#梅花易數#
個人認為，梅花易數抓住體用，足矣，如卦爻辭乃至六神神煞之類亦可忽視之。但一卦之意卻是不可忽視的。如乾健坤順革去故鼎取新之類。
或者說，先明體用，以後學有餘力，體用訣精通熟練之後，可以參之於卦爻辭，體會和體用訣所得結論之同於不同，方知體用訣實則已經具備卦爻辭之意。在人會通之也。
梅花易數言，以數起卦也就是先天起卦法可不用卦爻辭，後天以物起卦則需用卦爻辭。實則大可不必。
這是因為，先天卦梅花易數遵循的是伏羲八卦。實則伏羲八卦也不是以五行排序，比如離卦在東，東方木也，非火也。比如兌卦在東南，兌金也，非木也。所以只要論五行，實則已經落入後天。和後天以物起卦論五行並無不同也。
嚴格的說，以先天數起卦，亦非乾一兌二離三震四之數，實則另有它數，這一點，我在推開易經的門系列已經詳細言及。而且，以我所言的伏羲八卦數起卦，另有他法也。不能直接以五行論之也。此篇就不多言這個事了。
為了更好地明白體用訣。我還是以梅花易數的方式給卦分類定名，以防混淆。實則互卦亦是用卦。但此後不再以用卦稱之，而稱之為體互變互也。
第一。明體卦和變卦。
梅花易數起卦成卦之後，有本卦和變卦之分。以澤火革為例。三爻變，則成澤雷隨卦。其中，革卦為為體卦，隨卦為變卦。
第二，明體卦，用卦和互卦。
為了混淆起見，此處嚴格說明，用卦乃是和變爻有關的那一卦。未變之前是用卦，變爻之後也屬於用卦。
比如澤火革三爻動。則離卦為用卦，變成澤雷隨後，則震卦也為用卦。只不過離卦之用為事之開始，震卦之用為事之結果也。
體卦則是那個未變之卦。兌是也。體卦為主，為求測者。
互卦則是一卦的中間四爻所組成的卦。其中互卦又分為本互和變互。本互就是本卦的互卦。變互就是變卦的互卦。且互卦又可分為上互和下互。每個卦均有上互卦和下互卦。且這兩互卦不以整體卦論之。
如本卦澤火革互卦為乾卦和巽卦。其中乾卦為上互，巽卦為下互。其實，完全可以組成一個卦，看其卦意所啟示。只不過可作為輔助耳。比如此兩互卦組成天風姤卦，有陽遇陰之義也。
如變卦澤雷隨卦，互卦為巽卦和艮卦也。其中巽為上互，艮為下互，亦可組成一卦風山漸也。此組成一卦卦意仍可參考也。
明白了各卦的分類以及名稱，最重要者，在於看各卦的五行邏輯關係。總稱為體用總論。
第一，先看體卦卦氣的五行生旺。體卦旺和相最好。比如震巽木旺在春，相在冬。但木在動雖有水生，亦不能無火溫暖也。其它乾兌金旺於秋，相於四季月辰戌醜未也。離卦旺在夏，相於春也。坎卦旺於東，相於秋也。生我者，則我相也。王相休囚五行知識自己可以學習。體卦卦氣五行之氣確定，則其它卦五行之氣亦可知也。卦道的五行氣均以起卦時所在的月份決定。無論什麼方法起卦，三月起卦則以木旺為主。陰曆為主。
第二，再論體卦和用卦的邏輯關係，這點在觀梅佔已經說了，不再詳細說明。先看本卦體用，為事之始。體克用，則事吉，可成。體生用，則體有損耗。體用比和，亦是吉。用生體，亦吉，有進益之吉。用克體，不吉。兇也。事不成。
此乃就大體論之，決定吉兇者，還是在體卦之衰旺。若體卦卦氣旺，即使體生用，也無需擔心。即使用克體，可視為敵方不自量力也。所防者，在於其給穿小鞋，使絆子，或者其它不公開的手段，作用不大而已。
第三，再論本卦互卦和體用的關係。看看兩互卦佔到體用哪一邊。是生體還是克體，是體生，還是體克，或者與體卦比和。其中，互卦也預示事情開始的詳細過程。何人何方何事都可從互卦探明。但用為主也。比如澤火革，用卦為離卦，屬於火，互卦為乾卦和巽卦。則對於用卦而言，有巽木生之。但對於體卦而言，則兌金克巽木也。故體卦兌金無需擔憂，只是巽木助離火，則堤防其勢大也。比如互卦乾卦，和體卦兌金比和，則說明兌有人貴人幫助也。且乾又為官長，為上級，為父等，可知幫助來自這些人等。
第四，再論體卦和變卦中的用卦關係，為事之結果也。依然如上面一樣分析，看其互卦對體卦和用卦的影響。仍以體卦為主分析。其所要者，仍在體卦之衰旺分析。體卦旺，即使有克，小麻煩而已。體卦同黨多，亦是如此，有麻煩但需藉助外力克服之。
其它如什麼用生體，意味吃飯什麼的，一言以蔽之，進益之喜也。好消息也屬於用生體，對我有利都是用生體也。其它體用關係可靈活理解，不可拘泥也。
其中還需要掌握者，則是八卦類萬象也。這需要先明八卦之意，當然，能熟練掌握最好。比如乾，為健，是基本義。凡屬於健，硬，剛，圓之類，皆屬於乾卦也。其它卦自己多看書掌握即可也。