柳雲龍的諜戰劇《風箏》中，不少人說「林桃的死，是鄭耀先為了隱瞞『鬼子六』的身份，故意讓林桃從他那張留下字痕的信紙上發現他是地下黨，從而含恨自殺，鄭耀先以此達到保存自己的目的。」
這是一個典型的「陰謀論」吧？那麼，這種「陰謀論」的假設能否成立？
假設能否成立，得有合理的理據支撐才行。第一、鄭耀先是這麼歹毒的人麼？第二、鄭耀先是這麼自私的人麼？第三、鄭耀先是真冷血還是事出無奈？
如果鄭耀先是一個十分歹毒，自私自利，冷血無情之人，那麼，這種「陰謀論」就可以成立。
我們分析一下鄭耀先的為人。
一、他在潛伏時期，被孝安簡之宮庶等人愛戴，究其原因，姑且把它看作是鄭耀先的假仗義。劇中，鄭耀先在解救刑場上的趙簡之等人時，有這麼一段旁白：
「成功的潛伏者，為自己的潛伏生涯形成人際關係的小圈子，從而在危急時刻，能有一班為他捨命的兄弟。」
但是，人的行為並不是突然而生的，行為是具有內在的一貫性的。
如果鄭耀先真的很假，極度自利，那麼他後來對待馬小五、陳國華、對待老大姐等人的真情真意又如何解釋？對馬小五好，難道真還是有人說的為了養個「乾兒子，將來好防老么」？這不是滑天下之大稽！
退一萬步講，就算以上全是鄭耀先偽裝的，那麼他在三年非常時期，一天的口糧只有兩個窩窩頭，他每天分一個給韓冰，這總不是偽裝的吧？在食品極度緊張的時期，一天兩個窩窩頭，一個窩窩頭相當於半條命。一個虛情假意的人，會把半條命給別人麼？
他如果十分自利，極度冷血，為什麼不在毫不費力地的情況下，當年便結果了林桃，而是心頭一軟，把林桃帶在了身邊，就像帶了一顆定時炸彈？
逃亡之後，兩人當中，只要有一個被認出來另外一個就暴露了。而這，正是林桃為什麼自盡的原因。
他如果十分自私，當年，在森林中的那座小房子裡，他會想到用炭火毀容嗎？對此，攔住他的林桃哭著說，「我們兩個不能一起活，還不能一起死嗎？你為了不連累我，把自己毀了，值嗎？你叫我林桃今後怎麼對得起你六哥？」他如果是做給林桃看的，毀容是假裝的，那麼假裝的目的，至少是要達到讓林桃毀容的目的才是吧？此刻，他不需要用此招來收買人心吧？
以上三點歹毒、冷血、自私都不成立，那麼鄭耀先會是一個為了自保，設下陰謀，故意露出破綻而讓林桃自盡的人麼？這符合他的一貫行為麼？古人說『聽其言觀其行』，行為一貫才是一個人的真實面目。
生活常識告訴我們，這個世界上，最難騙的人是枕邊人。夫妻之間朝夕相處，一點一滴，一舉一動，事無巨細，無不置於妻子或丈夫的眼皮底下，稍有異樣，才幾天，對方便能察覺出來。夫妻之間朝夕相處，再精細的人也會有梳乎的時候。這叫概率統計學。匆忙之間，鄭耀先寫信留下印跡，這不是很正常的一件事麼？
一個人如何才能做到滴水不漏，一是事前計劃周密，二是事後及時補漏。鄭耀先留下字印，別說鄭耀先不是神，在一萬個縝密中會有一個梳乎，就算他想起來了，事後補漏，他和林桃在一個家裡，他來得及麼？
沒有生活常識，又不懂得概率統計學，難免自以為是，大作「誅心論」。
鄭耀先和林桃婚後為什麼生了喬兒？這叫明知不可為而為之。
一對夫妻處於三方追蹤之中，兩人中隱於市，如果常年不生孩子，會不會引起街坊的注意？一旦引人注目，兩人距離暴露的時間就為期不遠了。這仍然是一個簡單的生活常識問題。
鄭耀先固然是一名地工，工作中會表現出冷酷的一面，可是他的冷酷是對待敵人，這是一名地工的其碼是非觀。一個沒有是非觀的人，在艱難的歲月中他將用什麼來堅守自己，而不是趨利避害，流於庸俗，投降叛變？
評論一個人物，不能脫離劇情。脫離了劇情的評論，評論的那個人物會是李耀先王耀先，但絕對不是鄭耀先。