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在四時運行的規律中，以天幹五行代表的一切事物也都有生、旺、死、絕等十二種不同的狀態。這就是眾所周知的天幹寄生地支十二宮;又稱為「生旺暮絕」、或長生帝旺"或「長生十二宮」。
它的運用十分廣泛，重要性不言而喻。
天幹寄生地支十二宮，主要表示天幹五行在十二月中生、旺、死、絕等狀態。十天幹在不同的時間和不同的空間狀態是不同的。
例如，以天幹乙所代表的植物，在五月(午月)繁花似錦、山花燦爛，這種茂盛的生命力是與生俱來的，是屬於先天方面的因素。從這裡突出了時間決定一切。天幹乙所代表植物，在南方能夠四季長青在北方就是四季分明。因此，這種旺盛的生命力具有區域性、方位性;這種情況屬於後天方面的因素。從這裡就可以說明同樣的命局，在不同的環境作用下，具有很大的差異性。
天幹寄生地支十二宮的狀態名稱和順序，即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、哀、病、死、暮、絕、胎、養。
一、八字十二運口訣
長生
八字命局佔長生，少年得志人聰明
身強體健壽命高，祖業遺產可繼承
年柱長生父母助，月柱夫妻恩愛共
中年運途較發達，兄弟姐妹運亦通
日柱一生富貴全，時柱後人更興隆
沐浴
沐浴桃花是兇神，酒色成災失人倫
命犯沐浴多懶散，勞苦迷惑性不穩
年柱父母婚難順，月上夫妻易離分
更有父母緣分薄，色情風波當留心
日坐沐浴貪酒色，時柱桃花不堪聞
冠帶
命逢冠帶多吉祥，初運貧寒中運強
更有貴人加本位，功名聲譽必有望
年柱冠帶祖業昌，月柱父母富貴雙
中年事業可發達，女命婚災應提防
日坐冠帶人精幹，時上冠帶子女旺
臨官、帝旺
臨官帝旺最為奇，祿貴同宮名利齊
家庭幸福有貴子，財運事業均相宜
年柱祿旺祖業隆，月柱祿旺衣祿豐
但怕女命旺太過，夫妻反目婚幾重
日上祿旺富貴全，時上祿旺後人興
衰病死
四柱衰病死重逢，成敗之中見吉兇
若得吉神來救助，變災為福始亨通
年柱遇此祖業衰，月柱家事也不寧
只因運氣值病死，災禍綿綿病頻生
日柱自身運不旺，時上子女也擔驚
墓
墓庫人稱走平運，財官運授應細分
命逢墓庫能積財，衝開財源滾滾來
年柱墓庫祖業衰，月庫父輩能守財
只是女命月坐庫，口舌連連性情乖
日上墓庫為四貴，時上遇墓乏後代
絕
命局逢絕憂多重，天災人禍均易生
要知絕中可逢旺，絕處逢生細推詳
年絕祖業多飄零，月絕雙親難相扶
兄弟姐妹也難靠，自己跌倒自己扶
日絕夫婦有災殃，時絕子女情分傷
胎
命佔胎地雖平常，時來運轉呈吉祥
運勢將有新起色，事業興旺身安康
年柱逢胎祖蔭厚，月胎父母扶愛長
中年職業多變更，婚姻也會起波浪
日上胎神為四貴，時上頭胎有姑娘
養
養神更需細審祥，半兇半吉兩相當
貴神相會應為福，惡煞重逢見禍殃
年柱養地是養子，月柱養地運勢強
父母雙親均有助，只怕自身陷桃鄉
日坐養地多清閒，時養兒女孝爹娘
二、八字十二長生吉兇斷
1、長生：這步大運走長生，好比太陽又東升，烏雲散去多晴朗，花紅柳綠草生情， 蛟龍出海常快樂，猛虎得食在山峰，鳳凰落在梧桐樹，官印逐喜得長生。
2、沐浴：運交沐浴不一般，如同過河又蹬山，過河走的泥窪地，蹬山道路彎又彎， 七上八下受癲癇，安安穩穩沒幾年，心似亂麻如蒿草，總想遊春在外邊。
3、冠帶：運交冠帶主吉祥，一年到比一年強，久埋珍珠出了土，多年百寶放了光， 平地一聲春雷響，五湖四海把名揚。
4、帝旺：運交帝旺運最紅，就像大海一條龍，今朝得勢時運轉，一步蹬高上天庭， 這步運氣真是好，就是泥鰍也成龍。
