除了儒道墨三家,「諸子百家」十二家你還知道哪幾個?

2020-12-23 秀談歷史

談起春秋戰國史，除了春秋五霸、戰國七雄，說的比較多的就是諸子百家，個人覺得那時候的學術氛圍應該是相當濃厚，雖然當時沒有那麼多典籍供人參閱，但是學派之間的競爭交流，相互的學習溝通大大促進了文化的繁榮。那時流傳下來的文學典籍大都是經典中的經典，其內容之豐富，影響之深遠，是後世無可比擬的，像《周易》、《道德經》、《論語》、《孫子兵法》、《鬼谷子》、《詩經》、《春秋》等等，大部分書都遠播國外，大受推崇，可見那時產生的這種智慧或者說思想的價值之高。

那當時的「諸子百家」是不是真的有100家？根據《漢書·藝文志》的記載，數得上名字的共計189家，有4324篇著作。而關於「百家」的劃分，最早源於司馬談的《論六家要旨》，將百家劃分為：陰陽、儒、墨、名、法、道。後來劉歆在《七略》中增加縱橫、雜、農、小說，並稱「十家」，班固遵劉歆的說法，有去掉小說家，將剩下的九家稱之「九流」，到了近代呂思勉在《先秦學術概論》中基於劉歆「十家」再增兵、醫，就形成了今天我們說的「十二家」分別是：儒家、道家、墨家、兵家、法家、陰陽家、縱橫家、農家、名家、雜家、小說家、醫家。下面我們就簡單介紹下這12家學派。

儒家：

【主張】「德治」、「仁政」，重視教育和修養。提倡「忠恕」和「中庸」。

【代表人物】孔子、孟子、荀子。

【代表著作】《論語》、《孟子》、《荀子》

【發展】由孔子創立學說，荀、孟發展，於秦始皇時期遭遇重創，漢武帝時重新受到重視，發展壯大，後隨著封建社會的瓦解，新文化的興起，逐漸沒落，現如今國學之風大興，儒家思想風靡海內外。

道家：

【主張】「道法自然」、「無為而治」。

【代表人物】老子、莊子。

【代表著作】《老子》（即《道德經》）、《莊子》

【發展】老子著《道德經》確立道家思想，在戰國時期興起，後因秦始皇為統一思想打壓其他學派而受挫，漢朝初期漢文帝選擇以道家為治國思想，盛極一時。後因漢武帝「獨尊儒術」受到壓制，魏晉南北朝時玄學流行，道家乘勢而起，期間融合許多新的思想，在哲學方面得到進一步發展，流傳至今。

孔子問道

墨家：

【主張】兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節用、節葬。

【代表人物】墨子、田鳩

【代表著作】《墨子》

【發展】由墨子於戰國時期創立學說，當時的發展就很好，後來經歷了秦皇漢武兩次的打壓，逐漸式微，據說最後的傳人止於清朝時期。

兵家：

【主張】不得不戰時，如何從宏觀上把握戰爭。

【代表人物】孫武、孫臏

【代表著作】《孫子兵法》《孫臏兵法》

【發展】起源的說法較多，比較公認的是孫武，由於他是泛指所有的軍事謀略家，其思想就是用兵取勝，雖然後來沒有了「兵家」之稱，但指導思想一直存留。

法家

【主張】以法治國。

【代表人物】管仲、慎到、韓非、商鞅、李斯

【代表著作】《管子》、《韓非子》

【發展】法制思想流傳已久，春秋時期以管仲、商鞅、郭偃、子產等人為先驅，在各國制定法令，戰國初期，由商鞅、慎到、申不害、李悝等人創建學派，秦始皇時期作為秦國的治國思想，為中國封建時期的大一統王朝大奠定了法治基礎，秦朝之後雖然沉沉浮浮，但是作為治國的有效方法也是一直影響至今。

