自古來傳統婚姻中必不可少的就是「八字婚書」，它由陰陽先生按男女雙方生辰八字、屬相、黃道吉日等寫在一張紅紙上。這就是所謂的「父母之命、媒妁之言、婚書為憑」。到了清代隨著西洋風氣的湧入，原本作為民間私約的婚書慢慢演化可繳納一定的稅款，由政府蓋上公章列印，證明婚姻已取得合法手續，當時將這種婚帖稱為「龍鳳帖」。
民國時期基本繼承了清朝的做法，雖然制定了《婚姻法》，但是鄉下實行的事實婚姻依然受到人們的認可。這個時期很多年輕人接受了西方的教育，但是作為傳統結婚程序中的婚書並沒有被忽略掉。由於沒有政府統一印製的結婚證書，於是出現了各種民間自發印製的精美婚書。今天我們一起來讀一下這些聽起來就美好的婚書誓詞。
「喜今日兩姓聯姻，一堂締約，良緣永結，匹配同稱。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。謹以白頭之約，書向鴻箋，好將紅葉之盟，載明鴛譜。此證！」
它的大概意思是：今天這個喜慶的日子裡，連個家族匯聚一堂聯結姻緣，這對門當戶對的新人將永遠結成這段美好的姻緣。在今天這桃花盛開的時候，最是適合成家，祝福新人能像瓜蔓綿延一樣，子孫滿堂家族興旺。在這裡將兩位新人願白頭到老的心願，書寫在喜慶的婚書上，也好將這段天賜良緣記錄到月老的鴛鴦譜裡。以此為證！
這段民國時期婚書上的誓詞，引用了三次《詩經》的內容，包含了1個歷史典故。這種文風雅致、引經據典的唯美誓詞，就是讀一次也覺得齒頰流芳，引人遐想。
桃花灼灼，宜室宜家
這句話出自《詩經.桃夭》，原文如下：
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
這首詩原意就是對一位漂亮美麗的新娘，出嫁的美好祝願。用美麗的桃花來形容新娘的漂亮；用果實和繁茂的葉子，使人聯想到一派興旺的景象。
之子于歸，就是說這個美麗的新娘就要出嫁了。
而詩歌中的「宜其室家」、「宜其家室」、「宜其家人」，表達了人們對家庭和睦、安居樂業的美好生活的嚮往和對新人的美好祝福。
瓜瓞綿綿
這句話出自《詩經.大雅.綿》，原文是一首追憶周人崛起的史詩。後人引用為子孫繁榮昌盛之意。
爾昌爾熾
出自《詩經·魯頌·閟宮》，化用「俾爾熾而昌，俾爾壽而臧」「俾爾昌而熾，俾爾壽而富」「俾爾昌而大，俾爾耆而艾」數句。寓意一對新人的結合，將使得家族更加興旺昌盛，讓家中長輩長壽而富貴。
鴻箋
鴻雁為一夫一妻制，雌zhidao雄共同參與雛鳥的的養育。鴻雁傳書也是中國傳統文化的一個象徵符號。這裡寓指婚書，象徵永結同心、百年好合。
紅葉之盟
據宋代文言傳奇小說《流紅記》記載：唐僖宗時，有一名叫於佑的書生考試落榜，肚子漫步在皇城外的御河旁撩水洗手，發現不遠處水面上一片又大又紅的樹葉上好像有幾行墨跡。他將紅葉撈出水面，只見題有四句詩：「流水何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。」
這位書生就找了另外一片紅色的葉子，寫上「曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？」專門從御河的上遊放入水中。後來他在韓泳手下做事，恰逢韓泳的一位同族被宮中遣送出來。於是就撮合他們結婚。
婚後妻子發現了於佑保存的那片紅葉，她十分驚異。因為紅葉上的詩正是她所寫的，而且拿出了自己保存的另一片於佑提詩的紅葉。兩人都深信這份姻緣是天作之合，自此夫妻恩愛更勝往日。後世也多以紅葉之盟來形容天賜姻緣。
其實民國的婚書由於不是統一制式，還有其他的版本的婚書誓詞，列舉二段，以供大家欣賞：
1、喜今日嘉禮初成，良緣遂締。詩詠關雎，雅歌麟趾。瑞葉五世其昌，祥開二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如賓，永諧魚水之歡。互助精誠，共盟鴛鴦之誓。
2、喜今日赤繩系定，珠聯璧合。卜他年白頭永偕，桂馥香馨。
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