中國古代等級制度森嚴，官員的服飾也有著嚴格而細緻的規定。而現在，領導幹部卻經常穿著樸素的夾克出席活動。一部官員服裝演變史其實也是一部社會制度變革史，衣邦人帶你一起探秘，從「官服」到「常服」的轉變到底意味著什麼?
「衣冠禽獸」原本居然是褒義詞？
明清之際，朝廷將官員的服飾規範化，衣前背後設補子，補子上繡花，文繡禽，武繪獸，每一品級的官員所繪之物又有不同。所以，在當時「衣冠禽獸」並非辱罵他人的言語，而是出自文武官員的服飾花樣。一方面是對朝廷官員的描述，另一方面，也含著平民階級對朝廷官員的讚賞、羨慕之意。
但到了明朝的中後期官員們漸漸變得品德敗壞，四處欺壓百姓、收受賄賂，不管是文官還是武將，都在民間引起了非常大的憤慨，久而久之，這個詞也就成了貶義詞。
中山裝是怎麼來的？
孫中山在廣州任中國革命政府大元帥時，感到西裝不但式樣繁瑣，穿著不便，又不大適應當時中國人民在生活、工作等方面的實用要求；而中國原來的服裝在實用上也有類似西裝的缺點。因此在弗倫奇軍便服的基礎上進行改良 ，設計出的一種立翻領有袋蓋的四貼袋服裝，被世人稱為中山裝。
而後，根據《易經》為中山裝寓以意義，五個扣子代表五權憲法，衣袖上三個扣子代表三權分立，四個口袋代表禮義廉恥(國之四維)，背後不開縫，意思是國家不能分裂。
當代公務員為什麼愛穿夾克？
夾克有著「效率先生」的氣質，免熨、利索、耐髒、親民，這使得夾克成為中國官場上受歡迎的文官便服。在十八大後常委的第一次集體參觀時，五人穿夾克，兩人穿西裝，穿西裝的兩人也都選擇襯衣第一粒扣子敞開，不打領帶。
夾克衫很平民，不奢華，穿上他會給人一種低調、隨意、樸素、大眾化的感覺。領導幹部需要經常下基層調研，夾克乾淨利落、方便行動，特別是黑色夾克，耐穿，又不容易髒，相比其他服裝也就具有了獨特的優勢。
大大的社會變革也可以濃縮在小小的服飾變化中
頂戴花翎、烏紗帽、文禽武獸等官員袍服制度反應了特定的官僚系統形象，而現代國家合法性是基於人民群眾的認可和擁護的。官員從單純的管理者轉型為社會服務者，身穿夾克、襯衫、西褲投身在一線的的簡樸官員形象，代表了當代幹部的風貌與形象。
根據《國家公務員行為規範》中第八條規定，公務員應該是「舉止端莊，儀表整潔」的。雖然對公務員的著裝沒有硬性要求，但一套合適的衣服不僅可以體現良好的精神面貌，還能減少生活中、工作中的不便。作為服裝定製行業的標杆平臺，衣邦人十分關注我國行政幹部的形象，並為公務員及領導幹部提供量身定製服務。
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衣邦人致力於為政府工作者量身定製出行、會議、日常生活等場景下的服裝，維護我國公務員的公眾形象。據悉，衣邦人以「網際網路+上門量體+工業4.0」的C2M模式切入市場，客戶只需通過APP或者小程序一鍵預約即可上門,下單成功後最少10個工作日即可製作完成並發貨，讓客戶足不出戶，體驗專業著裝顧問免費上門量體的品質服務，節省寶貴的時間成本。目前衣邦人在全國擁有直營網點51+，預約用戶超過140萬，可為超140個城市提供上門量體服務，是國內領先的服裝定製平臺。