上次的文章提到了日本陰陽師所用的術數是大六壬，引起了不少讀者的興趣。如果對命理學涉獵較廣，便知在三式之中，有「六壬無假，奇門無真」之說，作為一個發展較為完備、保存較為完整的術數，傳播到海外並不稀奇。
有些好奇的讀者來問，為什麼大六壬能夠算準人事物呢？
我今天就為大家從周易最基礎的原理，來映射大六壬的運算體系。
《繫辭》說:「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」。
太極於大六壬而言，就是測算時的日幹，因為大六壬是以日幹為「我」和中心點的，一切的運算原理、要素、元件，以及技法，都是以日幹為核心的。
當把佔卜時的日支，作為標準的人、事、物、內，幼，卑的概念樹立起來後，再配以日幹的「我」，及相同立場的人、事、物、外、長、尊的系統，其二元對立及陰陽關係也就建立起來了，這就是兩儀，兩儀就是陰陽。大六壬以幹為陽，以支為陰，兩者具有密不可分及相互影響的關係。
大六壬的四課也就是四象，從表裡的關係來說，如果我們重新定義陰陽，以幹支本身為陽，則幹支各自的上神為陰(也即是第一、三課)，這些上神又有其各自的上神(於是組成了第二，四課)，若再細分陰陽，第一課為幹陽，我們可稱之為「太陽」，第二課為幹陰，我們可稱之為「少陰」，第三課為支陽，我們稱之為「少陽」，第四課為支陰，我們可稱之「太陰」，於是大六壬的四象也就具備了。
大六壬通過四課，可以得出初中末三傳，若將每一個傳看作卦象的一個爻，三傳就代表一個八卦，於是「四象生八卦」的體系也有了。
周易是講天地人三才，大六壬號稱「術數之王」，作為最優秀的預測術(沒有之一)，當然也不例外。
上一文講到，在大六壬的式盤裡，十二天官構成了天官盤，其實，式盤以及大六壬的課式是由三個盤組成的：
①亙久不變且處於最下位量的地盤(地盤在人心裡，大六壬課式一般不會寫出地盤)，即是「地」的因素，代表自然界及客觀環境和規律。
②因「月將加時」而形成的且處於中間位置的將盤，即是「人」的因素，代表所問的相關人事物。
③由佔卜日及佔卜時辰確定不同的天乙貴人及排列方向，處於最上位置的天官盤，屬於「天」的因素，代表神明的力量與意向。
這三盤就是大六壬的三才系統，非常完備且嚴謹，邏輯性也很強，世間萬事萬物及其發展方向都在大六壬之中，絕無有一絲遺漏。
然後再配以五行、六親、神煞、64課體，畢法百賦，就可將所問人事物類象出來，進行模擬和推演，只要用法得當，其準確率之高，信息量之大，則事之細緻程度，往往令人瞠目結舌。
之前嘗試過在結緣解命中結合大六壬看八字，經過一段時間嘗試，最後未保留，決定還是大六壬單獨出來應用為妥。除了上次的《關於川普的一個「事後諸葛亮」》，之後我會試著多分享大六壬案例，還請各位看官今後多關注支持。
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