作者：朱新渝
在中國傳統的婚慶文化用語中，人們往往會用「秦晉之好」或「朱陳之好」來表達婚慶祝福之意，恭賀秦晉，賀繼朱陳，也是經常被當作結婚賀詞來使用。
那麼，這個成語中間到底蘊含了什麼意思呢？而說到的「秦晉之好或「朱陳之好」，雖然同樣是代表婚慶祝賀，它們又有什麼不同呢？
（一）秦晉之好
秦晉之好，出自春秋魯左丘明撰《左傳僖公二十三年》。
距今兩年多年前的春秋時期，正是中國歷史上各諸侯國間相互攻伐爭霸圖強的歷史時期。數百年間，烽煙四起，戰火不斷，先後出現過齊桓公、秦穆公、晉文公、楚莊王、宋襄公等逐鹿中原的春秋五霸。
當時，位於今陝西、甘肅和四川部分地區的秦國，與位於山西、河北南部的晉國，是兩個相鄰的較大較強的諸侯國家，兩國之間既有爭奪，又相利用。
為了達到互相聯合共同逐利的政治目的，公元前654年，晉獻公將大女兒伯姬，嫁給了後來成為五霸之一的秦穆公，稱為秦穆夫人，這便是歷史上「秦晉之好」的開端。
後來，晉國發生內亂，晉獻公死，公子夷吾、重耳避禍出走。又經過一段時間的爭鬥，重耳在秦穆公的幫助下，回到晉國成為新的國君，並娶了秦穆公的女兒懷嬴為妻，是為五霸之一的晉文公。
由於秦晉兩國世為婚姻，雖然這種聯姻起初帶有一些政治色彩在內，但是後來人們慢慢淡化了其中所包含的政治意味，而將來自民間的兩家聯姻稱頌為「互結秦晉」或「秦晉之好」。
（二）朱陳之好
至於「朱陳之好」的說法，便更加具有了濃厚的民間色彩成份。
歷史上「朱陳之好」的說法可從唐代大詩人白居易所寫的一首三百四十字的五言長詩「朱陳村」（全唐詩第七函第二冊卷十，一O六四頁）中見得。詩的開首寫到：
徐州古豐縣，有村曰朱陳。
去縣百餘裡，桑麻有氖氤。
詩句中描寫了古代徐州豐縣有一村莊朱陳村，那裡山巒疊障，溪流縱橫，風景秀麗，民風淳樸，頗似陶淵明筆下描敘的桃花源。村中只有陳姓和朱姓兩族人，所以兩姓世代聯姻，男耕女織，生死都不離村。
田中老與友，相見何欣欣。
一村唯兩姓，世世為婚姻。
傳說村中還長有兩株千年古槐，但逢有村人訂親成婚，全村人都要齊聚於槐樹下盟誓，共同為新人祈福。
正因為自然風光旖旎秀美，人際關係融洽和睦，古朱陳村人普遍都長壽多福。
既安生與死，不苦形與神。
所以多壽考，往往見玄孫。
到了宋代，王安石寫有「相看楚越常千裡，不及朱陳似一家」的詩句。
熙寧十年（1077年），蘇軾曾在徐州任過知府，對治內朱陳村軼事頗有知聞。
元豐三年（1080年），蘇軾貶謫黃州，途中遇故人陳季常，老友相見，分外高興。酒後，陳季常捧出珍藏多年的《朱陳村嫁娶圖》請蘇軾鑑賞，東坡學士大喜，乘著酒興，欣然賦七言絕句詩二首。
《陳季常所蓄朱陳村嫁娶圖元好問》
詩一：
何年顧陸丹青手，畫作朱陳嫁娶圖。
聞道一村唯兩姓，不將門戶買崔盧。
詩二：
我是朱陳舊使君，勸農曾入杏花村。
如今風物那堪畫，縣吏催錢夜打門。
因為蘇東坡曾任過徐州知府，朱陳村為徐州府管內所轄，而使君為知府的別稱。所以東坡學士認為古朱陳村應屬蕭縣，而不是白詩中所言的豐縣，一定是白公寫詩時將朱陳村的縣屬搞錯了。
這一樁關於古朱陳村應屬何地何縣的公案，後來沸沸揚揚，倒弄出有好幾處地方都爭著說自已那兒應該才是，見仁見智，莫衷一是。
傳說明太祖朱元璋南京登基為帝後，想到自已幼時貧苦，幾至餓斃，全仗乾娘陳大娘庇佑不死，方有今日九五之尊。遂下了一詔：朱陳一家，朱遇陳事必恭讓，男遇男於友，男遇女於婚，結朱陳之好，永不相背。
《紅樓夢》第九十九回中寫道賈政外任江西糧道時，於任內接到同鄉周瓊一封書信，欲求娶探春為媳，信中有這麼幾句：金陵契好，桑梓情深，仰蒙雅愛，許結朱陳。
千百年來，「朱陳之好」的典故一直在民間傳為佳話，為文人墨客津津樂道。「朱陳」兩字已然成為兩姓聯姻的代稱，與「秦晉之好」一樣，並列為祝福人們婚姻的中華傳統婚慶用語，歷久彌香。
2018年8月
【作者簡介】朱新渝，上世紀五十年代生人，現居重慶。退休以前在鐵路部門從事技術工作，工程師職稱，愛好文學，2016年開始自學傳統格律詩詞，有作品發表。
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