南鬥六星君的六宮都隸屬於南極長生大帝所管轄。南鬥是二十八星宿北方七宿中的鬥宿。二十八星宿中的北方七宿即「鬥牛女虛危室壁」，形狀類似蛇繞龜體，即玄武。鬥宿位於北方七宿（玄武）之首，由六個星組成，位於中天偏南行似鬥杓，相對於北鬥而稱南鬥。夏季傍晚，西北方天空可以看到大的北鬥，而朝中天偏南的位置看去，有六顆星看似像個倒扣的勺子，也沒有北鬥亮，範圍也小得多，即是南鬥。
《星經》云：「南鬥六星，主天子壽命，也主宰相爵祿之位。」道教有「南鬥主生，北鬥主死」的說法，若能朝拜北鬥，便可得道成仙，從死籍除名。拜南鬥星君，則可增加陽壽。所以南鬥六星君是司命主壽的六位星君。
燃燈科云：天地之德，莫大於生；洪範之疇，莫全於福。爰有主司之職，可伸禳祝之心。仰惟三境之中，南鬥為長生之府；六司之內，真君持掌握之權。凡彼流形，歸於所宰。
在道教中，有關記載南鬥的經典有很多，常見的有《南鬥經》、《五鬥經》、《南鬥延生科》、《南鬥延壽燈儀》等。屬於鬥醮的科儀，有九皇科儀，鬥姥慶賀科，大梵鬥回向科，金篆受生科，迎庫科，禮鬥科，順星科，燃燈科，還壽生科，接壽科，等等用來祈福禳災、濟世利人，體現了道教成仙與救世的雙重宗教理想宗旨。
南鬥星宮名號：
第一天府宮：司命星君
第二天相宮：司祿星君
第三天梁宮：延壽星君
第四天同宮：益算星君
第五天樞宮：度厄星君
第六天機宮：上生星君
南鬥六司延壽星君的名號如下：
南鬥第一天府司命上將鎮國真君
南鬥第二天相司祿上相鎮嶽真君
南鬥第三天梁延壽保命真君
南鬥第四天同益筭保生真君
南鬥第五天樞度厄文昌煉魂真君
南鬥第六天機上生監薄大理真君
太上老君說南鬥六司延壽度人妙經云：南鬥位處離宮。名同日曜。降神於人。名之為魂也。主司陽官。宰御火帝。將濟動用。德莫大焉。洎有天地迄至於今。二司兩極。同共陶鑄。萬品生成萬物注擬。天人之爵秩。增減士庶之奉祿。延保年齡去留災福。莫不尤其與奪也。所以然者。乃知陽日陰月。南北二司。魁鬥魒罡。受性水火。稟質陰陽。助天地而育物。體道德而垂光。物得而豐也。非此而孰能乎。人得而生也。非此而孰能乎。
關於南鬥星君還有個流傳很久的美麗傳說：三國時魏國有個管輅，是位著名的術士，最會相面。一天，他見到了顏超，，知道將不久於人世。顏超是個十九歲的帥小夥子，其父一聽很著急，忙叫管輅替他想想辦法。
管輅對顏超說：你回家後，趕緊準備一壇好酒，再準備一盤燒鹿肉。卯日那天，你到麥地南頭的大桑樹下，那裡有兩個人下圍棋。你不要言聲兒，只管給那二位斟酒添肉，喝完了再倒，直到喝光為止。要問你話，千萬別說一字。照我說的做，你就有救了。
顏超依言而往，果見二人下圍棋。顏超馬上置脯斟酒於前。那二人只管一邊下棋，一邊飲酒吃肉，喝了數巡，北邊那位忽然發現了顏超，叱聲問道：你在此做什麼？顏超忙跪下，也不說話，只是磕頭。南坐者道：定是那管輅洩露我們在此圍棋之事。這二人商量說：剛才吃了他的酒肉，怎麼也得幫他個忙。北坐者道：「文書已定。」南坐者道：拿文書來我看看。一看顏超壽命只有十九歲，於是取筆一拐，對顏超說：讓你活到九十。回去再見到管輅，告訴他別再洩露天機，否則必遭天譴，兩人添上字，化作白鶴飛走了。
管輅對顏超說：北邊坐人，是北鬥，南邊坐人，是南鬥。南鬥注生，北鬥注死。凡人受胎，皆從南鬥過北鬥。
專門奉祀南鬥星君的廟宇稱南鬥星君廟。春秋戰國時代，各地都建有供奉南鬥的廟宇，秦始皇掃滅六國，統一天下後下令建造南鬥府。因南鬥專掌生存，故民間又稱為「延壽司」。康熙皇帝也曾御筆親書「光耀南天」牌匾賜予江蘇無錫的南鬥星君廟。
善男信女建齋筵，必須著意用心虔。
鬥期將至葷先斷，預齋三日聖人言。