在眾多的農村相親版本中，我們河南商水算得上是一個典型。其程序也大多一般，編者對這方面並不是十足的了解，但細細斟酌，也可以把其中的程序細數復原。
現以商水農村小夥李狗蛋為例，把我們商水的一些相親的程序一一列出，以饗讀者。
在河南商水農村，活躍著一群愛管閒事的人，可以說，正是由於有了這一群愛管閒事的人，才不至於讓農村產生那麼多的光棍碴子。
這群愛管閒事的人，可以定義為「媒婆」，但是，這「媒婆」並不僅僅是指傳統意義上的以盈利為目的，以撮合農村男女結婚為手段，來達到自己的滿足，現如今的這種「媒婆」的概念就比較廣泛了，可以是所有年齡範圍的所有男女。
以馬克思主義哲學理論來說，意識產生行動。正所謂一家有女百家求，商水農村的思想觀念，在一定的程度上比以前開放了不少，但是，在遵循傳統的基礎上，商水農村人還是以相親的形式，來產生婚姻的事例比較多。
在商水農村，青年男女要是上學的話，就暫且不說了，如果不上學，而年齡達到了十七八歲，再大一點到了十九歲二十歲（農村的觀念中過了二十歲就算比較大的了），就該去走這一道程序了。正是有了這種想要結婚的意識，才產生了想要撮合婚姻的行為。
這時候，有喜歡好事的的農村人，便會留個心眼了。農村青年，一般沒有什麼大的比較驚人的作為，都是選擇外出打工，或者就近在家謀個營生。那些在外地打工的青年男女，過年的時候基本都會回家和家人團聚。
在商水農村，年裡年外正是說媒拉親的好時候。當這些好事的農村人得知這些外出打工的年輕人歸來時，都會在心裡斟酌一下。
當然他們在心裡早已斟酌了很久，男方和女方配不配，是否是門當戶對，農村人經常說，一個差不多不就妥了嘛，話雖然比較客套，但是遇上這種男女婚姻之事，可是比啥都重視！
所以，在恰當的時候，這位好事者（這位好事者通常是男女雙方某一方的近親，反正有那麼點關係），便會找上某一方的家門，來變著法去說明自己的心意。
當然，無論是男方女方，都是很高興的，這說明別人還能想到自己，能為自己的兒女考慮，間接地說明家長在村子裡還是有口碑的。
在說明來意後，無論男女還是男女雙方的家長，都會在心裡斟酌一下的，畢竟，這關係到子女一生的大事，不能不重視。這是好事者先開的一個頭，如果「媒人」得知男女雙方還沒有定住親，那這事就要慢慢開始了。
咱就先拿男女雙方都沒有定住親來說。通常，在得知男女雙方都沒有定住親之後，媒人便會又找上門來。