格列高利歷、伊斯蘭曆、中國曆和可能還有儒略曆都是當今最流行的日曆系統。然而，在整個歷史過程中，其他的、有時相當奇怪和獨特的日曆也被使用。這裡有5個這樣的例子。
1、中國日曆
中國的曆法是陰陽曆，意思是它是根據太陽和月亮的位置計算出來的。普通一年有12個月和353–355天，閏年有一個整月的額外月，使一年達到383–385天。閏月大約每三年增加一次，它與前一個月同名。雖然這個日曆在中國還在使用，但它主要用於計算中國的婚禮日和婚禮日，而公曆則幾乎用於其他一切事情。
年與其他曆法中的數字不同。相反，它們是根據一個天體和一個60年周期的類地天體命名的。在英語中，數字為10的天體術語沒有等效詞。包括十二生肖在內的十二生肖都是類地體。就像其他的日曆一樣，中國的日曆也有自己的錯誤所在。在2033年（公曆），閏月將在第7個月後增加，而不是第11個月，這是很不尋常的。
2、衣索比亞東正教曆法
衣索比亞在2007年9月12日慶祝了新千年，比西方落後了七年半。這是因為他們使用科普特東正教的日曆，它與猶太教的日曆相似。日曆有13個月，每個30天，閏年有5或6天的額外月份。西曆在1582年以前被西方使用，當時他們改用公曆。
衣索比亞沒有改用公曆，因為它的宗教信仰保守而且保護過度。此外，他們遠離世界其他主要國家，可能沒有被告知何時改變了日曆。為了防止東正教歷和格里高利曆之間的混淆，衣索比亞所有的曆法都列出了基於東正教歷和格里高利曆的日期。衣索比亞人在使用兩個日曆時面臨的主要挑戰是，一個日曆的閏年不一定是閏年。
3、法國革命日曆
法國革命日曆也被稱為法國共和日曆。法國從1793年10月24日一直使用到1806年1月1日廢除該制度。它在1871年左右被重新使用，然後再次被廢除。該日曆是一次失敗的嘗試，以「去基督教化」的法國。它於1793年10月24日首次提出，比法國大革命一年多一點。因此，沒有第一年。正相反，曆法從第2年開始
它有12個月，每個月都有30年，而不是幾周的時間。該年年底增加了5個月以下的天數，閏年為6天。一年中的每一天都是以種子、樹木、花朵、水果、工具和動物的名字來命名的。在這十年中的所有10天中，只有最後一天被視為休息日。剩下的九天完全用於工作。
閏年常常被加入使新年從秋分開始，但這只是一個複雜的問題，因為秋分是難以預測的。日曆很快就與其他日曆不同步了，並計劃在第20年進行若干調整，以糾正日曆。這些調整從未到來，因為日曆在第14年被取消。
4、羅馬日曆
羅馬曆法就是日曆不應該是什麼樣子的完美例子。也被稱為「朱利安之前」的曆法，它是由羅穆盧斯國王在羅馬成立時創建的。它有10個月，總共304天，另外61天沒有被分配到月份或星期。由於這幾個月並不與季節同步，努馬國王增加了兩個月，伊安納留斯1月和二月2月，使這兩個月增加到12個月。在羅馬大祭司馬克西馬的命令下，也可以多加一個月。
大多數的大帝王為了自己的政治利益額外增加了一個月。有些人甚至被賄賂以增加或減少一年的長度。人們還故意避免閏年，因為人們認為閏年會帶來厄運。朱利葉斯·凱撒後來在朱利安歷成為大帝後提出了他的名字。但是，由於羅馬曆法有誤，新的曆法不能立即採用。所以，公元前46年結束了15個月，總共445天。那年被命名為「混亂的最後一年」，而儒略曆終於在公元前45年開始。
5、阿茲特克日曆
阿茲臺克曆法由兩個不同的曆法組成，秀波瓦裡曆法和託納波瓦裡曆法。修波瓦利有365天，分成18個月，每個20天。在年底又增加了5天，被認為是不吉利的，每52年增加12天。另一方面，有20個月被劃分為13天，這使得它的天數達到了260天。260天中的每一天都與一個數字或符號相關聯，並奉獻給一個神。
這兩個曆法每52年才平等一次，在這期間，阿茲臺克人相信世界將被毀滅。為了防止即將發生的破壞，他們舉行了為期12天的儀式，稱之為新的火節，以「捆綁」這些年。在節慶的第一天，城裡所有的火都會被撲滅，並且會一直持續到12天，在這一天，人們會獻上人的祭品，點燃新的火種。這個犧牲是為了確保太陽在未來的52年中繼續升起。