韓非

陰陽家

【主張】提倡陰陽五行學說，並用這些解釋社會人事。

【代表人物】鄒衍

【代表著作】《鄒子》、《鄒子終始》（學派著作今均已遺失）

【發展】陰陽家出於道家，由齊國人鄒衍創立，建立五行學說，對天文、曆法、地理、自然現象給於研究和解釋。至漢武帝「罷黜百家」後，部分哲學思想融入儒家思想，部分陰陽五行演算內容為道教所吸收，陰陽學派便不復存在。

縱橫家

【主張】縱：聯合弱小攻擊強國；橫：以強國攻擊弱小。主事政治外交活動。

【代表人物】合縱：公孫衍、蘇秦；連橫：張儀。

【代表著作】《鬼谷子》

【發展】由鬼谷子創建學說，授張儀、蘇秦兩位弟子，在春秋戰國時期盛極一時，後來秦國統一天下其理論便無用武之地，逐漸沒落。

老子騎青牛

農家

【主張】君民並耕、市賈不二

【代表人物】許行

【代表著作】《神農》

【發展】奉神農為鼻祖，主張重視農業發展，沒有特別壯大過，後來漢朝中期漢武帝啟用儒家思想，輕視農商，農家逐漸衰落。

名家

【主張】正名實，辯論「名」與「實」之間的關係。強調「名乎其實」。

【代表人物】公孫龍、惠施。

【代表著作】《公孫龍子》、《鄧析子》

【發展】其思想可追溯志上古禮官，在戰國時期較為興盛，但其辯論的內容大都不能解決實質的問題，得不到執政者的支持，無法維繫發展。

墨子救宋

雜家

【主張】「兼儒墨，合名法」，取百家之長。

【代表人物】呂不韋

【代表著作】《呂氏春秋》

【發展】雜家其實並非是個有意識的學派，只是後人給這種博採眾家之長的學派安排了個「雜家」的名號，在歷史上也沒有什麼突出顯要的成績，流傳下來的思想並不多。

醫家

【主張】泛指所有從醫的人

【代表人物】扁鵲

【代表著作】《扁鵲內經》、《扁鵲外經》

【發展】中國醫學始於原始社會，理論發展於春秋，盛於隋唐，一直發展至今。

諸子百家

小說家

【主張】收集民間野史傳說，記錄民間民情風俗

【代表人物】虞初

【代表著作】《虞初周說》（並無著作流傳至今）

【發展】源於採風官，雖成一流派，但並不受重視，劉歆在《七略》中將其移出「十家」被視為「不入流」，故有「九流十家」之說。

東周時期各諸侯國對於人才的重視促進了當時的文化繁榮，「百家爭鳴」的現象也為中國的文化歷史添上了濃墨重彩的一筆，雖說時間久遠，但是傳統文化中還是有很多值得我們去借鑑學習的，如果你對這些內容感興趣，歡迎評論交流，一起學習。

