心理學之問：你會給別人讓路嗎，讓路這個細節暴露了你的什麼心理
大家好，我是實踐派心理學—平易。我的心理學信條是：只有真正能解決實際問題並經過實踐檢驗的，才是好的心理學！
十五年前，那時我剛剛從事心理培訓工作不久，在一次培訓課某天晚上的分享總結會上，一位學員向大家提了一個問題：如果你正在走路，正巧迎面走過來一個人，你們會不會給對面的人讓路？大家聽了這位學員的這個問題，都有點丈二和尚摸不著頭腦，為啥這位學員會提出這樣一個莫名其妙的問題？不過，還是有位學員回答了他：會讓啊，不讓不就撞上了嗎？可提出問題的那位學員卻乾脆的說：我不會讓！聽他這麼一說，所有人都被弄蒙了。接下來，許多人都表達了幾乎相同的看法：如果自己在生活中遇到這種情況，自己根本不會多想，一般會下意識的讓一下路。然後，有學員反問這位提出奇葩問題的學員：讓個路有什麼的，誰方便誰讓不就完了，這是個事兒嗎？其他學員也都紛紛表示自己從沒想過這個問題。
接著，這位學員又發話了：憑什麼我要給他讓路呢？他怎麼不給我讓呢？聽完這位學員的這個回答，大家更加迷糊了，他們實在搞不懂，這位學員兒為什麼會提出這樣一個大多數人從沒想過的奇葩問題？於是，大家滿臉疑惑地都把目光轉向了我，期待著我能給大家做一個解釋。
正在看文章的小夥伴們，不知你是如何看待和理解這位學員所提出的這個奇葩問題的？假如你在生活當中如果遇到類似情形，你會讓路嗎？
為什麼這位學員會提出一個多數人從沒思考過的問題？
其實，當我聽到這位學員所提的這個問題，我就推測他很可能是一個極度自卑的人。因為這是一種在自卑者身上非常典型的思維模式，只不過在他身上顯得尤為極端。在後面幾天的培訓中，隨著對這位學員了解的越來越多，我的確發現他是一個極度自卑的人，所以他才會向大家提出這個多數人從沒思考過的問題。這驗證了我之前對他的推測。
那麼，自卑者典型的思維模式是什麼呢？
首先，自卑者往往缺乏足夠的自我價值感，這導致他們不認同自己，總是懷疑自我的價值，而這種對自我價值懷疑的心理，也會投射給自卑者的外部世界，在很大程度上影響他們如何看待他人以及對他人態度和行為的解讀。
先拿走我自己舉例吧：
25年前，我曾是一個很自卑的年輕人，那時我剛剛工作。有一次去飯店吃飯，我要了一碗麵，服務員端上來的時候，不知怎麼回事，「哐當」一聲就重重的放在了我面前的餐桌上。我當時腦子裡跳出來的第一個念頭就是：這個服務員看不起我，所以對我態度很不好。
從我當年的這個經歷中，自卑者的心理模式可見一斑：是我先有對自己的不認同、不喜歡，然後再把這種心理投射給那個服務員。而也正是這種自卑者的思維模式，讓我把這個服務員「哐當」把碗放在桌子上的行為和自己聯繫起來，並解讀成他討厭我、看不起我，所以才不屑的把碗重重的「摔在了」桌子上。正是由於有這樣的解讀，才讓我當時心裡特別難受。
當然這是很多年前的事情了。而我現在早已擺脫了年輕時的自卑感，也有了自我價值感和自我認同感，不再懷疑自己。因此，如果這件事放在現在，我就不會像從前那樣把那個服務員的行為硬要和自己聯繫起來。我現在可能會這麼想，比如：這個飯店服務員態度之所以不好，是老闆的培訓和管理沒做到位；或者是這個服務員的個人素質太差，連與人打交道最基本的尊重都不懂；再或者是這個服務員是不是剛才被老闆臭罵了一頓？或是他剛剛失戀？
總之，假如別人對我的態度不好，我以前的思維是：因為是我自己有問題，是我自己不夠好，所以別人才對我那個態度；而現在，由於我自我價值感和自我認同度很高，所以，我覺得我自己挺好，我沒有任何問題，因此，如果別人對我態度不好，那是他的問題。
看到這裡，你或許會有疑問，覺得我上面說的很有道理，但這和那個提出奇葩問題的學員又有什關係呢？
我的回答是，非常有關係！
我們知道，人的思想指導人的行為。而我上面分析的是自卑者的心理和思維模式，而那個學員之所以不給別人讓路，只是他的自卑者心理和思維模式指導下的具體行為表現而已。也就是說，先有對自己的不認同，然後再把這種心理投射給他人，對他人的行為進行一種自卑者特有的解讀，進而出現這種自卑者思維指導下的某種具體的行為表現。
下面是對自卑者行為表現的分析：
研究自卑心理的鼻祖心理學家阿德勒，曾講過這樣一則故事：
有三個孩子，都是被媽媽帶著到動物園去看獅子。第一個孩子看到籠子裡的獅子，躲在媽媽的身後說：媽媽，媽媽，我要回家；第二個孩子看著籠子裡的獅子，臉色蒼白，瑟瑟發抖，他向媽媽說：媽媽，我一點兒也不害怕獅子！而第三個孩子，卻像自己的媽媽說：媽媽，我能不能向獅子身上吐口水？當我們看完這個故事，可能絕大多數人都會覺得第三個孩子非常的勇敢。
