古詩詞應該如何鑑賞?讀詠物抒懷詩的時候不要忘了主體形象

詠物言志詩

主要通過細緻描摹事物來表達自己的感情。有詠蝶、詠蟬、詠蜂，有詠松、詠梅、詠蓮……或讚嘆，或諷刺，或寄寓美好願望，或表達人生態度，或隱含生活哲理。

閱讀時不僅要把握主客體形象，更要弄清楚主客體之間形神方面的相似之處。

如：「秋絲繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。」（元稹《菊花》）詩描寫了一叢叢菊花繞著房屋開放，滿院秋菊，叫人覺得好像到了陶淵明的家裡了。對賞花入迷、留連忘返的詩人的描寫和「此花開盡更無花」的感嘆突出表現了詩人對菊花歷盡風霜而後凋的堅貞品質的讚美和熱愛，也表現了詩人的人生態度和品格特徵。

再如：于謙《石灰吟》

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

明代文學家于謙的這首七言絕句，字面上是詠石灰，用凝鍊的語言描寫了石灰經歷千錘萬鑿、烈火焚燒、甚至粉骨碎身的磨難過程，尤其是最後一句，寫出了石灰潔白的外在特性和內在品質。實際上是託物言志，借物喻人，採用象徵手法，託物寄懷，表現了詩人積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣、以及高潔純淨的理想。語言質樸自然，感染力很強，給人以啟迪和激勵。

再如唐代詩人虞世南五言古詩《蟬》：

垂緌（ruí）飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風。

一、二句以蟬的棲高飲露、蟬聲遠傳喻人的清朗俊秀、高標逸韻；三、四句分別用「自」、「非」字，正反相生，充滿張力，表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信。

實際上也是託物寓意，以秋蟬高潔傲世的品格自況。

閱讀詠物言志（詠物抒懷）詩要把握客體形象的特徵，弄清楚主客體之間形神方面的相似之處，從而理解作者詠物的真正目的。