止庵在《苦雨齋識小·序》中以這樣的一句話開頭云：「我讀周作人的著作，始於十五年前，對建立自己的散文美學觀念大有用處。」
周作人是一個很有爭議的人物，但單就其散文方面的成就來說，可說是中國散文的一個高峰，既有詩一般的已經，卻摒棄了詩人的那種激情。
正如錢理群在《關於周作人散文藝術的斷想——讀書札記》裡縮寫：「在周作人的散文中，很少有詩人『興酣筆落』的激情的噴發、奔瀉及繁富的形象，詞藻，誇大的詞語。」
對於讀書，周作人曾這樣說：
我現在的快樂只想在閒時喝一杯清茶，看點新書，無論他是講蟲鳥的歌唱，或是記賢哲的思想，古今的刻繪，都足以使我感到人生的欣幸。
而他的書與我看來，也成了閒時飲茶捧起的一本書，或置於桌几，或置於枕邊，適合去慢慢閱讀，細細品味。
「我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心。」
正如他所說——活著這回事，本來是如此單純。
「都是生活上必要的--雖然是無用的裝點，而且是愈精煉愈好。」——周作人
手邊書亦是枕邊書，總喜歡在茶餘飯後、就寢之前拿來翻翻，其實不過二百多頁，加上配圖插畫，文字內容著實不算太多，卻也斷斷續續花了好幾日讀完。
大概是因為周作人的散文並不適合一口氣全部讀過，素心如簡也未嘗不可，學會慢下來，視心情而翻之、閱之，那是再好不過的一種狀態。
周作人曾說，「喝茶當於瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閒，可抵十年塵夢」。
「閒」之一字，真是著實不容易，尤其放在快節奏的現代社會中，一天恨不得有四十八小時，想要閒一閒，幾乎成了痴心妄想。
於是若能偷得這浮生之中的半日之閒，大概便可如周作人所說的那樣，抵上十年之塵夢了。
飲茶也好，讀書也罷，哪怕換不得這十年塵夢，即便黃粱一夢又何妨呢！
「最好是嫻靜地招呼那熹微的晨光，不必忙亂地奔向前去，也不要對落日忘記感謝那曾晨光之垂死的光明。」——周作人
不急不躁，徐徐緩緩前行去感受這生活本來的樣子，那麼就是時光可期，歲月可許的。
他的文章總是簡練、淡遠而鮮少夾雜太多情緒的，甚至是趨於平淡的，儼然一個平靜、高雅、與世無爭的讀書人。
很少看到他的散文中有過於激昂的情緒起伏，也不見澎湃鋒利的言辭，大部分是一種閒適而淡然的生活狀態，卻又覺得總是繞不開那一絲絲的寂寥與落寞。
他的行文清新而自然，宛如捧杯對坐，閒話家常一般，低吟淺唱、娓娓道來，舒徐自如而又簡練樸素，十分值得玩味。
那種淡泊悠遠之境，似是夜間平靜的湖面之上，一縷微風吹過，打碎了一池粼粼月光。
「寫文章本來是為自己，但他同時要一個看的對手，這就不能完全與人無關係，蓋寫文章即是不甘寂寞。」——周作人
周作人的散文，取材是非常廣泛的，古今中外，花鳥魚蟲，野菜點心，均可入文。
塵世之中無論大小事，都是重要而獨一無二的存在，「然而我覺得睡覺或飲酒喝茶不是可以輕蔑的事，因為也是生活之一部分。」
沒有什麼事，是小到可以去輕蔑的。
將生活回歸本原的純粹，所以他的散文讀來格外親切，出自於生活，高之於生活。
沒有冠冕堂皇的論調，摒棄富麗絢爛的辭藻，或許這會讓很多人讀來覺得有些平淡隨意了，我卻覺得大有來去自如的灑脫，不問世事，只耕耘著自己的園地。
這本《活著這回事，本來是如此單純》，是周作人《苦雨》《烏篷船》《喝茶》《山中雜信》等六十多篇經典散文佳作的一本合集。
一本書中，有純然，有質樸；棄矯揉，棄造作。
以平靜之心看他談天說地，仿若與之一起喝茶吃點心，也是別有一番趣味。
作品中自隨處可見其美學風格和思想，一本合集更是一位文人作品精華的集中體現。全書分為五個部分，將生活中的方方面面，細細打點，平平淡淡中自有一種返璞歸真的美。
「我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的遊戲與享樂，生活才覺得有意思。 我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心， 都是生活上必要的--雖然是無用的裝點，而且是愈精煉愈好。」
是啊，生活不就是如此，如此的單純。
日常之中的柴米油鹽諸多紛雜，很多看似無用瑣碎之物，卻是最獨具情趣。
少了花，便少了一絲繽紛；少了酒，便少了片刻沉醉。
絢爛多姿是真，平淡亦是真，但是真正的平淡其實並不是如白開水一般的了無滋味，而是一種淡泊的心境，那樣，白開水也會如瑤池玉液一般。
難得的半日之閒，閒來讀完這本《活著這回事，本來是如此單純》，閒來寫下這些不知所云的文字，閒來感嘆一下這平平淡淡才是真的人生。