當代法國科幻小說家提出的「祖父悖論」：一個人通過時間旅行回到過去，殺死了父親出生之前的祖父母，或者母親出生之前的外祖父母，總之他的父親或者母親失去了出生的條件，所以他就無從產生。那麼，這個回到過去的人是誰呢？
叔本華提出的自由和必然問題：人面對一件事情，通過思考、選擇，然後做出決定，好像是擁有自由。但是，這個似乎自由的過程本身是不是已經被決定的呢？
祖父悖論引出許多哲學和科學理論，自由和必然一向就是東西方哲學史上的重要命題，涉及到一些不同的流派，各有其主張和實踐。而從思維和語言邏輯的立場去分析這兩個問題則比較少。
這兩個問題的癥結：當下的思維和語言邏輯方式製造了矛盾和悖論。被指定了身份和來歷的人通過消除自己的歷史，導致了被指定的身份和喪失身份之間的矛盾；自由和必然這兩個概念在定義上的對立性，導致了對生活中同一個過程進行定義的矛盾。
用來通俗表達羅素數學悖論的「理髮師悖論」，本質上也屬於思維邏輯自身的矛盾。康德通過「時間有沒有開始」、「世界的可分與不可分」、「物質的單一和化合」等命題的產生原因追溯，指出了人類理性自身的問題。
人的理性，主要是邏輯的和思維的。作為思考的起點，邏輯和思維已具的矛盾，一定會製造出被思考的對象物所具有的矛盾。所以很多問題並不是來自事物，而是來自思考。
解決問題的方式，仍然遵循思維和邏輯的方式，比如平行宇宙。這種循環論證的模式，一定會繼續製造出面目新穎而本質陳舊的問題。更嚴重的是，祖父悖論裡一個人消除自己的歷史所使用的手段，表明人的思考不僅有智力缺陷，還有嚴重的道德缺陷。
思維的邏輯方式不止是起點，也是終點