相信在大多數熟悉清代歷史的朋友心目中，康熙皇帝的祖母孝莊皇太后是一位傳奇女子。她的傳奇之處，不僅僅在於她一生輔佐的三位皇帝（皇太極、順治帝和康熙帝），是清朝歷史上最為重要的皇帝，本人也為清朝的政治統治與社會安定做出過巨大貢獻，更是因為很多民間傳奇故事，都與這位奇女子息息相關，特別是傳說中她曾經勸降洪承疇，下嫁多爾袞，這兩件軼事被人們津津樂道，那麼這兩件事情在歷史上都是真實發生過的嗎？
一、孝莊有勸降洪承疇的條件嗎？
傳聞，洪承疇被清軍俘虜後，一開始也是大義凜然，寧死不屈來著，甚至以絕食來表達自己一心求死，報效朝廷的決心，而皇太極又極想勸降他為己所用，於是就對洪承疇施展美人計，讓當時還是自己側妃的孝莊，用自己的美貌去誘惑洪承疇，洪承疇英雄難過美人關，拜倒在孝莊的石榴裙下，投降了滿清。
如果這個故事情節真的成立，那麼皇太極這個皇帝當得可真窩囊，偌大一個滿清，想搞美人計，竟然連個像樣的女子都找不出來，還非得讓皇妃獻身，這似乎也太不合邏輯了吧？好，就算必須孝莊出馬不可，她就真的可以勸說洪承疇投降了嗎？
咱先說甭管用什麼計，既然是勸降，那重點在一個「勸」，得說話交流才能達到目的，您說是不是這個理兒？洪承疇是漢人，孝莊是蒙古人，孝莊的老公皇太極是滿族人，想來孝莊的蒙語和滿語應該是不錯的。
也就是說孝莊與洪承疇能說得上話的條件是：孝莊會說漢語，或者洪承疇能講滿語或蒙古語。但在漢人眼中，滿、蒙皆是蠻夷，洪承疇一個明朝大員，怎麼可能學習蠻夷的語言？絕對不可能，看來溝通這事洪承疇是指望不上了。
那孝莊呢？據一些史料記載，孝莊即便到了順治朝都是「甚厭漢語」的。估計那時因為政務的關係，孝莊需要與漢臣交流，但是孝莊對說漢語很不在行，而學起來也比較費勁，所以說因為漢語不好，還對孝莊的日常工作造成了一定的影響，孝莊不喜歡漢語，更不愛說也是情有可原的。
在順治時期，因為朝臣的關係，孝莊應該是刻意學習過漢文的，只是學得不好。那麼在洪承疇被俘的時候，孝莊應該是壓根兒不會講漢話的。
這麼看來你就是把孝莊和洪承疇愣安排在一起，他們怎麼解決交流問題呢？安排翻譯嗎，見過施展美人計還得安排個負責「偷窺」的？這麼看來，孝莊根本也就不具備勸降洪承疇的條件，這個傳聞純屬杜撰。洪承疇降清，也是他權衡自身利益得失後作出的決定，與孝莊沒有關係。
二、孝莊真的下嫁多爾袞了嗎？
既然孝莊勸降洪承疇的說法不靠譜，那麼孝莊真的曾經下嫁多爾袞了嗎？這可以說是一個眾說紛紜的百年謎案。不過筆者覺得孝莊下嫁是非常有可能的。理由是這樣的：
1、順治初登皇位時，曾稱多爾袞為「叔父攝政王」，順治二年時加封為「皇叔父攝政王」，順治五年又被尊為「皇父攝政王」，這種身份的層層遞進，應該是與孝莊的關係密不可分的。
畢竟攝政王已經代表了對多爾袞政治權力的肯定，叔父或皇叔父也已經表達了多爾袞與皇帝的血緣關係，如果孝莊與多爾袞的關係在婚姻上沒有實質性的改變，這個「皇父」真的不可以隨便叫。
有人會說，那前朝不是有過劉禪管諸葛亮叫「相父」，嬴政管呂不韋叫「仲父」的先例嗎？請注意，劉禪和嬴政這樣稱呼，只是表達了對諸葛亮和呂不韋的尊重之情，並沒有認同他們之間有親緣關係，劉禪雖然覺得諸葛亮好像自己的父親一樣，但他的身份也只是「相」，只是將宰相視為自己的父親，並非真正的父親，且並沒有亂了君臣關係。
《釋名》中載：
父之弟曰仲父，仲父之弟曰叔父。
按照這個解釋，嬴政把呂不韋叫做「仲父」，也就是叫了他一聲「二叔」，充其量也就是認了個「乾爹」。但順治尊多爾袞為「皇父」，那情況可就大不一樣了，看來，那個時候，多爾袞的「繼父」身份，是被順治皇帝認可了的。
2、多爾袞去世後，順治先是將多爾袞追封為「清成宗」，在將「子承父業」視為正統法定繼承的封建朝代，其中隱約有一種「正名」味道。然而兩個月後，順治就對多爾袞進行了清算，並頒布詔書公示其罪狀，其中有一條便是：「親到皇宮內院」，也基本上等於承認了多爾袞與孝莊的「事實婚姻」。
