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華夏文明源遠流長，祖先傳承給國人最直觀的東西，除了民族精神外，無疑就是姓氏了。而姓氏最早是作為我國上古時期部落的符號和圖騰出現的，圖騰象徵部落的精神和信仰，後來也成了族人的名字。
由于姓氏最早誕生於母系社會，那會普遍存在「子女不知其父，只知其母」的情況。因此，古老的姓氏一般都源自母親。從上古八大姓「姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姞、姚」中便能輕鬆看出，每一個姓氏裡都包含有一個「女」字。
也是這上古八大姓，衍生出了如今我國複雜多元的姓氏。據統計，目前我國見諸文獻的形式達到了5662個，其中包含3484個單姓、2032個複姓，甚至還有146個極其罕見的三字姓。這還沒算上那些其他民族化用的漢姓，要是一併統計，我國的姓氏總數估計早已上萬。
正是因為姓氏眾多，裡面不乏有一些奇怪的姓氏。早前就有新聞報導，「柴米油鹽醬醋茶」竟也是中華姓氏之一，除此之外，還有姓天的，姓操的。幾乎每一個漢字，都有潛在成為姓氏的可能。
當然，因為是罕見姓氏，族人也是屈指可數。跟那些主流大姓李、王、陳、趙比起來，這些罕見姓氏的人口幾乎可以忽略不計。那麼，到底哪個姓氏才是我國最罕見、人口最少的姓氏呢？
刨去那些有名無實，即雖然姓氏存在，但卻一個族人也不剩的失傳姓氏。筆者認為我國最罕見的姓氏當屬楓姓，這個姓氏還算好聽，跟「柴米油鹽醬醋茶」比起來，也並不是什麼稀奇古怪的姓氏。而這個姓氏有多罕見呢？如今，全國只剩下17個楓姓後人，而都源自同宗同族，且百年來居住在一個縣城裡從未搬離，即福建的安溪縣。
至于楓姓的來歷，在我國任何一本史書裡都難尋蹤影，唯獨在《安溪姓氏志》有過寥寥幾筆的記錄。相傳在清朝那會，老家在安溪的安徽宜城縣令胡允慶一次回安溪老家時，在一棵楓樹下偶遇一名苗族小乞丐。胡允慶見他心生猶憐，便收養了他。
由於不知道小乞丐叫啥名，又是從楓樹下撿回來的，胡允慶便給其取名叫楓仔。如今一看，頗有日本人根據地名，如松下、渡邊、井上取名的趨勢。
就這樣，楓仔被胡允慶帶回了福建安溪老家。承蒙胡允慶的照顧，楓仔在安溪地區逐漸站穩了腳跟。他開始在安溪成家立業，繁衍生息。由於胡允慶的大恩大德沒齒難忘，幾百年來，楓家一直沒有改回苗姓，而是將楓姓沿用至今，還將胡允慶視作賜姓始祖
畢竟楓姓誕生時間短，再加上得姓始祖只有一人。一直到今天，楓姓都沒有形成很大規模。如今，根據戶籍檔案顯示，我國一共有17個楓姓人士，他們全部居住在安溪縣城。
說到底，楓姓其實並不屬於見諸文獻的姓氏。充其量也只能算是少數民族化用的漢姓之一，不過，為了融入漢族，大部分少數民族化用的都是一些常見的漢姓。譬如當年滿清的皇族姓氏愛新覺羅，在清朝滅亡後，大部分改成了「金」姓，還有一部分改成了「趙、羅、艾」這種姓氏，基本上都是如今比較常見的姓。
同時，還有葉赫那拉姓，如今多改為了「葉」姓，也是較為常見的姓氏之一。還有少部分人改成了罕見的「那」姓，譬如那英，就是著名的葉赫那拉氏後人。雖然他們改成的漢姓不盡相同，但血緣關係上還是一脈相承的。
當然，滿族人口基數多，就算改成罕見漢姓也能將其擴充壯大。而人數寥寥的苗族，改成漢姓的情況便更加稀缺了，這也是為何楓姓如此罕見的原因。
當然，每一個華夏古姓氏都是中華民族寶貴的非物質文化遺產，也希望在將來，楓姓能迎來昌盛。