【妙祥法師開示】
治病只是個小事
通過誦《地藏經》得到了一些感應，治好了很多病，這也不是說不可能的事情。因為佛經讀了以後，必然要治一些病。
就現在練氣功的，他也治病啊，也不是說氣功就什麼病不治了，它也治病。
但是我想，這都和了脫生死沒什麼關係。我們學習佛法不是為了治病，應該是為了了脫生死。
怎樣去做？怎樣去按照地藏王那種大願，孝敬父母，而且拔地獄的苦。讓我們大家更加的知道，什麼是佛法，應該怎樣做人，應該從這方面去入手就好了。
如果單純表現一些病好了，這會給人造成一種誤導，好像佛法就是治病的方法。要佛法只治病，那就變成了世間法……
實際上佛經很多的地方，只要有佛經的地方，治病都是個小事，必然要治病，所以說不應該提倡這個。
應該提倡怎麼了脫生死，怎麼樣去修行，這是主要的。
了脫生死是大事
就是說有些居士或老年居士有病了，家屬請他們念《地藏經》，病好了。這個互相念經，互相幫助一下是可以的，這是允許的。
但是這個如不如法呢？這個問題我是這麼看的：
《地藏經》本身是很好的一部經，特別不錯，特別是講到孝道。但是我們把《地藏經》看成是一部驅鬼神、治病的經，這種看法是不正確的。
特別是聽說搞了一個「XX小院」，誦《地藏經》還是誦什麼經，後來病都好了。這些東西有時候，怎麼說呢——有的已經不像佛法了。
佛法的意思是：《地藏經》也好——佛所有的經，都是讓我們覺悟，讓我們能夠了脫生死，這是我們的大事。
佛法並非為世間法服務的，不是為了治病，為了身體健康，佛才講這些法，並不是這個。
佛講的是讓我們知道這個大因緣，有一個大事情要做的——那就是了脫生死。
現在有很多人把《地藏經》當成治病的經、驅鬼神的經，這就違反了佛的本意，這樣做就不如法了。
如果一個人想增加道業，而且為了了脫生死，讓聽者能夠生起歡喜，能夠知道世事無常，知道因果（可參考：意外，是你想不到的必然），這樣做是如法的。
如果把《地藏經》當成驅鬼神的經，搞什麼附體了，搞這些東西，這都是不如法的，都是違反佛的本意。（溯源法語·摘自妙祥法師開示）