粵語到底是唐朝官話還是秦朝官話？現在告訴你，網友：總算知道了！在封建迷信社會，異族融合只發生在戰爭，古代戰爭是殘酷無情的，必須殺戳打服異族的男性只留下老弱婦孺。不願意臣服的都會攜帶家眷逃離去遠方或找大山偏僻地方隱居。遠赴戰場戰勝的一方士兵才找異族女子。古代封建皇朝穩定和平社會時期很少發生不同語言的異族通婚，在古代同語言同族的漢族婚配都很講究門當戶對和父母指腹為婚，窮人家抱養童養媳。封建社會不同語言各民族宗族封建觀念都非常嚴重，認為混血生雜種是恥辱的，就是現代人給人說是雜種都還會很氣憤。
秦朝統一六國後，史書《淮南子·人間訓》曾作了這樣的描述： 使尉屠睢發卒五十萬為五軍:一軍塞鐔城之領，一軍守九疑之塞，一軍處番禺之都，一軍守南野之界，一軍結餘幹之水。三年不解甲弛弩。使監祿無以轉餉，又以卒鑿渠而通糧道，以與越人戰。殺西嘔君譯籲宋，而越人皆入叢薄中，與禽獸處，莫肯為秦虜。相置桀駿以為將，而夜攻秦人，大破之，殺尉屠睢，伏屍流血數十萬，乃發適戍以備之。寥寥數語中，可以看出戰爭的酷烈程度以及秦軍攻伐的艱難。秦軍主帥屠睢的被殺及大量將士的傷亡，使整個南徵的秦軍受到了重創。秦始皇毅然決定由任囂、趙佗兩位將領率樓船之士，再次發動了對百越的進攻，成功正式將嶺南納入了中國的版圖。趙佗既致力防範越人反抗，又採取「和輯漢越」方針，極力安撫越族。他勸導士兵在當地養兒育女，促進漢越同化。任囂病亡，趙佗自立南越國，並在中原陷入了一片混亂狀態，藉機殺了秦朝安置在南海郡的官吏們，換上自己的親信。所以少量秦人已被大量百越同化，後世西漢人所著的《淮南子》一書中,就有「越人得蚺蛇以為上餚」的記載。
不過我覺得可能粵語是唐朝之前就開始的了，因為唐代出現了一種文學形式「白話小說」，中國白話小說的前身是民間故事和所謂的「街談巷語」。根據這個再推論，粵語的前身應該是白話，應該是廣西的白話比同語系的廣東粵語更加古老，因為廣東人喜歡把廣西的白話叫做土話，土的東西都是比較古老的，廣西白話與粵語基本只是口音有些區別，但保留更多的古音，廣西白話的一些發音，外地人學起來會比學粵語更難發，就連以前女兒一歲就教她講白話，有些音就發不出來，發得跟粵語的音一樣的，長大些才能發出正宗一點的白話音，粵語應該是比白話融入了更多外來發音，因為難學的東西，經常被人為摒棄，從而形成一些容易發音的新音調。現在白話是劃歸粵語系的。
唐代著名宦官，幼年入宮，受到武則天的賞識。唐玄宗統治期間，其地位達到頂點。由於曾助玄宗平定韋皇后和太平公主之亂，故深得玄宗寵信，累官至驃騎大將軍、開府儀同三司，封齊國公。一生忠心耿耿，與唐玄宗不離不棄，被譽為「千古賢宦第一人」。試問一下，官話與粵語不相通，一個講粵語的人能成為皇帝身邊的紅人？吱哩咕嚕雞同鴨講不殺頭才怪。
還有一點，我們說說古代的官話，古代的官話叫「雅言」這是古代一種通用語，相當於現在的普通話。而「雅言」出自周朝，周朝的歷史差不多有800年的歷史，在周朝的封國當中有一半是周朝的宗族國，跟周天子一個姓。古代為了朝貢方便，肯定有一個共同語言，而這個共同語言就是以周天子說的話為官方語言。我們可以看看，周天子生活在哪裡，西周最開始在陝西，周平王東遷洛邑，洛邑就是現在的洛陽。而周平王東遷以後，語言開始定調，大多說洛陽話。他開始是陝西人，但是到了洛陽，融入當地的社會，後代開始說洛陽話。所以，整個周朝的官話就是河南話。比如孔子在當時講學，他的學生來自什麼辦法，如果沒有一個共同語言，我相信他的學生根本聽不懂，所以古代也有普通話。
從粵語民的風俗文化可以斷定，粵語民是從中原來的，也就是秦始皇攻打百越留下的幾十萬軍隊的後人，很多人把粵語民和越語民搞亂了，百越人應該是壯族為主體，現在的越南人，寮國人，泰國人，緬甸人是百越人的後人，壯語是百越人的主體，現在的越南語，泰國語，緬甸語都與壯語相類似，很多風俗文化相近，當然也受到漢族文化的影響很深，如果深入了解就可以知道。廣西的客家人和粵語民是從廣東過來的，經過多年的民族融合，兩廣的外來民已經和當地少數民族融合，文化風俗上也有很多類似，但是基本的文化是不變的。