白 朗
文｜陳朝陽
從河南汝州市向南行走15公裡，翻過塔撅山，便可以看見群山包圍中的範灣村。我爺爺和大伯看到祖居的大陳莊人多地少，養活不了更多人口時，便帶領全家遷往5公裡之外，有煤礦且土地較多的範灣村，後來，陳家部份人員又遷往城裡，我二哥一直留在鄉下。少年時，每逢節假日，我就從城裡中學回到鄉下看望二哥和家人。在鄉下，我時常和小朋友們上到1公裡多的三山寨上玩耍，在寨上，除能看見一些破舊的廟宇和一池清澈見底的池水外，還可見到一對老夫妻，靠種五穀雜糧和南瓜，維持著他們半飢半飽的生活。50年代末，我去西北參加工作，50多個風雨春秋，歷經酸甜苦辣，但時時想念著故鄉。今年5月初，我又回到了範灣村，孩子們又陪我上了一次三山寨，這次在寨上聽到了白朗起義的傳奇故事，今天講出來，和朋友們共同分享。
一
白朗老家就在老汝州（州管5縣，相似於專區，解放初汝州改為臨汝縣，現設汝州市）寶豐縣大劉莊，他爹是個老佃戶，名白松山，常年給人家種地。公元1873年春天，白朗出生了，小名六兒。白松山弟兄三個，伯父白松林、叔父白松要，都是老實巴交的農民。
8歲時，爹娘看六兒聰明伶俐，就把他送進學堂，老師給他起名白朗。白朗知道家裡生活艱難，上學不容易，常常起五更，睡半夜，讀書特別用功，可到白朗11歲時，家裡生活更加困難，吃上頓沒下頓，只好含著淚離開了學堂，上山放牛挖野菜，幫著爹娘過著苦日子。
白朗15歲時，已是虎背熊腰，力氣過人，濃眉大眼，說話粗聲粗氣，愛結俠義的小夥子，還愛幫百姓辦力所能及的事。有一回，他順便走到村裡的小賭場，見輸的和嬴的人都要給店主打頭錢，大家沒有錢，店主便要脫衣裳抵押。白朗氣不過，便抓住店主的手說：「他們的錢都已輸光，以後有錢再給你不是一樣？」店主一看是白朗，氣不打一處來：「你打的啥腔？他們不給，你給！」「我憑啥給你？」「你不叫他們給，你就得給，我這賭場姓『官』，不成咱打官司去！」白朗撇嘴一笑：「見官咋著？死了不過一條人命。」店主一聽更火了；「好，你死，你死！你真死我就不向他們要錢了。」「要我死，中！西地去。」白朗說著，轉身就走，店主怕白朗跑了，跟在身後，不少人來看熱鬧。
來到西地一井邊，白朗探頭望望井，眉頭一皺，搬了個200多斤重的大石頭，略微一用勁，撂到店主腳旁，自已仰臉躺在地下，叫著：「來，把這石頭搬起來砸死老子與你無關。」
那店主骨瘦如柴，哪有勁搬動大石頭？
看著白朗，白朗直挺挺躺著。突然，白朗一骨碌從地上爬起來，輕輕一搬，把石頭舉過頭頂，對店主說：「來，你躺這兒，看石頭吃肉不吃？」店主一聽，嚇得臉都變色了，扭頭就跑，白朗和大夥哈哈大笑。
寶豐縣城有個衙役叫李康娃，仗著舅舅李文德是縣衙老總，成天吃喝嫖賭，坑害百姓。有一天，他領人來劉莊抓號車，對不願幹的人開口就罵，舉手就打，剛好白朗路過這裡，見到這情景，憤憤擠出人群，瞪著眼問李康娃：「為啥無故派車，打人？」李康娃哪能示弱；「老子是公差，你小子能管得著？！」
白朗再也忍不住了，衝上去抓住李康娃的衣襟，摁在地上就打。直打得李康娃鼻青臉腫，跪著叩頭才鬆了手。白朗指著他的鼻子說：「爺爺白朗，就是這村人，以後再敢欺壓老百姓，小心你狗頭！」李康娃像小雞叼米一樣連連點頭：「不敢，不敢。」拔腿就跑。
從此，白朗的大名在老汝州一帶慢慢傳開了。
二
民國初年，中原出了個有名的人物白朗，過去有人稱他為杆子頭，那意思跟土匪差不多。一直到文革之後，才給白朗正名，稱他為農民起義領袖。
公元1911年，白朗因不能忍受官府迫害，揭竿而起，後與孫中山取得聯繫，響應革命，憑著義氣和才幹，隊伍發展迅速，因而也成了袁世凱的心腹大患，調兵遣將四處圍剿。公元1913年白朗的起義軍曾發展到20000餘人，東衝西殺闖蕩5省80多縣，袁世凱一提起白朗的名字就頭疼。據說，孫中山曾派人與他聯繫，他進步不小，心胸也開闊不少，目光也看遠了，真正像一個大將軍了。
1914年初，白朗帶領義軍過陝西闖甘肅，受到官軍和地主武裝重創，只得率部折回豫西南。部隊到達河南南陽後，軍心有所浮動。再加上白朗本人沒有擺脫農民意識，跳不出哥們義氣，最後小河溝翻船。湖北南陽藉的戰士大部離隊返家，情勢所迫白朗把部隊分成五路，分散到南陽欒川、伊川之間10多個縣之間活動。自已同婁心安、王振清等寶豐老鄉帶一路人馬闖蕩寶豐故鄉。
1914年7月3日，白朗帶數百人回到寶豐大劉莊村，看到自家房舍早被官家夷為平地，妻子兒女在遠方逃難未歸，官軍似蒼蠅一樣向寶豐雲集，根本沒有義軍休整的機會。
