作者：海峽兩岸心學教育研究院
編輯：邵明 審核：王學安、劉莞
西元2021年1月28日晚8：00，國立東華大學通識教育中心陳復教授在線上召開《轉道成知：華人本土社會科學的突圍》新書籤售講座。陳教授首先解釋了本書探討的核心議題「黃光國難題」：意即中華學問本來著重於「天人合一」，但是如果不能階段性使用「主客對立」的思維型態，將思考的目標對象化，籍此構築概念來獲取客觀知識，則我們將無法完成具有現代意義的學術。於是我們就要了解智慧與知識的關係：中華文化最關注的是智慧而不是知識，「世事洞明皆學問，人情練達即文章」，生命世界有著模糊性，我們置身於生命世界中常有計劃趕不上變化快的感慨甚至無奈，但如果我們有智慧的意識，面對世界就會怡然自得。
圖1 | 智慧與知識的關係（照片左邊為黃光國教授，右邊為陳復教授）
這就是為什麼《易經》有簡易、變易、不易三個層面，當我們掌握《易經》的道理，就會對人生有一種瞭然，而不是常有被命運擺布的感覺。可是在當前社會，我們不可能只討論人情練達，不能只悠遊於中華傳統經典，因為現在已經是一個科技高度發展的時代，而這種西洋文化脈絡下發展出來的科技，背後有著強烈的主客對立意識，中華文化如果不去面對西洋文化已經深刻影響華人生活的事實，就無法對主流社會產生實質的影響，而永遠處在被邊緣化的位置，最後甚至會淪為如同現在只能在博物館裡看到的古埃及文化。
圖2 | 陳復教授學術層面的師承（從左至右依次為：錢穆、胡適、韋政通、陳啟雲、楊國樞、李敖、趙金祁）
陳復教授接著指出，如果西洋文化果能解決華人的身心問題，我們或許就不必太在意中西會通的議題，可是西洋文化在這一個半世紀內，儘管在科技層面為人類的生活便利帶來頗多貢獻，可同時也因為其文化背後的主客對立意識，造成人類在政治、生態上的危機層出不窮。我們如要正視這一現實，就要積極開展中西對話，其核心就是完成中華文化的現代化，否則華夏學術將會停滯不前，繼續延續清朝文字獄後學者只能從事訓詁學研究的命運。學者不解決這樣的問題，只是發論文，導致大學老師在假裝教，學生只是在假裝學，甚至人文社科學科有被裁撤的危機。這恐怕是學術造假問題的根源所在。並且，這種中西會通意義的學術，不應只有在象牙塔裡才能發展，在民間的書院教育中同樣可以發展。而且這種官學與書院教育並行發展、互相促進的狀況，本來就是自孔子創辦私人講學以來的中華傳統，我們只有這樣務實的來興辦教育，才能徹底解決「學術殖民」的問題。
圖3 | 黃光國教授（左）與林安梧教授（右）為本書作序
通過陳復教授的演講，我們了解到，中華學問注重體證，西洋學問注重論證，因此，體證與論證二者要並行開展。體證的關鍵在於心靈的覺醒，論證的關鍵在於理性的思辨。現在很多學生都很反感死記硬背，可見人心如果是封閉和壓抑的，跟學習的知識既沒有理性的對話，也沒有感性的融通，知識對於人來說就是死的，人們就無法從這樣的學習中獲得意義感。很多學生會出現心理問題，甚至做出很極端的行為，其主要責任往往不在學生，而是我們整個成人世界呈現出心靈的麻木，甚至有些所謂的「專家」認為這種現象都是時代進步所必要的犧牲，陽明先生如聽到這種觀點大概會再次感嘆：「斯人淪於禽獸夷狄，而猶自以為聖人之學。」
圖4 | 通過「主客對立」的辯證辦法來接回「天人合一」的傳統
陽明心學興起於明朝中晚期，作為中國最後一股原創性的思潮，心學可以融合儒釋道三教，其關鍵點就在於它將中華文化的核心精神「自性」（Self，亦可稱作良知或心體）提煉出來，使得「聖人可學而至」，成聖這件事不再是個遙不可及的幻想。因此，身處現代社會的我們，只有通過對「心體」的體證（做工夫）與論證（客觀知識的架構），才能貫通學術界與民間，中華文化的全面復興才可能成為現實，否則便是無水之源，終究只是曇花一現。
最後，陳復教授為大家解釋了「中國」這一概念的真實意涵，《說文解字》裡寫道：「中，內也。從口一，下上通也。」這是說「中」是指人的內在，當人嘴巴說出的話與他內在想的內容合一，那人就能與上天交通，這交通就是相互感應的意思。而對於「國」（正體字為「國」），《說文解字》說：「或，邦也，從口，戈以守其一，一，地也。」這個「國」字是指手執幹戈來保衛土地的意思，後來就直接解釋做「家園」。因此，「中」與「國」合起來的意思就是指「德性的家園」應用心體的概念於社會，其目標就是在實踐理想的中國 。
圖6 | 左為著名書法家廖慶華教授賜予陳復教授的親筆書法「轉道成知」，右為提出「轉軸世紀」（Achsenzeit）說的德國哲學家雅斯倍（Karl Theodor Jaspers，1883-1969）
陳教授衷心祝願「心體」有一天會成為華人的公共語言，使得「談心」這件事不再僅限於閨蜜間閒聊說八卦，而是男女老少皆宜，每個人都可以通過觀念的探討回歸心體，活出康莊飽滿的人生，讓談論心性成為從學術到社會客觀存在的現象，中國再度成為「心之國」（或稱道之國）！
以上圖片來自陳復教授本次線上籤售會演講PPT
《轉道成知》新書線上籤售會回放視頻
現任國立東華大學通識教育中心教授兼主任，中華本土科學會副理事長。臺灣清華大學歷史學博士，海峽兩岸心理諮詢協會創會理事長，曾任臺灣宜蘭大學博雅教育中心主任兼生命教育研究室召集人、教育部高中生命教育學科中心諮詢委員，致力於倡導心學復興中華文化。