前有雷式太極傳人雷雷20秒被KO，今有太極大師馬保國4秒被KO，他們都是敗在現代搏擊手手上，其過程和結果難免令人唏噓。相比較其聲譽，都是赫赫有名的圈中大師，開館收徒，追隨者諸多，網上也大有其視頻流傳，其弟子在他們面前簡直不堪一擊，沾衣十八跌，其無形之氣已經能隔空打牛。就是這麼厲害的太極神功，在影視作品中，乃至在古代被傳得神乎其乎，在近代更是得到大力推廣，大有國粹之術的味道。
事實上太極作為武術的一個分支，一直都是伴隨著傳說而來。從張三丰悟道，發揚太極神功，擊敗武功高深莫測的壞人，開山創堂，太極神功就與武當派聯繫在一起，也成為道教文化的一種。這種傳說我們並不會去質疑真實性，科學性，他是和輕功之類類似的武俠功夫而已，誰也不會當真，反而感覺張三丰武功高強，絕對是高手中的高手。其聲譽和地位和其武功為人名副其實。
至近代，楊露禪的出現，真正把太極和實戰結合起來，此時太極不再是一種傳說中的神功，而是一種能強身護體，甚至保家衛國的武功。楊露禪除去武功了得，打遍天下無敵手之外，最值得炫耀的是驚動了朝廷，進京傳授貝勒爺習武。正因為這些王公貴族不重基本功，身體素質堪憂，根本不可能從力量乃至苦練功力入手，於是他把前人的太極進行了創新，把依靠力量的太極基礎去掉了，只留下花式慢動作。這種改良的太極，動作優美，運氣渾圓，非常適合觀看演練，實乃修身養性健身的不二之選，於是被逐步進入上流社會，成為一門學派。此後其後代和弟子進一步發揚光大，創立楊式太極，而新中國成立之後，正是以楊氏太極為模板，進行精簡，成為一套有固定招式，固定流程的「花拳繡腿」。
可以看出，太極這門功夫是逐漸從實戰武術，慢慢演變為一套「練習操」。只重招式，不重招式背後的力量。而現代搏擊除去技巧，靠得就是力量，在絕對力量面前，你招式再熟練再完美也會不堪一擊，被幾秒KO也就一點也不奇怪了。但至現代練習太極者，其中不乏大師級人物，始終沉迷於傳說，沒有力量也要創造力量，如閆芳大師般隔空打牛，沾衣十八跌大行其道，欺騙了自己也欺騙的他人。
說白了，不是太極不行，而是這些打著太極名義的大師，根本不去練武術的精髓——力量。甚至還真相信自己能以柔克剛，而以柔克剛的本質是內在的力量，一個體能超強的人，就算沒有招式照樣能把人幹趴下，即所謂無招勝有招。這些個案並非證明傳統武術不行，而是練武術的人太虛了，不明白武術的精髓是體能，其次才是技巧，而招式只不過是一種演練方式，絕非致勝的法寶。