至於為何找不到直接的證據可以作證多爾袞與孝莊的婚姻，有一種說法是：孝莊與多爾袞的大婚詔書原本是保留在清史檔案中的，紀曉嵐在整理皇家檔案的時候，還曾經看到過。不過那時滿清皇帝早已接受了漢族的倫理秩序，將「弟娶寡嫂」這類滿族傳統視為不論不恥的行為，在紀曉嵐的強烈建議下，乾隆下令銷毀了這些檔案，所以才造成了今天的「懸案」。
3、孝莊在去世前，曾經跟康熙說得非常明白，不願意與皇太極合葬，而是希望能安葬在自己兒子順治的旁邊。孝莊當時給出的理由是：顧慮皇太極已經下葬太久，不便驚動。
但清朝祖訓規定，皇后去世後，是必須與丈夫合葬的，所以孝莊的這個要求，可給康熙出了個難題，既不想違背祖訓，也不願違拗祖母的遺願，實在不知道應該如何是好，所以孝莊的梓宮停放了幾十年，始終沒有安葬，直到雍正三年才修建昭西陵，孝莊才得以入土為安。
按說孝莊是個通達的人，不可能不知道違背祖制的不妥，以及會讓孫子為難的後果，但老太太依然堅持己見，可見那時的孝莊一來對皇太極已無感情可言，二來心結未解，否則是不會做出這樣違背常理的選擇的，而這個心結，很可能就是與多爾袞這段糾纏不清的姻緣。
三、孝莊為何要下嫁多爾袞？
關於孝莊下嫁多爾袞的原因，也流傳著兩個說法，一個是孝莊與多爾袞青梅竹馬說，另一個是爭奪皇位說。
1、孝莊與多爾袞是否是青梅竹馬的戀人？
1613年孝莊出生在達爾罕親王府，屬於今天內蒙古通遼市，父親是蒙古科爾沁部落的首領宰桑，孝莊13歲嫁給皇太極為妃，在這之前一直生活在科爾沁大草原。
多爾袞是努爾哈赤的第十四子，1612年生於赫圖阿拉，位於今天遼寧省撫順市新賓縣。1625年，也就是多爾袞13歲時，努爾哈赤將後金國都遷至盛京，也就是今天的瀋陽。也就是說多爾袞的童年和青少年時代，分別是在今天的撫順和瀋陽度過的。
從地理位置上看，從通遼出發，不論到撫順還是瀋陽都有差不多300多公裡的距離，就這距離，年少的孝莊和多爾袞能成為青梅竹馬，兩小無猜的戀人？別逗了，根本沒有那個條件。
即便是孝莊成為皇太極的後宮之後，也沒有多少與多爾袞接觸的機會，因為那時候的多爾袞已經開始跟隨父親徵戰四方了。去父親的後宮挑逗小姐姐？他才沒那個功夫，也沒那個膽子。
所以喜歡圍觀浪漫愛情故事的朋友們還是散了吧，這種孝莊與多爾袞從小一起長大的故事情節純屬杜撰，青梅竹馬說不攻自破。
2、成為政治同盟是非常靠譜的事情
由於皇太極去世時，並沒有確立繼承人，所以誰來繼承大統，便成了一個緊迫而嚴峻的問題。那時皇太極的長子豪格與多爾袞都是皇位的有利競爭者。兩人年紀相仿，論戰功，豪格並不輸於多爾袞，而且是皇長子，按「子承父業」的規則，順理成章應當是繼承人，所以當時朝野中豪格的支持者非常多，在皇位的競爭中，豪格似乎處於上風。
豪格雖勇，但政治水平和城府卻遠不及多爾袞，在兩下僵持不下的時候，多爾袞覺得憑自己皇弟的身份繼承帝位，怕有「名不正言不順」的嫌疑，很難保證在競爭中獲勝，不如轉而輔佐一名幼帝登基，自己做掌握實權的攝政王，恐怕在這場鬥爭中會更有獲勝的把握。
此時的孝莊，也希望自己六歲的兒子福臨能夠登基稱帝，但自己一個女子勢單力孤，必須得到可靠而又實力強大的後盾才可以。可以說在這件事情上，孝莊與多爾袞一拍即合，很快就成為了戰略夥伴。
以當時的形勢而言，下嫁多爾袞對孝莊來說，是最好最快獲得豐厚政治資源的方式，所以孝莊下嫁多爾袞也是一件順理成章的事情，他們的結合對雙方來說，都是一筆很好的政治投資。只不過後來隨著福臨慢慢長大，親政的願望越來越強，而多爾袞的權力欲望卻越來越膨脹，雙方的矛盾加劇，這恐怕也是多爾袞死後，順治帝要對他進行清算的原因。
如果沒有多爾袞的幫助，孝莊也沒有機會培養康熙皇帝，並成為一名出色的女政治家，而沒有康熙，也就沒有康乾盛世。不管多爾袞最初是何目的，最終他成就了孝莊，也成就了大清的盛世。不論歷史帶給我們怎樣的遐想，也不論我們怎樣去評判每一個歷史人物，歷史的發展都會有它的規律和必然。