你聽說過要在佛菩薩面前供養什麼而起爭執的嗎？
因為好幾天沒去寺院拜佛參禪了，這幾天趁著閒暇的時間，自己一個人輕便的來到寺院，找到師父去好好淨淨心學學禪……
一起和我同修的老王確實一位比我還要虔誠的信徒，一聽說師父開示講經，比我早半個月就到寺院，想要聽經說法。
而在寺院引起不小的爭執的「主角」也是他……
我也是聽說的！
那天早課結束後，師父隨意的一句話：如果我們感念佛菩薩般若智慧，那我們怎麼做功德才是最殊勝難得呢？
萬法皆緣，師父的意思很明確，是讓他們好好關照一下自己的內心，好生積累功德，為自己謀福報，以佛為師。但是卻讓老王他們引起了不小的爭執，到了他們嘴裡就變成了：我們要學佛，怎麼做才能做出最大的功德？
有人說供燈有人說供花，還有的人說每天在佛菩薩前誦經是最難得的功德，老王是爭執最深的那個人，他不但說還做出來。他人為，很多人看不到的供水才是最為殊勝的功德！
「在現在這個快節奏的生活中，人們被世間的迷霧迷惑了眼睛，什麼事情都要有個目的性，所以他們即使是求福拜服，也是為了自己或者親友身邊的既得利益而已，所以他們求佛，要麼是為了升官發財要麼是為了延壽消災。」王師兄很自信的能給別人講出來，「所以，如果師父讓我選擇一項能做無良功德的事情的話，我肯定就選擇供水了，為什麼呢？因為不管是學佛還是做功德，都要有課菩提心，『《華嚴經》有言：忘失菩提心，修諸善根，是為魔業。』所以我們先要保持一顆清淨心，才能不忘失菩提心，虔誠拜佛，誠心做功德！水供養自然有八大功德，但是我們以清淨心誠心禮佛，功德自然來，福報也是自然來的。這不就是最為殊勝的、也是最為清淨的嗎？」
一時間每個人都有自己的想法，也都有自己的爭執！
佛說世間法，很多事情細究起來也是很有趣味的，學佛做功德，利益眾生，其實有很多方法！學佛人都知道，想要做功德，積累福慧資糧，就趕在佛菩薩的金身法相前，供香、供花、供燈、供水、供果、供茶、供食、供珠、供寶、供衣可以獲得無上功德。
但是在末法時期，如果真要選擇一種最為殊勝的功德法門，其實還是仁者見仁吧，雖然如法供養能讓自己福報滿滿，其實對於學佛人來講，最為殊勝的功德法門不是在寺院內，而是在世間。
布施、放生、助印都是極為殊勝的做功德法門，能夠跟隨師父做一次放生、或者與同修的師兄一起助印經書弘法利生，那功德是無可計量的。有的人喜財布施、有的人喜法布施、有的人喜無畏布施，或以財力、或用人力進行布施做功德，都是讓人很欽佩的。
所以，如果佛弟子想要日日做功德，那就如法供養，為自己積累福報；如果想要做殊勝的功德，那就去放生、助生、布施、助印，在殊勝難得的機緣下，獲得佛菩薩加持，數倍功德的增長。
因為這些並非是在單純的做功德，而是在幫助眾生超脫因果，幫助世人破迷開悟，利益眾生，走的是佛陀成佛之路，自然會引來諸天佛菩薩示現開悟，引導佛弟子證得菩提，得登彼岸！
不過這場小小的爭論也很快結束，師父看到之後，只是給他們說了：好好過好當下，就是在積累功德！
就像師父的問題一樣簡單，修行即生活！努力的過好當下，把佛法活在生活中，戒殺不如在生活中護生，助印不如在生活中念佛菩薩的好處，布施不如善待鄰裡和有緣眾生，努力精進，把每一天都活的出彩，慢慢看透生活，但又不離世俗，在超然中證得菩提，一切皆為緣法！
在意當下，過好生活，就是最殊勝的功德！