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臺灣苗慄海邊小鎮——苑裡鎮的大興善寺，一座小小無名的簡陋寺院，卻藏著德行媲美金山活佛的比丘尼。這位令人敬仰的大德尼師隱名鄉間20餘年，直至1985年3月3日下午7時寂滅，外界始聞其法名福慧，世壽56歲，僧臘21秋。「告別法會」由當代律宗名宿懺雲法師主持，荼毘後留下五彩舍利珠，大者近兩千顆，小者無數，莊嚴的金身及舍利目前供奉於遷址後的銅鑼九華山大興善寺，而其生前救助病者的大悲水仍依願力而傳承。
這位德尼的行持威儀頗似金山活佛的風範。金山活佛，長年一襲僧衣。長年不倒單，也是為人治病，不過他不用大悲水，是用自己的「口水」、「洗澡水」、「鼻涕」，還有「捶你一拳」、「打你一掌」。這位比丘尼，一年到頭穿布殼一件，冷熱不侵；一年到頭坐水泥地、不吃飯、不倒單。不接受任何人禮拜，絕不收「在家皈依弟子」，一生不受人供養。每天以「念力」、加持「大悲水」與人結緣。她究竟修的是什麼法，境界如此高：「長年一襲衣、長年坐水泥地、長年不吃飯、長年禁語。」
據該寺的常持法師和親近過多年的佛友介紹，這位比丘尼，一年到頭赤足，一年到頭就那一身「布殼」，冬也是，夏也是。不管如何冷，如何熱，她的小房，沒有床、桌，只有同樣的兩三套「千補百納」布殼，用來換洗，室內一片水泥地。20多年來，據說早期她是每星期只吃中點水果，圓寂前的幾年，棄除所有食物包括水果，每天只喝幾杯「大悲水」。徒弟們都不知道她是否睡眠，因為除了在殿上走動，為人們加持之外，夜晚是入室靜坐，曾經有過20多天不出單房的記錄，待她出房後（大約是出定），僅喝一點點水。
由於「禁語」20年，完全用動作、笑容、表情示人，一切透過手語進行，身邊常住或居士充當翻譯。她的「加持方法」，只是雙手合掌，集中念力剎那而過，「加持」便完成。她透過譯者，告訴你，如果有什麼病，應該如何服用大悲水，如果患在外部，她告訴你如何用「大悲水」濡溼毛巾，來敷治患部。帶回去的大悲水，每天加一杯在米裡煮飯，全家吃，也可煮沸喝，消災祛障。
在大興善寺，每天求「大悲水」的人，可用車水馬龍來形容。有的帶瓶子、罐子、水桶、塑料汽油桶，大到五加侖裝的，在大殿裡排隊等候「頒賜大悲水」。福慧尼師在大殿上為善男信女「加持」。她盤坐在佛像前面的水泥地上，自己首先端一大鐵杯自已加持過的大悲水，先用手沾水洗過自己的雙眼，再沾水淋過自己的胸口，又用水沐一下頭頂，抹一下臉，然後把一大杯水，一飲而盡，如有幾滴水落到地上，她便用手在地上一掃，把水掃在手上，再往身上抹。
用她的修道功夫，用「念力」為坐在凳子上的來人灌注，她用什麼念力，沒有人知道，凡是有病的人都可以加持，沒有病的到這裡來看師父的人，便為她作「平安加持」。她莊嚴、微笑地用功加持對方，許多人患上難治的疾病，被大悲水治療痊癒。一位洪正廉先生的女兒—素英，患骨癌，經過「師父」的大悲水治癒（原報導載於《普門》26期）。
若問她修的什麼法門，她微笑一下，然後，她指指心——「你心都知道」。當然，她也常為專訪者用手語指示念佛法門。她對企圖記錄的採訪者不時用手勢表示？她自己渺小，如飛鳥、遊魚，不值你們如此尊重、崇敬，「請不要超量地讚賞她」；她謙和地表示：實在沒有特別之處，能供人流傳，供人知曉。她只是個平凡的修行人。最重要的是，不管你信不信佛，她都不接受任何人禮拜，如果你禮拜她，她馬上反過來拜你，更反俗的是，她絕不收「在家皈依弟子」，她只有12個出家女弟子，她為她們剃度之後，接下來派她們去受戎，再回寺裡修行。
福慧尼師交代她的弟子，她不願被拍照，「有什麼好看的，一付醜樣，過幾年也許就上鏽了！要上了報，丟死人！一個微小的尼姑！我才不要！」不僅自己不讓人拍照，而且寺院也不願別人照。因為寺院讓人照，會有同樣後果經過照片的傳播，全世界的人都會把大興善寺吵翻，那樣，就更罪深業重了。
即便寺裡上殿做早晚課時梵唄，也不可以「錄音」。如果錄她的音，「師父」會「他心通」，知道你「錄寺裡的音」，她手裡早已準備好另一卷空白錄音帶，從人叢中把你抓到，懇求和你交換，把你錄的那一卷沒收。如果照她的相，她也如法炮製，用全新柯達跟你交換。她會笑容可鞠地，慈悲可溢地告訴你，不要照她，她是微小的，像天上的鳥兒，水裡的魚兒，微不足道！「而你們，這麼大男子漢、大法師、大居士——都是偉大的，不像他們這些每天只吃兩頓齋飯，穿破納衣的比丘尼們，只為佛陀傳道，不願得世間令名，請你慈悲——不要拍照……」
該寺的常持法師說，對師父的身世，也完全不知道，雖然她在這裡已經七八年，她也不過問這些俗事，她只知道跟師父修道。福慧尼師不願留人間浮名，直到圓寂後，從寺裡告示中才知其法名僧臘。
她乃苑裡鎮本地人，俗家姓陳，家庭富有，青少年時，曾在臺北讀過「臺北第一高女」，在臺灣光復後好像拜見過慈航法師，20歲前後，曾結過婚，婚後生一子二女，當孩子還幼小時，夫婿因病去世，她便把兒女交給公婆，自己棄俗修道，時年35歲，此後她的經歷不明，她何時出家，無法確定時間，直到再度出現在她的故鄉，建立大興善寺為止她才為大眾所知曉和關注。
據蓮因寺高僧懺雲長老說她的專修，應該是「大悲咒」；從她的念力加持上，可以看出一遍「大悲咒」在她念頭裡會一閃誦完，不須分別，這已是佛法上的高手；她必是一位在靜坐行持上有極高成就的人，否則就支持不了冬寒如一的一襲布殼。還有她那真正眾生平等、無相無作意的語默動靜。苑裡鎮當地人幾乎都把這位「土生」的比丘尼，當作活菩薩來供養。
編者按：縱觀此大德尼師的種種行持也不難看出，大悲咒的不可思議功德，成就如此殊勝也就不言而喻了。無論是金山活佛還是此奇德尼都是再向世人證明佛法的真實不虛，更證明大悲咒的不可思議啊！一位大悲咒的成就者憑著一杯大悲水不知救了多少人的病苦，又引領多少人回心向道，其功德巍巍，不可言說啊！！！文章來源：本刊分享的所有文章均來自網絡，文章及圖片版權 屬於原作者所有，如有侵權請聯繫我們刪除。感恩。
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