7月4日在大營西南與田作霖的巡防營交火，打了一天，義軍轉移到寶豐城北的高皇廟。7月6日，官軍迫蹤而至，交火中婁心安犧牲。白朗親自護送婁心安遺體至他老家大胡莊安葬，隨即又帶義軍轉戰小屯鎮南的虎狼爬嶺。這時候，由於剩下的人大都是當地出身農民，轉戰幾年身上都存了幾個錢，急欲回家探望，白朗不忍阻止，只好約定10天後在三山寨集合。
小屯鎮範灣村北的三山寨，位於虎狼爬嶺西端。此處大小七峰環繞成蓮花之狀，三座主峰相互照應，東峰有石寨，寨內有祖師爺大廟大殿和廊房可住人，視野開闊，易守難攻。
北峰塔撅山雖不如東峰險要，也是易守之地。山腰有奶奶廟可住人，奶奶廟前有泉水可供人馬飲用。若在三座主峰布好兵力，堅守一段時間不成問題，即使到了守不住的時候，有西南西北兩處山路朝魯山、汝州城兩方撤退也很方便。如果守住了，山中七峰形成的蓮花盆地內，還有肥沃田地二三百畝，足夠義軍屯田種糧自給，說不定將來還真能作為義軍的主營大寨，隨時召集南方幾支隊伍匯合。可惜呀，可惜！白朗走了一大敗棋，不該在關鍵時刻，讓戰士們分散回家，這些農民出身的杆子兵，揭竿而起是為了吃飽肚子，弄倆錢花，如今兜裡有倆錢，老婆孩子熱炕頭，再也不願出外受苦。
所以，7月23日，歸隊到三山寨的只有60人，這些人在寨上根本無力分散把守幾個山頭，只有擠在祖師廟大殿和西邊的廊房內。笫二天即被官軍三面包圍，激戰兩天後，只剩50來人。再固守只能四面受敵。
於是7月26日凌晨，白朗帶著這50人從西坡悄悄撤出山寨，本想從西北角出山走史莊蟒川向伊川一帶與楊遂、韓祥一支隊伍匯合，誰知卻在史莊村西與路過的民團狹路相逢，雙方糊裡糊塗交上了火。白朗在小河溝裡翻了船，混戰中被流彈擊中肋部，傷勢嚴重。身邊的7個骨幹從史莊村尋塊門板做擔架，連夜翻山越嶺把白朗抬到寶豐大劉莊，又怕官府搜捕，又於27日把白朗轉移到大女兒家，終因傷勢過重，缺乏手術醫藥，於8月3日逝世。
事態緊急，白朗的7個兄弟，忍痛把白朗偷埋在張莊穀子地裡，連夜分散投奔其他支隊去了。誰知其中一人變節投敵，說出白朗埋屍之地，被官軍挖出，割下頭顱，報功去了。
三
白朗起義戰爭，是在辛亥革命之際，由樸素的「打富濟貧」發展到反對袁也凱反動統治的一次農民革命戰爭，起義軍採用避實擊虛，出其不意等戰術，轉戰鄂豫皖陝甘等五省，先後同北洋軍閥20多萬人展開戰鬥，沉重地打擊了北洋軍閥的統治。
起義之初，起義軍每佔一座城鎮，便「令殷富輸納財物」救濟窮人，釋放被囚禁的勞苦群眾。後受革命黨影響，白朗等人逐步加深了對袁世凱反動本質的認識。當時，汝州一帶有首民謠這樣傳唱：
老白朗，
白朗老，
打富濟貧，
替天行道，
兩年以後貧富都均了。
從1913年開始，公開打出討袁的旗號，到處張貼反袁的布告，揭露袁世凱「雖託名共和，實厲行專制」，指斥「袁賊世凱，狼子野心，以意思為法律，仍欲帝制自為」，「摧殘吾民，蓋較滿州尤甚」。
白朗還抨擊袁世凱對於沙俄入侵外蒙、英國人入侵西藏所採取的妥協投降政策，並對外國傳教士等採取懲罰措施，表現了明顯的反帝傾向。最後直接提出了「逐走袁世凱，設立完美之政府」的政治主張。
由於起義軍作戰勇敢，具有勇往直前、不怕犧牲的精神。同時，在戰術運用上也比較靈活，能根據敵眾己寡的特點善幹避實擊虛，機動作戰；或從內線跳到外線，或出其不意地襲擊守備薄弱或孤軍冒進之敵。加上行軍快速，常使敵軍「徒事跟追，疲於奔命」，圍追堵截一再落空。
追擊起義軍最賣力的趙倜曾哀嘆：「尾隨固非善策，圍剿亦難奏功，言念及此，憂心如焚」。起義軍在進玫城鎮時，注意依靠群眾，事先派人潛入，裡應外合，聲東擊西，長途奔襲，使敵人猝不及防，從而以較小代價，取得較大戰果。
這些，是白朗起義武裝得以存在，發展和堅持三年之久的原因。
（註：本文參考汝州作家彭忠彥、常文理先生所編「汝州民間故事」和汝文化「汝州三山寨，白朗落難地」等文，特表示感謝！）
（本文部份圖片由俊峰、丹丹提供致謝！）
【作者簡介】
陳朝陽，男，筆名豫汝，1943年6月生於豫西汝州張公巷。1959年5月畢業於甘肅省郵電學校報務專業。16歲即分配甘南碌曲，曾帶著電臺參加平叛。因愛寫小文章，文革中，曾受到不公平待遇。1989年，調入甘肅交通報社當記者、編輯。曾在新華社和人民日報參加過高級新聞培訓。作品散見於《中國交通報》、《甘肅日報》、《公路文學》、《河州》和省內交通系統等報刊。退休後依然筆耕不輟，時有作品發表。