時輪學院、醫學院、印經院。寺院的佛塔主要有第一世活佛的肉身靈塔，據說該靈體的頭髮、指甲如新生長的一般。有以數萬兩黃金、白銀和松耳石、珍珠等製作的歷世其他活佛的靈塔，以及70餘座大小不一、製作各異的佛塔。郎木寺轄有十座屬寺和兩座靜修院，前後有70任赤哇，1958年時僧人多達500餘名，是安多地區聞名遐邇的大寺院之一。
郎木寺處地空靈，山水相依，景色十分秀美。寺前山色，形似僧帽，寺東紅色砂礫巖壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。金碧輝煌的寺院建築群和錯落有致的塔板民居，掩映在鬱鬱蔥蔥的古柏蒼松間。
登上紅石崖看郎木寺和任何的角度都有著巨大的不同，因為這裡能望到盆地以外，是唯一能超越佛國的視角。這裡的天葬儀式可以參觀、拍照，但是必須經當地人同意，建議不參加這種以獵奇為目的的參觀，以表示對死者的尊重。參觀天葬臺收取10元。
門票：20元
交通：合作車站有直達郎木寺的車，票價16元。如從碌曲出發，9:00左右在碌曲唯一的主幹道上等候，可以搭乘碌曲、蘭州、夏河等地開往郎木寺的班車，票價13元。郎木寺門前每天會有一班開往迭部的班車。如果未能趕上，可以搭當地拖拉機到岔口橋等候，11:00左右開始有大量開往迭部的過路車。瑪曲到郎木寺的班車每天只有早上七點半一趟，兩個小時到達。
則岔石林
則岔，藏語意為羚羊的家園。則岔石林位於碌曲縣南部，距縣城50公裡，其地山勢巍峨陡峭，石林屹立雲中，流水清澈見底，林木茂密蔥鬱，有眾多珍禽異獸棲息出沒。進入石林區，便要越過石門。石門高深百十丈，扶巖壁挪步於棧道上，腳下是湍急洶湧的則岔河，抬頭仰視崖頂一線藍天，雲飛鷹旋，如墜萬壑深淵，驚心動魄。
穿過石門，地勢豁然開朗，各類形神兼備、千姿百態的石峰聳立著。大約在兩億年前，這裡曾是汪洋大海，隨著印支期、喜馬拉雅期複雜的地質構造運動，褶皺斷裂，地殼上升，加之千百年的流水侵蝕，風雨剝蝕，便形成了這裡奇特的地貌景觀。
除怪石奇峰外，這裡還有兩個洞穴妙不可言。一個是被當地藏民稱之為「德茂去乎奈」的仙人洞，此洞縱橫約60米，洞壁上有光怪陸離的各種圖案、化石。另一處在一個巨大石壁下，據說曾有一個和尚在這裡面壁坐禪苦修正果。
尕海湖
在碌曲縣境內海拔3400米的尕海草原上，在空曠的天宇下靜靜地躺著一個碧波蕩漾的湖泊，她就是尕海湖。尕海湖為甘南州第一大淡水湖，豐水季節湖面為一萬多畝，枯水季節為七千多畝，水最深處約五米。湖四周為優良的天然牧場，河流縱橫，植被良好。有各種珍禽異烏棲息於湖畔。1982年尕海湖被省上列為溼地類型候鳥保護區，1999年被國務院列為國家級自然保護區。
比之內地的許多麗水名湖，高遠的尕海湖顯得格外純淨，沒有一絲人工粉飾和雕琢，沒有半點城市的喧囂和塵屑。這裡是各種珍禽彩蝶的「自由王國」。每到春秋，便有白天鵝、灰鶴、黑鸛、大白鷺、雁鴨、水鳥等80多種候鳥從我國江南沿海、從東南亞、尼泊爾、喜馬拉雅山麓飛到這裡棲息、生兒育女。世代生活在尕海草原的藏族牧人，信仰佛教，奉守不殺生的信條，視珍禽蒞臨為吉祥，尤其把鶴類看成是神仙的化身，是祥瑞和美的象徵，從不驚擾傷害它們。
交通：從夏河到尕海是沒有直達班車的，只能先從夏河到合作，再乘合作至瑪曲或郎木寺的班車，到尕海鄉下車。夏河到合作約72公裡，車票6.5元，一小時一班；合作至尕海約133公裡，車票10元左右，只有上午有車，而且車票比較緊張。尕海當地沒有旅遊飯店，只能住在鄉上的旅社或尕海軍牧場。
