接著分享我的臺灣自由行。本日從高雄坐台鐵到臺南，不到一個小時的時間。住宿就安排在臺南火車站的對面，放下行李就開始了今天的行程。第一站就是赤崁樓景區，這也是到臺南必去的景點之一。
這是我入住酒店大樓，就在臺南火車站對面。大樓下的巴士站，南站搭程88，88區間車，北站搭程99，99區間車，購買臺灣好行88、99一日好行套票80元、當日搭程不限次數可遊歷臺南市各大觀光景點。
在臺南，這些巴士並不方便，例如88路安平線一個小時一個班次，而且並不準時，錯過一班，就要再等1小時，臺南的交通相比臺北高雄有差距。
查了下地圖，赤崁樓距離很近，步行即可。途中，看到交通警在處罰違規停車。
這是酒店下面巴士站臺上的一張臺南中西區導覽圖。這裡面就有赤崁樓，距離酒店只有1公裡吧，其他的中西區景點我們放在第二天的行程裡。本日計劃先去赤崁樓，再去相對較遠的安平古堡和安平樹屋。
赤崁樓售票處。赤崁樓在臺灣開拓史上具有重要的歷史文化價值，它曾經是全臺灣的號令中心，見證過臺灣政權的更迭和歷史滄桑，感受過東方與西方文明的碰撞，這裡的一磚一瓦，都有說不完的故事，都凝聚著民族的興衰榮辱。因為它重大的歷史文化價值，《華盛頓郵報》曾將赤崁樓列為世界十大景點之一。
贊一下，臺灣的景點門票都不貴，赤崁樓的門票是50元新臺幣，合人民幣11元吧。
荷蘭人在此興建普羅民遮城，漢人則以赤崁樓、番仔樓或紅毛樓來稱呼它，至永曆9年乙未(1655年）大致完成，這便是初期的赤崁樓。當時的城樓，背山面海，與數裡外的熱蘭遮城遙相對望，互為犄角，控制臺江內海。
赤崁樓300多年來，歷經明鄭、清朝，以至日據時期的變遷，活生生就是一部臺灣史的縮影，也是17世紀以來臺南歷史變遷的最好見證。而其建築從荷蘭式的城堡，迭經歷代的改變，一躍而為中國建築的輪廓。從諸廟雜陳到雙樓並立；有填平城基，也有矗立碑林；有掘開入口之謎，也有發掘穴窖之實。臺灣光復以後，赤崁樓做為臺南市立歷史館使用。
走進赤崁樓，首先看到的樓前廣闊的園區。裡面除了老樹成蔭的庭園外，高大壯觀的乾隆御龜碑、紛然林立的石碑、石獸與石器、巍然聳峙的海神廟與文昌閣、充滿傳奇色彩的紅毛井、磚石斑駁的普羅民遮城堡遺蹟，以及殘存的書院門廳等，都值得細細瀏覽。
庭園東南角，有一座雕塑——鄭成功議和圖。據說，這座雕塑原名鄭成功受降圖，當時的荷蘭人是跪著的，後來荷蘭人向臺灣當局提意見，說給荷蘭人留一點面子，這才讓荷蘭人站了起來。
大理石基座上，刻有鄭成功生平簡介。為建立穩固的抗清基地，1661年3月23日，鄭成功率大軍2.5萬人，戰艦350餘艘，從金門料羅灣出師東徵臺灣。鄭成功艦隊進入鹿耳門水道，登陸臺灣，先克赤嵌，繼圍熱蘭遮城。1662年2月1日，荷蘭總督揆一在孤立無援、大勢已去的情況下向鄭成功乞降，離開佔領達38年的臺灣。鄭成功改臺灣為東都，置赤嵌為承天府，設天興、萬年二縣，奠定臺灣政權建設的基礎。
赤崁樓南面牆下，最引人注目的就是一字排開的九座御龜碑。清朝乾隆51年(1786年)，天地會的林爽文在臺灣舉兵起亂，清朝趕緊命令陝甘總督福康安率軍到臺平定亂事。乾隆53年（1788年），戰亂平定，乾隆皇帝很高興，親自寫了五篇詩文紀念這件事，並製作十座碑石與龜座，其中四座全刻滿文四座全刻漢文二座滿漢文合刻，其中一座在嘉義的公園(真碑假龜)，另外九座最早放在臺南南門路附近紀念福康安的生祠裡，日治時期生祠毀壞，於1935年移到大南門的外城，1950年才被搬到現在的位置，成為赤崁樓受人注意的焦點。
這些碑的名稱是「御製剿滅臺灣逆賊生擒林爽文記事語之滿（漢）文碑」，這些馱著碑的其實並非烏龜，而是贔屓（bìxì），他是龍的九個兒子之一，因此，這些碑也稱贔屓御碑。
前院的金魚池
自動售賣魚飼料的機器，比較好玩。
此月亮門通向後院。
