加倍咒：嗡桑巴ra桑巴ra,波瑪納薩ra,瑪哈臧巴巴吽啪德娑哈（誦三遍。此咒摘於《噶當祖師問道語錄》，為度母傳與阿底峽尊者，其功德能使念誦增上一千萬倍）
祈禱本師釋迦牟尼佛：大悲攝受具諍濁世剎,爾後發下五百廣大願,贊如白蓮聞名不退轉,恭敬頂禮本師大悲尊
祈禱至尊蓮花生大士：吽,鄔金剎土西北隅,蓮花蕊莖之座上,稀有殊勝成就者,世稱名號蓮花生,空行眷屬眾圍繞,我隨汝尊而修持,為賜加持祈降臨,格熱班瑪色德吽
祈禱遍智無垢光尊者：託嘎雪山寶藏頸,圓諸功德喜樂園,二義精藏瑜伽士,祈禱龍欽繞降賢
祈禱全知麥彭仁波切：心顯文殊師利智,勤學普賢行願義,持佛佛子事業者,祈禱文殊上師足
祈禱至尊法王如意寶：無畏自在講辯著之藏 ,圓滿具足三學之功德,無量利樂之源如意寶,祈禱具德上師勝引尊
祈禱至尊索達吉堪布仁波切：具德上師加持入心間,不偏眾生普降大法雨,三學之藏索朗達吉尊,祈請身壽不變久住世,願以發心皓月之光明,五濁黑暗消於法界中
勸眾聽法偈：天龍夜叉鳩盤荼,乃至人與非人等,所有一切眾生語,悉以諸音而說法
開經偈：無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義
嗡瑪尼唄美吽 為利益一切眾生成佛、往生極樂世界而發起無比殊勝的菩提心！
至尊大恩上師索達吉堪布仁波切珍寶教言：
有些人講：「我現在不想聽課，只想一心一意地專注修行。」這種說法簡直孤陋寡聞，連修行的基本含義你都沒有搞懂。修行不一定非要閉著眼睛坐毗盧七法，從安住修的角度，這樣修也可以，但從觀察修的角度來講，我們的心每天都跟所說的法相應，這就是一種修行！----《入行論講記》
佛菩薩不是高高在上，而是把自己放在最低位，承載著一切眾生的苦樂。所以，無論你外在的地位是高是低，若想與佛菩薩相應，內心就也要放低自己。放得越低，佛菩薩越容易住進你的心裡。 ——恭錄自至尊大恩上師索達吉堪布仁波切2013年7月4日微博
問：對利根者而言，從低至高的修學次第會不會反而有障礙？
至尊大恩上師索達吉堪布仁波切：就算修行者的根性很高，但如果最初從低道開始引導，由於他的根基較高，用不了多久，低級道法的所有證悟就會在他的相續中生起，從而與他個人相續相應的高級法門的證相也就會更快地生起來。
因此說，所化眾生的根基無論是高是低，上師示道時都應當遵循由低至高的次第來引導，這也是從清淨的佛陀到根本上師之間的所有大智者大成就者們的法規。
——《山法寶鬘論》
回向善根功德：此福已得一切智 摧伏一切過患敵 生老病死猶波濤 願度有海諸有情（此偈是世尊在因地轉為慈力國王布施自己血肉時的回向偈，我們這樣隨學而回向，可以得到殊勝的加持）
文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然 我今回向諸善根 隨彼一切常修學 三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大願 我今回向諸善根 為得普賢殊勝行
我此普賢殊勝行 無邊勝福皆回向 普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎（《普賢行願品》金剛語）
所有功德果報 悉與一切眾生共回向阿耨多羅三藐三菩提 （《佛說甚深大回向經》金剛語）
願以此功德 普及於一切 我等與眾生 皆共成佛道（《妙法蓮華經》金剛語）
願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
具德上師、十方三世一切諸佛菩薩如何回向善根功德 我等亦如是普作回向十方三世一切凡、聖所造的清淨善根功德
成就所願誓言：以佛所獲三身之加持 法性不變真諦之加持 僧眾不退意樂之加持 如是回向發願悉成就
成就所願咒：達雅塔 班贊哲雅阿哇波達呢娑哈
蓮花生大士心咒：嗡啊吽 班匝格熱班瑪色德吽（三遍或更多）
每自作是意，以何令眾生，得入無上慧，速成就佛身。
——恭錄自《妙法蓮華經·如來壽量品第十六》
隨喜共同謹遵佛教 聞思修行一切佛法 弘揚佛法 利益一切眾生成佛、往生極樂世界之功德
（至尊蓮花生大士）
（至尊託嘎如意寶）
（至尊法王如意寶）
（至尊索達吉堪布仁波切）