黃河首曲
黃河，中華民族的母親河，以其波瀾壯闊、源淵流長而著稱於世。黃河首曲在瑪曲縣境內是大半個橢圓形，邊長500多公裡，間寬40多公裡，在這近1萬平方公裡的草原上群山巍峨，雪峰高聳，牧場遼闊，水草豐美，除出產馳名的河曲馬、歐拉羊和虹鱒魚外，還生息著許多珍貴的野生動物。
夏季是黃河首曲最美麗的季節。屆時，整個灘、坡、沼澤上滿是盛開的野花，千姿百態，色彩紛呈，使草原成為一個天然大花園。最令人稱奇叫絕的是，位於瑪曲縣城以西120公裡處有一個叫西梅朵合塘的地方，每到七月中旬，整個草灘上遍開一種叫金蓮的黃色小花，放眼望去，綿延數十公裡一片金光燦燦，耀人眼目。到八月間，金蓮花悄然隱退，代之天藍色的龍膽花又鋪天蓋地綻放，整個草灘一片蔚藍色，如詩如畫，人間少有。
第二頁：特色餐飲 以藏餐為主
第三頁：在甘南能買什麼 藏族紀念品佔主要
第四頁：特色節日 法會歷史悠久
第五頁：最佳旅遊時間、注意事項
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二、特色餐飲：以藏餐為主
甘南地區的旅行基本是行進在回民聚集區和藏民村寨裡，飲食風味獨特，但對人嬌生慣養的胃無疑是個考驗。而合作、迭部這樣的地方，則和甘肅境內大多數地區口味相同。至於食品的價格，有個規律是越偏遠價格會越貴，這與運輸上面的花銷有關。
雅茶
雅茶是用茶樹的粗枝大葉製成的茶，因產地在雅安地區，故稱「雅茶」。明代稱為「馬茶」，清代以後禰為「邊茶」。 藏族同胞以肉食為主，蔬菜、水果很少，食物所缺的維生素多由「雅茶」來補充。製作酥油茶必須用「雅茶」，因其味道濃厚，可以壓住酥油、牛奶的羶味。
酥油茶
酥油茶的主要原料是酥油、牛奶，還可加核桃粉、花生仁、芝麻仁、雞蛋和鹽。將這些原料放入攪拌桶，再將茶水煮至呈紅色後倒入，攪動片刻後一桶噴香的酥油茶就製成了。製成的酥油茶必須倒入一把大壺，並放在微火上保溫。按藏家規矩，飲用酥油茶需用細瓷小碗，喝茶時手指不能浸入碗中，而且主人給你倒上的酥油茶最好喝盡，不能留一半在碗底，否則就是對熱情的主人的不尊重。你不想再喝了，主人決不會勉強，只須將茶碗用手掌蓋住就行了。
青稞酒
青稞酒是藏族人民生活中不可缺少的飲料，也是歡度節日和招待客人的上品。按照藏族習俗，客人來了，性格豪爽的主人要端起青稞酒壺，連斟三碗敬獻客人。前兩碗酒，客人按自己的酒量，可喝完也可剩一點，但不能一點也不喝，第三碗斟滿後則要一飲而盡，以示尊重主人，然後賓主才開始暢飲，一醉方休。藏族同胞勸酒時，經常要唱酒歌，歌詞豐富多彩，曲調優美動人，男女老少都會唱酒歌。
青稞餅
青稞餅是用青稞面調製烘烤而成，色澤金黃，香甜可口。
人參果飯（蕨麻米飯）
人參果飯被藏族同胞視為一種吉祥的食物，他們逢年過節首先就要進食這種食物。它的做法是：首先把人參果煮熟，然後把米飯舀進碗裡，飯上面舀上煮熟的人參果，撒上白糖，最後淋上一點滾燙的酥油汁就成了。
血腸
血腸是藏族食譜中的上等食物，貴客臨門，能以血腸待之，那是主人的榮耀。血腸是由腸衣、血汁、香料及犛牛肉(或豬肉)製作而成，營養豐富，美味可口。
第三頁：在甘南能買什麼 藏族紀念品佔主要