相關焦點

  • 為什麼儒道墨三家構成中國三大哲學體系?
    道家將道德化，儒家將道義理化，墨家為道提供邏輯，這可能是儒墨道這三家能夠成為中國哲學體系的原因吧。儒家講究修身，道家講究善身，墨家講究獻身。儒家強調反思，道家強調修練，墨家強調行動。儒家提倡與君、賢修煉，道家提倡與自然、天修煉，墨家提倡與民、國修煉。儒家解說陰陽，道家運用陰陽，墨家建立邏輯學的體系。
  • 先秦「諸子百家」中的十二大流派代表人物與主要思想簡述
    因此在思想意識領域中，就出現了光輝燦爛的「諸子百家」和「百家爭鳴」盛況。諸子指的是中國先秦時期管子、老子、孔子、莊子、墨子、孟子、荀子等學術思想的代表人物；百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等學術流派的代表家。諸子百家是後世對先秦學術思想人物和派別的總稱。關於對諸子百家的論述，在戰國時期的《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等書中都已經有記載。
  • 儒道流制霸網文圈!《儒道至聖》一書逆襲封神!
    儒道流含義以讀書顯聖作為正統，練武或修道斥為邪魔外道，與傳統玄幻小說不通，給人耳目一新的感覺。主角往往都是由地球穿越過去，一般的身份為儒生，熟讀諸子百家和唐詩宋詞，口中常常引用論語或者李白的詩歌。儒道流的特點儒道流小說，一般更加考驗的是作者對主角的描寫，對背景的構築，因為儒道流小說主角一般都是儒生，所以要對主角的嘴開光（口誅筆伐）。
  • 儒家,法家,兵家,縱橫家等都有一個共同的祖師,你知道是誰嗎?
    諸子百家諸子百家，於春秋戰國時期出現。據《漢書·藝文志》的記載，數得上名字的一共有189家，4324篇著作。其後的《隋書·經籍志》《四庫全書總目》等書則記載「諸子百家」實有上千家。但流傳較廣、影響較大、最為著名的不過幾十家而已。歸納而言只有12家被發展成學派。
  • 諸子百家指哪十二家學派,它們的創始人和主要思想是什麼?
    春秋時期文化氛圍比較寬鬆，所以出現了百家爭鳴的現象，這個時期出現了很多學術流派，但是從影響範圍和流傳廣度來考慮，真正對社會產生重要影響的，大約只有12家學派，它們分別是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家和醫家。 一、儒家。
  • 論諸子百家起源
    《四庫全書總目》等書則記載「諸子百家」實有上千家。但流傳較廣、影響較大、最為著名的不過幾十家而已，歸納而言只有12家發展成學派。司馬談《論六家要旨》後代史家試圖對「百家」進行分類，首先進行這種嘗試的是司馬談，他是司馬遷的父親；父子二人著述了中國第一部通史性質的《史記》。
  • 諸子百家的思想與現實意義
    鬥轉星移，社會更替，每個社會形態的變更都會先有意識形態的變更，或者說是思想形態的變更，近的有五四運動，文藝復興，遠的有中國古代春秋戰國時期的諸子百家，今天就來說說諸子百家的思想，以及其對於現實社會的意義。諸子百家，是對先秦時期各學術派別的總稱。據《漢書·藝文志》的記載，數得上名字的一共有189家，4324篇著作。
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  • 中國六大廉價航空公司:除了春秋航空,你還乘坐過哪幾家?
    導讀：中國六大廉價航空公司：除了春秋航空，你還乘坐過哪幾家？大家好，歡迎收看新一期的放肆去玩，如今，交通建設越來越完善，人們在出行的時候選擇的空間也變大了，相信大家在條件允許的情況下，還是會首選飛機出行，因為它既方便又快捷，據說我國有6個廉價的航空公司，其中包括春秋航空，今天我們就來介紹其餘的幾個航空公司。
  • 儒道至聖微信提現版下載
    儒道至聖微信提現版下載遊戲簡介: 儒道至聖紅包版是玄幻神話題材的紅包仙俠手遊，架空的玄幻世界為背景，加入諸子百家等特色文學元素而研發的arpg手遊。
  • 一篇短文了解諸子百家
