人名具有民俗文化載體的功能，常被人類學家看作是人類民俗文化的「活化石」。好的名字就像一朵開在窗前的花，看似不起眼，卻構成了風景，時刻影響著欣賞者的心境。因此，取名對每個父母而言都是一件重要的事情，也有諸多講究，比如用字方面就需要仔細選擇。
一、《老子》中相貌堂堂的小孩名
1. 寒勝
出自《老子·德經·第四十五章》：靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
解釋：清靜克服擾動，寒冷克服暑熱。清靜無為才能統治天下。
2. 孝忠
出自《老子·道經·第十八章》：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
解釋：大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，偽詐才盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷於混亂，才能見出忠臣。
3. 寶一
出自《老子·德經·第六十七章》：我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
解釋：我有三件法寶執守而且保全它：第一件叫做慈愛；第二件叫做儉嗇；第三件是不敢居於天下人的前面。
4. 先生
出自《老子·道經·第七章》：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。
解釋：天長地久，天地所以能長久存在，是因為它們不為了自己的生存而自然地運行著，所以能夠長久生存。因此，有道的聖人遇事謙退無爭，反而能在眾人之中領先；將自己置於度外，反而能保全自身生存。
5. 以勝
出自《老子·德經·第七十八章》：天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
解釋：遍天下再沒有什麼東西比水更柔弱了，而攻堅克強卻沒有什麼東西可以勝過水。弱勝過強，柔勝過剛，遍天下沒有人不知道，但是沒有人能實行。
6. 水易
出自《老子·德經·第七十八章》：天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
解釋：遍天下再沒有什麼東西比水更柔弱了，而攻堅克強卻沒有什麼東西可以勝過水。弱勝過強，柔勝過剛，遍天下沒有人不知道，但是沒有人能實行。
7. 矚音
矚：注視，矚目意指志向遠大，專心致志，見多識廣。
音：凡音之起，由人心生也。聲成文，謂之音。——《禮記·樂記》
意味著寶貝在人生道路上能樹立才德兼備的優秀品質，做一個氣宇軒昂的人。
8. 舟霈
舟：刳木為舟，剡木為楫，以濟不通。——《說文》
霈：霈，大雨。——《玉篇》
寓意寶寶在日後的發展中，能夠勇往直前，做一個有德澤深遠優良品質的人。
9. 晉如
晉：晉，進也。日出，萬物進。——《說文》
如：如，若也。——《廣雅》
寓意寶寶在日後的發展中，能夠積極向上，做一個有出類拔萃優良品質的人。
10. 真攸
真：真，仙人變形而登天也。——《說文》
攸：主人攸爾而笑曰。——《漢書·敘傳》
寓意著孩子今後的路途中能擁有古道熱腸的珍貴品質，做一個迅疾長遠的人。
美國總統裡根把《道德經》奉為寶典，在第二次總統就職演說中，引用了老子的名言「治大國若烹小鮮」來闡釋他的治國理念。
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二、《老子》中的儒家智慧，還可以給寶寶起名字！
1. 天地。天地尚不能久，而況於人乎？
解釋：天地。天地的狂暴尚且不能長久，更何況是人呢？
2. 聖人之道，為而不爭。
解釋：聖人的行為準則是，做什麼事都不跟別人爭奪。
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