可在阿德勒的理論中，他的解釋卻和大多數人大相逕庭。阿德勒認為，這三個孩子，其實都害怕獅子，只不過三個人的表現方式有所不同。尤其是第三個孩子，他的表現容易被誤解為膽大勇敢，但實際上，這是一種自卑的反向表達，他想用自己的行為來證明自己不害怕獅子，而這種證明的內在心理動機，恰恰是出於自卑感和恐懼感。
好，聽完這個故事，可能大家已明白了，我們那位學員為什麼會提出那個讓人匪夷所思的奇葩問題。
實際上，這位學員極度自卑，甚至已經自卑到就連「走路讓不讓路」，都要證明自己不怕別人，都要證明自己比別人強。
在自卑者身上，這種證明自己的行為還會有下面一些形式：
比如，我在年輕時，除了曾經自卑，說話還有點輕微的口吃。在我的心理培訓課上，也會有一些說話口吃的學員。我發現有口吃的人，包括從前的我在內，都有以下一些共同點，比如：都特別羨慕那些主持人和相聲演員的口才，並且「渴望成為一個演說家」是不少口吃者心中的夢想，因為我們特別渴望能像演說家那樣，站在成百上千人面前，口吐蓮花，滔滔不絕，向眾人展現自己口才的魅力。有一次培訓，來了一位有口吃的學員，那期培訓一共十幾個人，他在培訓期間說的話比其他十幾個學員加起來還多，幾乎一大半的話都讓他一個人說了。所有這些，都是自卑者證明自己的行為表現。
最後的總結和給大家的建議：
我們首先對自卑者的心理和思維邏輯做個分析和總結：
先有內心自我價值感的欠缺，對自己的不喜歡、不接納和不認同；再由內向外把這種心理投射給他人。也就是把對自己的不認同和他人對自己的態度及行為聯繫起來，並由對自己的不喜歡和不認同，轉化成——是他人不喜歡自己和不認同自己。之所以有這種轉化，其實是自卑者特有的思維模式進行詮釋和解讀的結果。實際上，自卑感人皆有之，只不過不同人的自卑感所產生的動力指向了不同的方向。我們可以把前文所舉的各種例子匯總一下，結果不難發現，自卑心理常有以下三種表現形式，並且分別指向三個不同方向：
第一種是指向自己。
就像我在飯店吃麵的經歷，感覺自己遭受了打擊，結果心裡感到難過和沮喪。自卑感在我身上，變成了對自我的一種否定、攻擊、詆毀和苛責，這使得我更加不認同自己了。
第二種是指向他人。這類人總想證明自己並不差，甚至比別人強。
就像那個提出「讓不讓路」的奇葩問題的學員，就連走路都想證明自己不怕別人，證明自己比別人強。還有人指向他人的方式是帶有攻擊性的，這種人把別人對自己的態度和行為解讀成是對自己的攻擊，進而，為了保護自己的價值感和尊嚴而向他人發起反擊。這種人給人的感覺是，他在哪個環境都像一個渾身長滿刺的「刺蝟」，經常會與他人因為一些很小的事情發生衝突，甚至會大打出手。在我們的培訓中，也曾遇到過個別這樣的學員，由於篇幅所限，本文就不展開，有機會我會著重介紹這種自卑心態。
第三種，這是最好最正確的方向——把自卑變成自我成長和工作與事業發展的動力：
有關這一點，我舉幾個例：
很久以前在一本心理學的書中曾看到過這樣一個概念——反恐懼症。書中講了一個故事，一位從小就有恐高症的女孩兒，把恐高症當成了挑戰自己和超越自我的目標。最後，這位從小怕高的女孩兒竟然成了一名空中小姐。
古希臘一位著名的哲學家德摩斯蒂尼，他曾是一位嚴重的口吃者，為了矯正自己的口吃，他口含石子苦練演講，最終成為演說家。
實際上，許多心理學家本人就曾經有某種心理障礙或心理問題。比如，人本主義心理學家羅傑斯就曾為人際關係而困惑和苦惱，於是，他鑽研心理學，發展出著名的人本主義心理療法，並成為一個人際關係大師；而另一位心理學家阿爾伯特-埃利斯，在年輕的時候，為了戰勝自己對社交的恐懼，曾經在大街上找陌生人去搭訕，並且積極鍛鍊演講，後來他創立的理性情緒療法成為一種經典的心理療法。
還有日本的森田正馬，曾在早年也有過嚴重的心理問題，通過自己的研究實踐，創立了森田療法，並被稱為東方的「弗洛伊德」；最後給大家介紹的這位，正是前文所提到的心理學家阿德勒，他和許多人一樣，曾經嚴重的自卑，而最終把自己的人生經歷結合心理學的研究實踐，創立了個體心理學，他的名著《自卑與超越》成為論述自卑心理的經典之作。
除了心理學家，事實上在各個領域都有許多自卑的超越者，而他們也同樣是把自卑引向了第三個方向。
所以，親愛的朋友們，如果你身上存在某種自卑感，請你把這種自卑感引向正確的方向，在這個方向上只要你不斷的學習，不斷的提升自己的實力，你會發現，自卑不僅不是你人生的攔路虎，它還可以成為你人生成長和前進的動力！甚至你也可能像上面的那些成功者一樣，在你的人生中，創造出屬於自己的輝煌成就！
有關如何更好地利用自卑感進行自我成長，我將會在以後的文章當中分享給大家一些具體的、可操作性的一些理論方法。