    ；回復02，了解《幸福人生講座》公益課介紹；回復03，了解少兒國學夏令營；回復04，進入國學微店；回復05，了解女性公益成長課】關於對諸子百家的派別歸類，司馬談列舉了六家，「乃論六家之要指曰：易大傳：『天下一致而百慮，同歸而殊途。
  • 事業單位公共基礎知識:諸子百家思想
    對諸子百家的派別歸類，主要列舉了六家，「乃論六家之要指曰：易大傳：『天下一致而百慮，同歸而殊途。』夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也」《史記·太史公自序》。《漢書·藝文志》中的劉歆《七略》的諸子略分為十家：儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說。除去小說家不談，所以稱「九流十家」。
  • 諸子百家之毒家——扁鵲
    諸子百家之毒家——扁鵲聖手命回天，邪眼亂蒼生1. 歷史原型扁鵲，原名秦越人，春秋戰國時期盧國人，早年因為生活所迫，只能在一家酒館當大堂經理。「走向它，走向它，你將獲得新生！」似乎有個聲音如此在扁鵲耳邊迴蕩，聽此，扁鵲一瘸一拐地邁動雙腿朝前走去。另扁鵲驚訝的是，原本看起來極為遙遠的距離在走起來以後不過區區幾步。「這難道便是生與死的距離嗎？」低聲的自問好像喚醒了什麼不得了的東西！
  • 【省考積累】十二家學派代表人物及觀點
    在政治上，還主張以禮治國，以德服人，呼籲恢復「周禮」，並認為「周禮」是實現理想政治的理想大道。至戰國時，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子兩派。　　孟子的思想主要是「民貴君輕」，提倡統治者實行「仁政」，在對人性的論述上，他認為人性本善，提出「性善論 」，與荀子的「性惡論」截然不同，荀子之所以提出人性本惡，也是戰國時期社會矛盾更加尖銳的表現。
  • 上饒有哪12個碼頭?你都知道哪幾個?
    上饒有哪12個碼頭，你都知道哪幾個？上饒東聯浙江、南挺福建、北接安徽，處於長三角經濟區、海西經濟區、鄱陽湖生態經濟區三區交匯處。上饒有那麼豐富的河流，有碼頭也是自然而然的。碼頭是海邊、江河邊專供輪船或渡船停泊，讓乘客上下、貨物裝卸的建築物。
  • 廈大茶士班—杜保瑞教授—7月儒道文化專題課程
    國學，泛指傳統的中華文化與學術，其以先秦的經典及諸子百家學說為根基，而自漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」後，儒家在思想統治領域佔據了主流地位，其他諸家如道家、釋家、法家、兵家、醫家……也是構成國學的重要派系。
  • 百家爭鳴有「均家」?《戰國爭鳴記》這樣說
    當然了，百家爭鳴中的百家並非確指100家。那麼這個所謂的「百家」到底有多少呢？據東漢班固的《漢書·藝文志》的記載」凡諸子百八十九家……皆起於王道既微」，說百家數得上名字的一共有189家，有4324篇著作。現存繼《漢書·藝文志》後第二部重要古籍目錄《隋書·經籍志》和《四庫全書總目》等書則記載「諸子百家」實際上有近千家。
  • 從儒道相合:淺析中國古代音樂中蘊含的深刻思想
    從先秦時期開始，諸子百家都有屬於自己的音樂思想。但其中的墨家、法家、兵家……等，對後世的影響並不明顯。而陰陽家的音樂思想雖然在漢代盛極一時，卻在此後被儒家與道家兼併吸收！漢代以後的佛教音樂思想，更是受到儒家與道家的影響而被同化。
  • 上海大學路拔草美食新地圖,你都知道哪幾家?
    鹼水麵包是很有嚼勁的麵包而且鹼水味很重，鹼水稅麵包是從德國傳過來的，這家店做的不錯，很多喜歡鹼水包的愛好者基本上都知道這家店！②——豬小妹趴趴走這家店的主打元素就是小豬了，裝修是粉紅INS風格，很多喜歡粉紅元素的女生會去打卡。主要是店裡面的吃的還是不會踩雷，而且會給人蠻多的小驚喜的。
  • 諸子百家都有哪些流派和代表人物?讀懂這些才是了解歷史的開始
    先秦時期百家爭鳴，對於這一時期思想人物以及各學術派別有一個特別好聽的總稱「諸子百家」。那這諸子百家真有「百家」這麼多？又都是什麼流派呢？ 根據《漢書》統計，這一時期數得上名字的有189家，可以說真正的是「百家爭鳴」，近代國學大師呂思勉將先秦諸子百家在前人基礎上，再增加兩派，論為十二大學派。