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第五頁：最佳旅遊時間、注意事項
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三、在甘南能買什麼：藏族紀念品佔主要
甘南的藏族紀念品佔了很大部分，有宗教用品、民族用品、西藏服飾、印度服飾、工藝品、裝飾品、名貴藏藥、瑞士名表、拉薩飲品、旅遊產品、古玩、西藏特產、西藏民族文化古玩藝術品、藏式家具、銀器、馬具、刺繡等，可在各大商場和民族用品專賣店買到。在夏河拉卜楞寺外的人民東街是一條商業街，賣各種藏飾、藏刀，其中以工藝品商店居多。最有特色的工藝品要算「唐卡」，這是藏人用礦物顏料畫在牛、羊皮或布上的畫，也有用刺繡的，內容多為宗教佛像。這是遊牧民族的產物，可以隨身攜帶並掛起供奉。
注意：買東西可以貨比三家，但當地人對還價後不買是比較忌諱的。
洮河硯
我國四大名硯之一，與廣東的端硯、江西的歙硯齊名，有「洮州石貴雙趙壁」，「端州歙州無此色」之譽。在宋朝時已聞名全國，至今已有九百多年開採歷史。
洮硯產於卓尼縣洮硯鄉境內，早在秦漢經來，就已開採制硯。是由洮石雕制而成。洮石學名輝綠巖，屬水成巖的一種。其質堅而細，瑩潤如玉，扣之無聲，呵之出水珠。用以制硯，貯水不耗、歷寒不冰、澀不留筆、滑不拒墨，具有發墨快、研墨細、不損毫、揮灑起來濃淡相宜、得心應手等特點。有黑色水紋及黃膘者為上品。
狼肚
甘南特產——狼肚，學名羊肚菌，屬囊菌類。甘南州內卓尼、臨潭、舟曲、迭部等縣針葉林內多有分布。狼肚富含蛋白質，又含多種維生素，營養豐富，味極佳美，有「素中之葷」的美稱，是著名山珍，又兼藥用。
蕨麻豬
蕨麻豬是一種高寒農牧區放牧飼養的小型原始地方豬種。體形矮小，行動靈敏，合群性好，嘴長而尖，犬齒發達，既能在野外自行覓食而不受獸害，又可舍飼餵養。蕨麻豬鬃長質優，而且肉質細嫩，瘦肉較多，微粘不膩，除鮮食外，群眾多作臘肉，其味鮮美，是地方佳餚中之上品。
第四頁：特色節日 法會歷史悠久
第五頁：最佳旅遊時間、注意事項
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四、特色節日：法會歷史悠久
毛蘭木大法會
毛蘭木大法會也稱正月大法會。它源於宗喀巴大師於1409年在拉薩舉辦的祈願法會，在甘南藏區各大佛教寺院盛行久遠，已成為甘南藏族人民的一個重大節日。法會自正月初二晚起，到正月十七日止，歷時十五天。法會期間，各寺院的全體僧人，每天要在大經堂誦經六次。第一次叫曉會，第二次叫晨會辯論，第三次叫午時會，第四次叫祈願會，第五次為晚茶會，第六次為晚辯淨會。
正月初八為「放生節」，即給事先準備好的馬、牛、羊身上灑淨水，在它們的耳朵上繫上彩色綢帶然後放走，凡被放生的牲畜，均被押化，任何人不得獵取。
正月十三日為曬佛節，也稱亮佛節，此會午前舉行，各寺院由大法師率領僧眾抬著巨幅彩繡大佛像到寺院附近山麓固定的曬佛臺上展示，而後僧眾頌讚佛陀功德，念沐浴經。
正月十四日跳法舞，即寺院專門組織的法舞隊：一般約三十人左右，頭戴各種面具，演一出以正壓邪的情節，最後由大法師率領舞者和僧眾將用糌粑捏成用以供神施鬼的食品，送至寺郊焚燒，預祝一年吉祥如意。正月十五日晚舉行「酥油花燈會」，其活動當屬拉卜楞寺和卓尼禪定寺搞得昌盛。是夜，在寺院大經堂周圍各固定的位置上支起木架，陳列大小活動佛製作的各種酥油花，在酥油燈的照耀下酥油花更加豔麗奪目，觀看者人山人海，接踵摩肩，不到深夜不止。
