我這大半生主要做三件事：讀書、教書、寫書，教書和寫書都離不開讀書，書成為我精神生活的源泉。我從小喜歡讀書，中學時已成習慣。後來報考北京大學哲學系並被錄取，於大學期間，系統閱讀了大量哲學經典。在馬克思主義哲學方面有《關於費爾巴哈的提綱》《〈黑格爾法哲學批判〉導言》《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》《反杜林論》《自然辯證法》《哲學筆記》《矛盾論》《實踐論》等，在中國哲學史方面，細讀了《四書章句集注》《道德經》《莊子內篇》《傳習錄》《中國哲學史》《新原人》和《中國哲學史資料選輯》等，在西方哲學史方面，主要是讀各時期的《西方哲學史資料選輯》。
畢業後進入世界宗教研究所工作，讀了《資本論》，作了十幾萬字筆記；讀《詩詞格律十講》，開始寫點絕句和律詩，喜歡上唐詩宋詞。改革開放後，隨著學術研究向儒學研究、道家道教研究和宗教學研究的開展，讀書的範圍不斷擴大，儒家經學註疏、道教重要經典、佛教核心經典、西方宗教學代表性作品和民族學作品，不斷進入視野。一方面這是研究的需要和推動，不廣泛吸收前人、時賢成果便無法綜合創新；另一方面則是大學教書的需要與推動，教育者先要受教育並在教學相長中提高自己。
我的讀書心得是受前輩師長的薰陶加上自己積累的經驗而形成的。關於讀書，首先要在各類經典上多下功夫，打好一生讀書的基礎，尤其古代原創性經典如《四書》《道德經》《史記》等包含著中華文化的基因，是人生智慧的孵化器，在青少年時代便可閱讀，夯實基石，一生受用。爾後百讀不厭， 以訓練的。北大朱伯崑先生給我們講
古代哲學史史料課時，讓我們把原生結合自己不同時期的經歷反覆閱讀，
同時向賢者請教，方能領會其中智見， 態的若干篇古代文言文作出標點，譯成白話，一句對一句，不能大而化之，發揮引領人生的作用。這使我們增強了閱讀古文的能力。任 第二，閱讀古代文史哲大師的著作要做到「涵泳」，即作同情地了解， 繼愈先生讓我給1978級及以後的世宗所研究生講授古代漢語，我參考了深入經典內部，像水中潛泳那樣體味訓詁學、文字學的名著，養成了使用大師的本心，與他們作心靈的對話，文史哲工具書的習慣，給研究生布置又能在其中自由穿行，獲得一種入其古文今譯作業，結合問題作講解，研內而又出其外的覺解，這是馮友蘭先究生的古典閱讀能力有很大提高，我生給我們研究生作輔導時所作的點也從中受益匪淺。撥。做到這一點便可與大師「心心相印」，有所會通，否則便是隔靴搔癢，第五，鑑別創新。經典古書都有其普遍性與時代性，包含著常道與變或者以偏概全。書有各式各樣，但凡道，今人讀之必須站在當前時代的高傳世之作必有其特色，讀書先要吃透度鑑別其中的精華與糟粕，有所選擇作者的用意和好處，然後知其不足，取捨，進行創造性轉化、創新性發展。不要一上來就挑毛病，那是不虛心，南京大學原校長匡亞明提出讀古典書把自己看得太高了。
第三，以讀書為樂，使它成為一 「三義」說：把握本義（準確理解文本），種精神享受。孔子說：「學而時習之， 吸納他義（借鑑前人有價值的研究成果），推出我義（進行綜合創新，作不亦說（悅）乎！」又說：「知之者創造性詮釋）。總之，讀書要以文取義，不如好之者，好之者不如樂之者。」活讀活用，不以辭害義。真正的學習必須是樂在其中。書是智 第六，讀書要以「我」為主，分慧的海洋，匯集了人類文明的成果。讀書能開闊認知視野，充實精神生活； 類型而讀之。研究和喜歡中華文化的要使自己不愚昧、有文化，必須讀書。 人，對文史哲經典要精讀，對重要參考書要選讀，對其它相關的書可瀏覽。知書重要而讀之，必發生興趣，久之各學科專業人士，對專業要典應不僅習慣成自然，而且讀書成為生活精讀，對相關他科好書可選讀，的重要內容，就會活到老讀到老，一對層出不窮新書可瀏覽，了解最間小書房就是一個大樂園。孔子說：新學術動態，發現亮點，擇其有「以文會友，以友輔仁。」若能有兩獨特價值者再細讀。研究中國學三摯友常在一起交換讀書心得，乃至
爭論不休，則必相得益彰、樂趣橫生。 的學者，本著中體西用的原則，讀相關書典時要走近中國精神並
第四，讀中國古書，要能識繁體把握其獨特思維方式、話語風格，字和文言文，在工具書與歷代注本的同時吸收外國文明成果，在會通幫助下，可以直接面對沒有斷句標點中推出中國特色理論觀點，不被的原典，這樣就能在參考現代譯註本西方話語所左右。這就是中國主的同時又不受其誤讀的局限。這是可體、世界眼光。
第七，讀書要知行合一，在讀書中提升人生境界。中國儒道佛三家的書，講的都是生命的學問，教人超越世俗功利價值、提高人生境界，同時明體達用、有益社會民生，千萬不能把它們僅僅當成工具性的知識、服務於追名逐利的目標。因此讀這類書要與做人相聯繫，有人生體悟在其中，並且加以踐行。《中庸》說：「尊德性而道問學」，要求人們把品德修養與讀書結合起來，隨時解決一些人生困惑的問題，涵養君子人格。如果讀書只使自己增加了一堆外在知識，在精神上沒有增加任何真善美的營養，這書就是白讀了。現在是網絡時代，信息的提取極為快捷，它為志於道者提供了獲取中外知識的方便，同時也會造成一批學業上的懶漢，不去認真讀書，不作深沉體味，現成拿來就用，甚至利用網絡信息拼湊學術或學位論文，這是違背學術道德的抄襲行為，不僅要用規章加以制止，還要使抄襲者明白這是害人又害己的事情。 以上幾點讀書心得，肯定是不完美的，但畢竟是我一生讀書的真實感受，提供給讀者以作參考。□牟鍾鑑
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