5、衰：運交衰字不順通，就像老虎掉進坑，天月二德能解救，天乙貴人也化兇， 十年之內不可小，馬虎大意可不行。
6、病：要走病地時不來，生病傷財又有災，若有吉星能解救，逢兇化吉結了災， 到時好好交交運，轉危為安能解開。
7、死絕：運交死絕不吉祥，卦中注意有傷亡，高堂二老不下世，本身一定也不強， 車前馬後要注意，克妻害子範刑傷。
8、墓：運交墓字不太強，就像半陰和半陽，一半好來一半壞，一半熱來一半冷， 運去黃金變了色，運了廢鐵也增光。
9、胎養：運交胎養最吉祥，一年到比一年強，家裡有了搖錢樹，聚寶盆裡放了光， 梧桐樹下栓金馬，上邊飛來金鳳凰。
三、八字十二長生吉兇寓意
衰病死墓絕胎養就如上推演
長生十二神象徵本命之生命力，含有健康及處事心態，如命居絕地者，身體並非絕對虛弱，但遇挫折容易頹喪灰心。
長生
主生發、創新，命遇為吉，有適應創造環境的現象，喜少年限行相遇，主人身體健壯快悅。忌與空亡同宮，亦忌行老運遇桃花星。喻生命之誕生，取地支五星五行，巳申屬水，申金生水，故水二局命起長生於申；類此，木三局命起長生於；金四局命起長生於巳；土五局命起於申；火六局命起於寅。
沐浴
主桃花、敗氣，臨於命身主桃花、風流，守於夫妻宮主閨房和諧，但身宮並於夫妻宮者，亦依桃花風流論。沐浴入於命身財宮，則主敗氣，不務實業，酒色荒蕪，懶惰廢事，不忌空亡，喜會空亡，桃花因空亡而反主才華。取喻初生之胎胚穢汙，急需沐浴洗滌，又引申為教育栽培，故沐浴守命有名譽受汙垢之情形。
冠帶
主喜慶，以事情、事業之成就為喜慶，臨於命身主吉，亦主小貴，臨於限則主小成、進財。取喻男冠女笈之小成。
臨官
主喜慶，大抵以事業、利祿上有所建樹之喜慶，入命身宮主貴，臨於歲限，主謀為遂心稱意。亦如長生，居寅申巳亥而已。取喻臨官到任就位，有獨立視事審辨之才能，如命坐臨官位，有「臨祿」、「建祿」之意。
帝旺
主旺壯，亦主貴吉，入限主做事稱心遂意，又主利祿進財、產育子女等喜慶。取喻盛年心身成熟之極致，如帝王權位之旺，已達巔峰，寓衰退之危機。
衰
主頹喪，守於身命，主缺乏進取心，容易遇事頹廢，遇挫沮喪，入限則主多招是非、疾病、破財、衰退。取喻生命精力之衰退，缺乏克服困難的精神和耐性。
病
多主疾病，不利本人身體健康，忌入命身、疾厄宮，入限主疾病、破財，不宜在遇「病符」。恆居長生六衝之位。取喻老年衰而容易疾病，缺乏技能復健之能力，平時命限順暢者，不見影響，但於災病之際可見其影響。
死
主失落、喪亡，臨於命身，象徵缺乏生氣，臨於限運則主身經禍患，謀為失誤，或主骨肉離散，喪亡等事。取喻生命之結束，引申為缺乏生氣，猶如行屍走肉，故臨於命身，有為人頑固不知變通，或愚蒙而意志不堅，缺乏主見，易被人利用之現象。
墓
主收藏、聚集、埋藏、庫藏、安定之意，臨於命身，主安定，臨於財宮為財庫，臨於官祿宮為官庫，遇惡殺為劫庫不美，臨於遷移宮，則主缺乏擇業適業之活變能力。取喻人死之入土為安，平土而不可見也。
絕
主孤獨、絕滅，臨於命身多主孤獨，離宗棄祖，入子女宮，主隔絕有代溝，唯喜入疾厄宮，反主身體健康，臨於限行主身經禍患，災病，敗亡，有所失落。取喻久逝而隔絕幻滅，為他人所遺忘，引申為不相通。
胎
主聚結，希望，大抵以有所準備或有所期望之喜，臨於身命主穩定，充滿為發揮之潛力，主平易安康，亦主出發，限行則主希望無窮，謀事之籌備可成。取喻精氣孕育，如新生命於母胎中，有孕育、醞釀，增益之意。
養
主福，臨於命身，亦主平易安康，主穩定、積聚、漸進，限行主希望無窮，主受幫助，謀事既充滿希望而且受到幫助而逐漸充實。取喻胎形母體攝取營養，新生則受母乳，引申其有不勞而獲之現象。