正月十六日「轉香巴」，意為轉彌勒，這一天僧人們抬著彌勒佛從經堂開始，在樂隊伴秦下，繞寺轉「經輪」祈願未來幸福。
香巴拉旅遊藝術節
時間：每年盛夏地點：當周草原
活動：甘南藏族自治州最大的旅遊綜合性節日，以回歸自然、回歸生活、突出民族特色為主旨，是面向廣大群眾的節日盛會。讓遊客體驗藏文化最真實的一面，了解藏民族風俗並與之同樂。
香浪節
時間：每年農曆六月十五日前後地點：桑科草原
活動：香浪節是一個浪漫而富於情趣的節日。藏胞們在節日期間會開展一些富於生活情趣和民族特色的娛樂活動。如賽馬、賽犛牛、拔河、摔跤、賽跑、唱歌、跳舞等。
插箭節
時間：每年農曆五、六月間地點：甘南藏區
活動：人們騎著馬扛著箭去神山敬獻，插箭處還要煨桑、放風馬。箭旗獵獵，松煙瀰漫中加之插箭者們「噢嘿嘿」的吼聲四起，整個山谷呈現在神威之中。
採花節
時間：農曆五月初五地點：舟曲縣博峪鄉
活動：小夥姑娘們盡情歌舞，孩子們高興地互相追逐嬉戲。整個博峪河畔一片歡騰，一片花香，直至日落西山，有時還要燃起篝火，盡興盡致到次日早晨。
第五頁：最佳旅遊時間、注意事項
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五、最佳旅遊時間
甘南地區以天然草場為重要旅遊資源，而夏季是草木生長最豐茂的時節，所以每年的夏季是遊甘南的最佳時間。
甘南地處青藏高原的邊緣，境內地貌複雜多樣，海拔差異明顯，各地氣候存在著很大差別。在甘南，常常是廣袤的草原地帶還是寒風習習，山頂白雪皚皚之際，東南部的舟曲已經是陽光明媚，鮮花盛開，五穀飄香。夏季看風景
這時的氣溫一般保持在15～30℃之間，涼爽宜人，草原上到處開滿了格桑花。這期間甘南有四月十五的娘乃節，六月六的蓮花山花兒會，六月十五的插箭節，七月六的淋浴節等，節日期間牧民們舉辦賽馬會、大象拔河、賽犛牛等民族活動，熱鬧非凡。
看點：尕海湖、桑科草原、則岔石林冬季賞風情
農曆正月初八至十六是甘南地區各大小寺院舉行法會的日子，也是甘南最熱鬧的時候。曬佛節、辯經會、法舞跳神、酥油花燈展、轉強巴等活動令人大開眼界，對藏族民間藝術、宗教文化感興趣的人來說，這個時候是到甘南旅遊的最佳時間。
看點：郎木寺、拉卜楞寺、西倉寺
六、注意事項
1.無論什麼時候到甘南，一定要切記甘南地處高原，草原、丘陵地貌遍布，而且天氣多變，常有風雨驟至的時候。每逢此時，道路極為泥濘。且晝夜溫差大，所以來甘南除必備太陽鏡、帽子等防曬品外，一定要準備好防寒衣服及雨鞋，以備不時之需。
2.這一地區所到之處都是宗教影響力極大的地區，切記要尊重當地不同民族的風俗和宗教習慣。比如，參觀清真寺前，需徵得寺裡管理人員的同意。參觀時，最好有穆斯林的帶領，可以避免不必要的麻煩。不要隨便拍攝寺廟、僧侶，不要隨便摸喇嘛的頭等，最好別在當地人面前吃豬肉。
3.在西北地區坐車是可以抽菸的，而且幾乎人人都抽，所以如果所購為快車票一定要挨著窗戶。慢車的話早點上車佔據窗口有利地形。一定要試試可以打開窗戶，否則你很有可能會受不了汙濁的空氣，而且這樣也能保證觀賞沿途風景。注意草原上的藏狗，儘量結伴同行。