【第90天】
項羽，他是中國軍事思想「兵形勢」（兵家四勢：兵形勢、兵權謀、兵陰陽、兵技巧） 的代表人物，也是以個人武力出眾而聞名於世的一代武將，被後人讚譽「羽之神勇，千古無二」。
項羽的一生，在與劉邦那場歷時四年的楚漢戰爭中，最終以兵敗之後自刎於烏江而畫上了句號。後世，很多人來到烏江亭，想起此事便心生無限感慨。一起來學詩人杜牧的詠史詩《題烏江亭》。
題烏江亭
杜牧
勝敗兵家事不期，
包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，
捲土重來未可知。
【詩君授業】
熱烈掌聲有請我們今天的詩君—白茅。
此首也是杜牧詠史之作，全篇純用議論，不加一點描繪，開宋人先河。
首句，一針見血地指出勝敗乃兵家常事的基本常識，即以劉項爭雄的歷史事實來看，劉邦在前期與項羽的戰爭中也是負多勝少，然而最終統一天下的卻是劉邦。
次句「是男兒」暗用《史記·淮陰侯列傳》中韓信對項羽的評價：「項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當封爵者，印刓弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也。」一敗而不復自振，相比越王勾踐含垢忍恥，相去不可道裡計。
第三四句「江東子弟」「捲土重來」，針對項羽臨終感慨而發。《史記·項羽本紀》云：「於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項王曰：『江東雖小，地方千裡，眾數十萬人，亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。』項王笑曰：『天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？』……乃自刎而死。」
項羽以江東子弟八千人起事，幾王天下，最後一敗塗地，然而江東父老對項王未必沒有感情，比如烏江亭長，況且江東人才輩出，若能逃歸，未知最後鹿死誰手。但項王卻不顧亭長的忠告，把滅亡的責任推給上天，徹底認輸並自刎身亡，詩人千載之下猶感可惜。
前面已經說到杜牧好談兵，這首也是談兵的典型之作。
詩君，烏江亭在哪呀？「勝敗兵家事不期」的「期」是什麼意思啊？
烏江亭在今安徽和縣東北的烏江浦，相傳是西楚霸王項羽自刎的地方。
「期」，在這裡是預料的意思。
「包羞忍恥」是指大丈夫能屈能伸，應當有忍受屈恥的胸襟氣度。此句強調只有做到「包羞忍恥」才是真男兒，批評項羽遭到挫折便灰心喪氣、含羞自刎，胸襟不夠寬廣，缺乏大將氣度。
今天又學了一首杜牧的詠史詩，詩君講講杜牧的詠史詩的特色吧。
杜牧的詠史詩不是描繪冗長的歷史故事、展現宏大的歷史畫面，而是截取其中的一小段來展開描述，如《題武關》中的「鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬」，將歷史的真實與藝術的真實相結合，在此基礎上加以詩人的評論與抒情，就能表現自己的深切感慨和諷刺。
品評歷史是杜牧詠史詩的基本特點，但他很少直接議論，往往是有案情卻無結果，形成含而不露的效果，避免了單純借事件說教，而是讓讀者自行體會其中深意。如「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中」，看似以南朝寺院憑弔南朝滅亡，實則對晚唐統治階級的諷刺與警示不言而喻。
大師姐：作詩一首。
詠 硯
良質非求彰日月，
補天遺落也甘心。
閒橫墨楫空餘海，
頻搗烏衣不是砧。
秦鑑波平憐白髮，
楚臺雲散費孤吟。
案前已鑄相思錯，
日日消磨日日深。
龔師兄：作詩一首。
尋施範對弈處不遇
施範行棋百世名，
當湖十局鬼神驚。
昔年烏鷺鏖兵處，
唯見秋蕪淥水清。
蘭師兄：書法一幅。
垓下歌
項羽
力拔山兮氣蓋世。
時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
絕句
李清照
生當作人傑，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東。
今天要曬的是學詩二班詩友的作品。
十月一
歸海雲珠
月無之日淚傷情，
夜半西風少犬鳴。
裁剪寒衣來祭祖，
橋頭焚紙到三更。
臨清源
寥詞客
泉山橫郭北，
道祖望名城。
嵐霧籠秋色，
天湖混太清。
朝崖觀日出，
晚寺梵鐘聲。
最愛閒滋味，
儒行萬事輕。
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來源：新華網浙江頻道原創出品
誦讀：孫越
聲音：範雨婷 馬江
編輯：金婭倩 白璐 王帥
今天你學詩了嗎？