躍出文化之河，
當我們擺脫尚未溫飽的窘境;
完成了生產力的數次提升;
被數字洪流裹挾而下時，
「君子」這個高光詞彙變得面目模糊。
在精神式微，理想不知何去何從時，回望對中國君子理想的千年嚮往，你是否也曾疑慮當代的「君子」是何模樣?
01
精神源起
回望君子
或許如人類學家項飆所說的那樣：「他的神經要跟著時代而跳動，他的出發點必須是現在的困惑，必須是大眾的困惑，必須是最新的變化。」我們不禁要問：如果這些風流名士活在今天，以他們的心性與眼界，又會對「君子」給出何種解讀?
信息瞬息萬變，破局者層出不窮。
四載時光錘鍊，君鄰會為「君子」更新註解，以具有深厚文化素養、強烈社會責任感以及共同追求的新君子之道，答時代之問。
02
觀照古今
內核初現
2016年4月，建業集團董事長胡葆森向全省各界精英遞出了一份手書邀請函，對「新君子」發出邀約，正是這一舉動讓無數價值觀契合、興趣相投的人們走到了一起。
當「善己、同道、共享」的社群力量日趨龐大，人們從網際網路中掙脫而出，重新審視距離、觸碰真實，此時的鄰裡社區關係已被君鄰會重新定義。
「德不孤，必有鄰，君子為鄰，是為君鄰」，在大院生活的記憶使胡董對《論語》中的字句產生了強烈的認同。他想要讓每一個居住在大院裡的家人擁有一個價值取向相近的圈層，能夠享受建業大服務體系下各項優質的權益和服務。
於是，復興深植於中國傳統文化中的傳統鄰裡文化價值，讓建業的業主們回歸溫暖質樸的鄰裡關係，成為了當下君鄰會的使命。不僅如此，以君鄰大院為依託，君鄰會尋找了眾多具有當代精神價值的全新君子文化樣本。
2020年，君鄰會順應時代需求開啟了品牌的再次升級，發起了新君子計劃的號召。
「以分享之道，獲共贏之果;以利他之行，盡公共之責;以感恩之心，追熱枕之光」。現下君鄰會攜「新君子之心」走向大眾視野，「君子」的邊界如竹節攀升，讓人們足以踮在枝頭，窺未來生活之貌。
03
探索生活
追求幸福
2020年，新君子計劃試圖讓城市中的人們與自我進行和解，喚醒大家對生活的參與感，這是君鄰會的首要課題。
當距離成為手機上的移動標識，當時間被分解為無限碎片，當情緒被哄抬至無所適從時，人們的生活方式也發生了天翻地覆的變化。從前的賞心悅事被扔至腦後，生活的美學標準被瑣事掩埋........
2020年，君鄰會已推出君鄰學院，並將推出君鄰長物、新君子計劃等多個項目，重新把握幸福的尺度、回歸生活之美，為君鄰會會員打造一份可操作的幸福生活提案。
04
雙重賦新
公共踐行
四年時間裡，君鄰會在人與人、人與社區、社區與城市的關係上不斷嘗試，從社群走向社區，通過社區為社會建設助力，走向公共。
秉持「回歸溫暖質樸的鄰裡關係」的價值主張，君鄰會不斷對邊界進行定義，消解陌生感，使人與人之間的連接加強，讓信任回歸生活。
不僅如此，君鄰會還以「定製」為關鍵詞，搭建了個人化定製、全系社區定製、服務體系定製的全方位定製系統，為鄉土文明的重建提供大院獨有的理念和實踐，探尋與城市的和諧共生之道。
當興趣部落讓人心生歸屬、細緻服務讓生活井然有序......美好的生活願景將在君鄰會的運作下照進現實。
除此之外，君鄰會還有對社會責任的自覺和擔當。
新君子，新鄰裡，君鄰會打造了一個以追求「君子為鄰」為核心的情感共同體，聚集了一群有著相似價值觀的人，勇於承擔時代的責任，不斷成長。
用熱愛去解讀河南的美麗山水與厚重人文，挖掘鄉土文化，守望鄉土文明，踐行社會公益，不斷以更好的理念和行動去踐行社會角色。
05
思想碰撞
共赴君子之約
當代人對「君子」究竟作何要求?如今建業君鄰會已作出回答。
新君子計劃對當下的社會發展有何影響?是否能夠順應時代之潮推進社區發展進程?
在時代的提問下，11月17日，「請回答2020，建業君鄰會新君子計劃發布會」將正式啟動。屆時，建業集團董事長胡葆森和知名學者梁鴻將齊聚新君子發布會的現場，一起探索新君子之道，聚焦鄉土，暢談君鄰會的轉型之路，與眾人一起發掘城市的全新可能。