海神廟。清光緒元年（1875年）沈葆楨因牡丹社事件奉命籌防臺灣，為感謝海神庇佑所建，其位置在原普羅民遮城西南。今日的赤崁樓已完全看不出當年荷蘭人所建的「普羅民遮城」的模樣。今天所說的赤崁樓，主要包括海神廟和文昌閣兩座紅瓦飛簷的中國傳統建築，它們是赤崁樓的標記。這兩座閣樓建造在高高的臺基之上，海神廟位於南面，文昌閣位於北面，二者屋頂均是重簷歇山式，重簷之間實即為二樓部分，繞以綠釉花瓶欄杆。
現在懸掛「赤崁樓」門匾的閣樓，其實是海神廟，周長為45丈3尺，高3丈6尺，共分三層，雕欄凌空，軒豁四達。
跨進一樓門廳，迎面是鄭成功畫像，感覺有些模糊。畫像上方匾額上寫著「東海流霞」，來自鄭成功五言詩手跡「禮樂衣冠第，文章孔孟家。南山開壽域，東海釀流霞」。此詩文的發現地是廈門鼓浪嶼日光巖上的日光寺後山腰的水操臺處。
現在的海神廟是臺南市文物陳列館，內部陳列赤崁樓相關文史資料。
海神廟與文昌閣之間，有一座半月形水井，稱為紅毛井，相傳是荷蘭人建普羅民遮城時就存在了。據說紅毛井下面有地道通到四公裡遠外的安平熱蘭遮城(安平古堡)，當年鄭成功入城圍攻時，荷蘭人便利用此密道逃往安平。但當時兩城之間隔著臺江內海，所以雖然傳說不斷，至今仍未勘探成功。
因為是海神廟，所以特別在海神廟二樓陳列了許多古時候的船的模型，與潘麗水先生所畫的四海龍王圖像，還有沈葆楨《安平海神請加封號折》。
二樓俯瞰景區的售票亭方向。赤崁樓景區大致分成兩部分，途中就是前面的庭院，裡面主要是鄭成功受降圖。從月亮門進到後院就是海神廟、文昌閣和蓬壺書院遺蹟等。
從海神廟的二樓下樓
海神廟後牆，有個瓶形門洞，有「平安」的寓意。門楣上的玉兔趴在蕉葉圖案，即以蕉葉屬木，象徵東方，白兔代表月亮，象徵「玉兔東升」吉祥如意。
文昌閣後面，有普城稜堡殘跡。最早荷蘭人建造的普羅民遮城，東北西南各有一座稜堡，上有瞭望亭，用作軍事用途。荷式城堡頹毀後，原跡不見，清人於故壘上建閩南式建築——五子祠，供奉宋明理學五子：程頤、程顥、周敦頤、朱熹、張載。日治時期，五子祠於風災中傾毀，當年荷蘭人磚砌東北稜堡之殘垣斷壁與圓拱遂得見天日，這是今天赤崁樓中最具史料價值的遺存。
文昌閣與海神廟西面樓基的牆壁下，有大大小小總計二十多塊碑石，因為規模比南門贔屓御碑小，所以稱為「小碑林」。這些石刻的內容包括有營造圖、禁令、造橋、修廟、旌表等，非常豐富。文昌閣裡有很萌的學生祈福，我們下文詳述。
文昌閣前方有蓬壺書院遺蹟。光緒十二年（1886年），臺灣知縣沈受謙購買民地，將原來在開山路呂祖廟內的「引心書院」遷到赤崁樓的北端重建，改名「蓬壺書院」，最初的建築包括有門廳、講堂、文昌閣與五子祠等，是府城最大的書院，與海東、崇文兩書院合稱「府城三大書院」。1906年臺南大地震，講堂毀壞，五子祠也毀於颱風，只留現在看到的閩南式建築風格的門廳，這是臺南市清代所建書院中唯一留存至今的遺蹟。「蓬壺書院」的門匾是沈受謙所題。
文昌閣前普羅民遮城原始入口前，右邊是一匹斷足石馬。這匹石馬在乾隆末年本是放在鹽行洲仔尾鄭其仁墳前的石刻，日據時期才移到這裡。鄭其仁是在剿滅林爽文起事的過程中陣亡的，據說這匹石馬常在半夜騷擾百姓，踐踏農作物，所以被打斷了腿，變成了斷足石馬，現在它的斷腿已經被補好了。
仿製的御製平定臺灣告成熱河文廟碑。赤坎樓南側的九座「清乾隆滿漢文御碑」見證清領時期臺灣三大民變之一的「林爽文事件」（1787年——1788年），是臺灣唯一的御碑群，雕飾精緻，展現清乾隆時期官制石碑形制與風格工藝。
為讓更多遊人近距離認識御碑，將其中這座以非破壞性技術仿製，清楚呈現此御碑的造型、質感與色彩。
晚上回來時，路經赤崁樓拍了一張夜景，也很有味道。
赤崁樓景區的門前就是臺灣好行的88臺江線，從這裡坐車到安平古堡。
本文並未介紹赤崁樓景區裡的文昌閣，這裡的祈福很有意思，咱們下文見，順祝各位網友元旦快樂，待續。臺灣臺南火車站，這座小城貴為世界歷史都市聯盟成員