《羋月傳》:一個大寫的坦蕩

2020-12-22 新華網客戶端

    金力維

    《羋月傳》落幕,以收視率突破4%(至少是近三年內電視劇的收視峰值)和豆瓣網評分4.9(低於去年初的《武媚娘傳奇》)的不及格成績,留下一個反差極大的口碑謎團。通常理解,收視率代表傳統觀眾喜好,網絡評分代表年輕人的審美趣味,那麼,評判《羋月傳》成敗與否,或可視為一種現象,重新解讀。

    從傳統文藝評論的角度,《羋月傳》是一部走到了高處的好劇,立意起手已經比時下的大多古裝劇高出一個境界。我們現在所說的古裝劇,在有「戲說」一說之前,通稱歷史題材劇,發展大致分為四個階段。最初的四大名著《紅樓夢》、《西遊記》是開始階段,還有歷史劇《努爾哈赤》等,忠於原著文本,歷史考據嚴謹,思想表達引領故事情節。第二個階段從《戲說乾隆》的轟動效應起,效仿港臺,便有了《宰相劉羅鍋》、《康熙微服私訪記》、《鐵齒銅牙紀曉嵐》此類,帶著民間傳奇色彩的戲說劇,強調故事引人入勝,比當時的港臺劇更高一籌的是,故事多從傳統文本中演繹而來,帶有濃厚的文人趣味,且做到了雅俗共賞。第三個階段,自《雍正王朝》開始的所謂「歷史正劇」,如《康熙王朝》、《漢武大帝》、《走向共和》,其實,思想表達遠遠大於故事本身,但不同於第一階段的是,此類「歷史正劇」帶有一種鮮明的視角,即以當今的時代意識、人本意識重新解讀歷史、重新評判人物功過,那時的流行詞是「翻案」。第四個階段,隨著電視劇市場化程度越來越高,創作首要服務觀眾趣味,歷史題材劇變成了如今統稱的古裝劇,朝代、歷史都是道具,故事吸引觀眾第一,古為今用第二,不管哪個朝代的故事,不過都是換了外殼的現實題材,古人為今人「說話」不遺餘力。《甄嬛傳》影射的是女人眼中蛛絲盤繞的辦公室政治,家鬥、情鬥,《琅琊榜》則是男人身處疲憊不堪的壓力下,氣若遊絲的一點英雄夢。

    通觀歷史題材劇發展,結論顯見,格局越來越小,故事越做越精,感官刺激越來越重,文化精英意識表達走向窮途末路,談古論今,都拘在了眼皮子底下。今年,收視率僅次於《羋月傳》的是《武媚娘傳奇》,換了朝代的《甄嬛傳》,去了《甄嬛傳》尚存的那點文化包裝,女人們鬥得咬牙切齒,你死我活。歷史劇行至此處,《羋月傳》帶來的「新」或將成為一種新的潮流,開始一個新的階段。故事發生在戰國,儘管有很多地方還是說了後世的語言,但可以看出,編劇盡力在《詩經》、《楚辭》、《左傳》以及諸子百家的典籍中取材結構故事,創作人物和臺詞。所以,《羋月傳》初看很拙,人物笨傻得甚至有點卡通了,但又很吸引人,因為情節總在意想之外,這恰說明,《羋月傳》做到了跳出現代,不僅穿衣戴帽,每個人物在思想表達上也向古人走近。所謂「格局」,不是指做了大事,打了勝仗,人的大小格局在於內心、氣度和眼界。換句話說,羋月、武則天、甄嬛,三個女人都在政治鬥爭中最終掌權,但她們的做法、想法和所求一定是不同的。

    《羋月傳》的格局便是努力回到故事發生的年代的編劇意識,春秋戰國天地初蒙,好像人望遠處高山,粗線條的壯麗與遼遠,那種感受不是欣賞辦公桌上一株精巧的盆景可以媲美的。羋月和甄嬛,都是受到編劇保護的女主角,前者坦蕩、大氣、磊落得多。羋月生產時被羋姝的心腹陷害險些喪命,事發後,羋姝行跪拜大禮請羋月到秦王處為奴婢求情免死,羋月毫不猶豫地拒絕,不因私心且在情在理,也不怨恨羋姝;而《甄嬛傳》中類似的情節,甄嬛沉默飲恨,請願出宮為尼也不願汙濁地活著。羋月政治上最後的完成是絞殺義渠王,在義渠王面前,她的愛與殺清清楚楚,未曾有一絲遮掩;而甄嬛害死雍正是借他人之手,用丹藥慢慢荼毒,雍正雖死,甄嬛的生命裡也只剩下恨。甄嬛通透,羋月大氣;甄嬛恨,羋月愛;《甄嬛傳》裡人人都在暗處,《羋月傳》裡成王敗寇都不失氣度。《甄嬛傳》是杯盞裡的風波,《羋月傳》是一個時代的氣象。電視劇拍出前者不難,可後者離我們的時代太遠,遠到已經難以想像。

    作為一部歷史題材電視劇,《羋月傳》另一高處在於足先一步,當歷史劇深深沉溺於用今人視角揣摩歷史許久之後,《羋月傳》似在提醒,是否該重新回到歷史的真實中去,經由典籍、史料引路,由古觀今,從歷史中汲取營養,找尋未來的進退之路。戰國各國徵戰,各國有各國的方略,策士賢才四處遊走,諸子百家百花齊放,包容與統一,呈現出那個時代的大氣象。回到戰國再反觀回來,能在很多地方找到與今天的共情之處,而對比今人與古人的作風行事,有許多可思可想。如果今天網絡環境下的年輕人看《羋月傳》只見「宮鬥」,那不是《羋月傳》的失敗。

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