道教是張道陵創立的
道教是我國土生土長的宗教，很多人認為它是由老子創立的，其實這是不正確的。在東漢中葉，張道陵天師辭官修行，修道於鶴鳴山和龍虎山。在張道陵得道之時，太上老君授於他正一盟威之道，並授諸品經籙、斬邪劍及玉印。
張道陵在古代傳統的神仙信仰基礎上，結合了道家的黃老思想學說，創立了五鬥米道，即道教的前身。隨著道教的創立，在一千八百餘年的歷史中又產生了諸多的派別，其中王重陽在老莊道家思想理論的基礎上，將丹派與道派合二為一，開創了道教的一種全新的派別——全真道。目前道教主要分為正一道和全真道兩大派系。
「方丈」一詞來源於道教
「方丈」一詞在影視劇裡看的最多的是對佛教高僧的稱謂，其實方丈最早是來自道教的。在道教的修行術語中有「人心方寸，天心方丈」一句，《莊子·天下篇》成玄英疏：「方，道也。」《大戴禮記·本命》：「丈，長也。」
方丈也是傳說中的仙島，《山海經》有云：「海上有三座仙山，名之曰蓬萊、瀛洲、方丈，山上有長生不老藥。」與佛教的方丈不同，道教的方丈是必須受過三壇大戒，接過「律師傳法」，戒行精嚴，德高望重，受全體道眾擁戴而選的高道，道教的方丈升座儀式都是道教界的一次盛事。
阿炳是正一派道士
《二泉映月》這首二胡名曲應該有很多人都聽過，曲調悽婉悲涼，讓無數人動容。這首名曲是由瞎子阿炳創作的，阿炳其實還是一位道教的正一派道士。阿炳的父親華清和是雷尊殿的當家正一派道士，華清和在道教音樂方面比較擅長，這也影響了阿炳的創作。
道教音樂在道教的科儀中不可或缺，通過音樂表現出對神仙的崇敬和對仙界的嚮往，也是傳統音樂的一部分。阿炳很有音樂天賦，在少年之時就可以掌握笛、二胡、琵琶等多種傳統樂器，經常隨其父外出做法事，在當地被稱為「小天師」。
閻羅王不是冥界最高神
受到《西遊記》等神話小說的影響，很多人認為道教的冥界中閻王爺是最高神，其實這是不正確的。道教認為在世間有兩個冥界入口，其一為泰山，道教典籍《三教源流搜神大全》記載：「泰山者，乃群山之祖，五嶽之宗，天帝之孫，神靈之府也」，由東嶽大帝主宰，「泰山君領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也」；
另一處在酆都，相傳酆都地處北方癸地，山高兩千六百餘裡，方圓三萬裡，這座羅酆山就是陰間鬼魂所在之地，由酆都北陰大帝主宰。酆都北陰大帝被稱為「天下鬼神之宗」，並統御萬千鬼兵。
道教也有放生嗎？
經常看到佛教的善信們會相約一個時間購買一批魚幼苗等生物進行放生儀式。佛教提倡放生，認為這種行為是基於眾生平等的慈悲精神以及輪迴生死的因果觀念，不論是放生的一方還是被放生的都有好處的。那麼同樣在中國存在了數千年的本土宗教道教對於放生這種行為是如何看待的呢？
放生這種儀式自古就有，根據《列子·說符篇》記載，春秋時期晉國的趙簡子把邯鄲百姓進獻給他的一隻斑鳩鳥進行了放生，並說：「在正月元旦之日把獵物放生，這是表示對斑鳩有恩德。」道教是一個崇尚「仙道貴生」的宗教，主張世間萬物皆有靈，但是對於放生，道教講究「隨緣放生」。這是一種被動性的放生，遇到有危險的動物勸解下令。道教還講「擇物放生」，像購買專業養殖的動物放生就失去了放生所提倡的本意。
王母娘娘與玉皇大帝不是夫妻
在前面幾期，小編有寫過類似的文章，網絡還是有很多人將他們誤解。西王母又被稱為王母娘娘，是道教的女仙之首，居於崑崙山瑤池。她是由先天陰氣凝聚而成，是上古神話中掌管著災疫與刑罰的女神。而玉皇大帝則是道教僅次於三清尊神的神仙，在道教有著尊貴的地位，玉帝掌管三界十方、四生六道的一切陰陽禍福。在道教的神仙體系裡，與西王母神職相似的則是東王公，東王公是先天陽氣凝聚而成，是掌管著所有男仙及天地間一切陽氣的首領。
本期就為大家介紹到這裡，了解更多的道教文化知識，歡迎大家關注。
（圖片來自網絡，如侵刪）