正義至高無上的尊號。——（羅馬）普盧塔克
01、序言
何為正義，正義的盡頭又在哪裡，對於正義的概念其實一直都是模糊的，所謂的正義的概念也是被我們人類所賦予的，為了尋找到正確的答案，人們開始不斷嘗試，嘗試給予這個世界一個確定的規則。但是顯然這個規則是帶著一定的盲目性質，也並不能夠百分之百的確定，既然規則也是人類所制定的，那么正義也是一個虛擬的所不存在的概念。即便是虛擬的，不存在的，但是如果連基本的生存規則都無法確定，那麼必然會打破秩序，規則也不能完全依靠鐵定的公正，還要依靠著人性，也就是所謂的「德」。
正義其實也是人性的一部分，它能夠和人性的那種黑暗面形成一個反差，人們也需要一個能夠和人性的黑暗所抗衡的形容詞，正義就是最合適的存在。
02、貫徹正義之人
人不得不需要感情的約束，也不得不需要正義或者黑暗來支撐，衛宮切嗣所選擇的就是正義，具體的起因甚至可以從他的少年時期開始解釋，衛宮切嗣的正義來源於一種極端的情感，他恨自己的所作所為，但同時又不得不因為自己曾經的錯誤去承擔痛苦。
即便是在眾人的眼裡看來，這個男人的正義是過於極端的，是不當的，但是仍然要說，衛宮切嗣的偉大在於承擔，他能夠面對自己的曾經悲哀的過去，同時也能夠用自身的行動來化解內心的矛盾，人最偉大的地方就在於勇敢和內心的「自我」抗爭，面對自己害怕的事情，並且徵服自己內心的恐懼。
衛宮切嗣確實有著非比尋常的過去，他的正義其實也是源自於自己不能夠真正擺脫「命運」，上述我們提及的，他敢於面對內心的恐懼，但是不能夠完全克服，因此遺留下來的就是被扭曲的「正義觀」。
即便再強大，到頭來的衛宮切嗣也不過是一個可憐人罷了，因為自己被扭曲的正義觀念，所以才開啟了自己今後的人生，其實說到頭的話衛宮切嗣的一切還不算是太過分，只不過是他的心中追求的是絕對的正義，打個最簡單的比方，如果說殺死一個人能夠拯救十個人，那麼衛宮切嗣就會毫不猶豫去殺死那一個人。
先前的事情已經在自己的心裡埋下了種子，為了達到所謂真正意義上的正義，不知不覺間，自己的雙手已經沾滿了鮮血。
小結：對於衛宮切嗣的話我們有著鐵打的話語來闡述，那就是這個人是象徵著「規則性的正義」，他所遵循的是一個圓滿的大結局，因此在這之前的時候，即便是失去了再多，他不在乎。
03、感性的正義
衛宮士郎，是戰爭的遺孤，也是被衛宮切嗣所收養的孩子，和衛宮切嗣相同，在他小的時候，就有著想成為正義的夥伴的夢想，他想變成曾經的那個人，一直以來的衛宮士郎也都活在衛宮切嗣的影子下面，造成戰爭的人是衛宮切嗣，給予衛宮士郎溫暖和正義觀念的人也是衛宮切嗣，但是衛宮士郎所走的道路和衛宮切嗣截然不同。
衛宮士郎所追求的是那種「感性的正義」， 因為切嗣的話是規則性，也就是理性，士郎雖然是按照他的背影在成長，但是卻突破了一種限制，也可能是他們的童年經歷不同，雖然都是悲慘的開頭，但是衛宮士郎不想讓自己的人生就如此慘澹下去。
他一直都在尋找著達到正義的方法，一開始的他就是從身邊的每一件小事開始做起，幫助別人修東西、盡到自己的責任和義務等等，不過這都是沒有得到「力量」之前的事情了。
但是在得到了力量之後，衛宮士郎也並沒有因為這種力量而改變，反而是做到了真正該做的事情，很多人不理解，明明是按照別人的影子活下來，但是卻沒有走著相同的道路。或許這才是真正的內心的一股精神力量的體現吧。
比起來衛宮切嗣，士郎要更堅強，人一旦有了想要守護的東西好像就會變得強大起來，無論有沒有力量，衛宮士郎都不會改變，這才是他。
小結：年輕人很容易被自己周圍的環境所幹擾，能夠做到正確區分是非對錯的人將來必然有著大作為，剛好士郎就是這種人，每一個人都是衛宮士郎，幼稚、沒有能力、缺乏成熟的思維，但是又同時會像衛宮士郎一樣成長。
04、「勝利」之劍
沒有所謂的絕對的正義，甚至可以是一個勝利的人，當他得到一切的時候，他就可以決定正義的概念，人們都會不偏不倚把名號給予他，他也能夠揮舞著「勝利」的劍，但是關鍵就在於如何正確的使用。
這裡的聖杯其實就是這把劍，聖杯有著許願的能力，它的名字是神聖的，同時也承載著人們的欲望，以至於後來，聖杯中充滿了淤泥，這就是無法揮動「劍」的下場。一旦能夠掌握到正確的方法，正義的力量就會化作全世界最堅硬，最鋒利的劍，能夠斬斷世間的一切不公正與不平等，斬盡邪惡。
05、結尾
人們不相信真的會有正義的使者，但是同時又期望在遇到危險的時候有著英雄的到來，即便是自己認為虛偽的東西，但是在得到英雄的救贖之後仍然會在心底感受著正義的力量。
我們敬畏正義，也擁護正義，我們享受它帶來的一切，同時也會成為他的同伴。