編註：得人身者如掌上土，失人身者如大地土。循環往復，已不知道這是我們多少次重新做人。望大家珍惜福報，萬緣放下。就這一生，了生脫死。不要再走回頭路。
恐懼 | 一失人身，三途墮落五千劫
佛在經上常說，「人身難得，佛法難聞」。得人身確實不容易，經教裡頭常說，「三途一墮五千劫」。為什麼說這個話?六道輪迴，三惡道最容易墮。
我們起心動念、言語造作，可以說是在一天當中造惡業，身，惡作;口，妄語兩舌;意，起心動念，冷靜思惟觀察，確實不善的多，善的少。身三、口四、意三，就是十善業，善的念頭多，善行多，十善，上品生天，中品人道，下品阿修羅，我們不能不知道;造惡業，惡業墮三途，上品惡業地獄，中品餓鬼，下品畜生。
所以人身難得是真的，機會太難了。
得人身，這一生當中沒有聞到正法，所造的業與十善業道完全相違背，這怎麼得了，來生得不到人身，中品十善得人身。得不到人身到哪去?三途去了。三途再有多久才有機會讓我們又到人間來一趟?佛給我們講，五千劫，你說多可怕。就算是小劫，經上佛常講的小劫，人壽最長的時候八萬四千歲，長壽，最短十歲。有加有減，我們現在這個時代是減劫，每一百年減一歲，從八萬四千歲減到我們這個時間，就算一百歲，一百年減一歲，減到十歲，快了。這樁事情仔細去觀察，很可怕。
一增一減，從八萬四千歲減到十歲，然後再一百年加一歲，從十歲加到八萬四千歲，這叫一個劫 (84000-10)x 100 x 2，小劫，不是大劫。這一增一減多長的時間!
如果我們墮三途了，在三途要待五千劫。佛經裡面通常講的是大劫，我們是講小劫，小劫都太可怕了，時間太長了。
真的佛在經上有比喻，頭出頭沒，頭往水下面走的時間長，伸出水面呼吸一點空氣，那是頭出，時間很短。這個比喻好懂，說明六道好像是大海，我們現在沉在這個水裡，頭出的時候時間少，頭沉在下面時間長，不成比例。
想到這個苦，現在佛告訴我們，我們得人身，聞佛法，這機會來了，這個機會可以幫助我們在這一生當中出離六道輪迴，不再搞這個把戲了，這是真正幸運的人，得人身，聞佛法。
現在是釋迦牟尼佛末法時代，佛的法運，釋迦牟尼佛出世，法運一萬二千年，通常講正法一千年，也有很多人說正法五百年，都有根據，都不是隨便說的，像法一千年，末法一萬年。
釋迦牟尼佛滅度到今天，兩千多年了，無論是正法、像法都過去了，現在是末法時期。末法一萬年，現在也差不多過一千年了，現在是末法第二個一千年，往後一代不如一代。我們把這個事實真相搞清楚、搞明白了，對淨宗才能真正生起信心。
佛法雖然好，記住，末法時期，到末法時期這個三千年變質了。
我們從歷史裡面去看，就算在中國，佛法是東漢明帝時候傳到中國來，漢明帝永平十年，到今天兩千年了。
兩千年前，前面這一千年是佛的像法時期，還有一點像佛法，無論從哪方面去看，是沒有正法那麼興旺，還有個模樣在。今天到末法，傳到我們這個年代，像不像?不像了，真的是末法了。
現在佛法的衰，我們說十年十年來比較，後一個十年比不上前個十年。
我們從接觸佛法六十年了，佛法不是向上提升，是往下墜。這個十年比不上上個十年，我們想像當中，下面十年比不上這個十年，這問題很嚴重。
古聖先賢著書立說，把經論講解得清楚、講解得明白，便利後人容易契入，生起信心，依教修行。
佛法傳到中國，我有個直覺的感覺，為什麼當時印度這些高僧大德，那麼熱心把佛經送到中國來，中國也有不少人到印度去取經，可以說佛的經教，在印度失傳了，沒有了，一本都找不到了，佛的經典全在中國。
我從文字學裡面體會到，那些印度人、中國這些高僧大德們，有智慧，大慈大悲，不怕艱難，不怕困苦，把這些經傳到中國來，幹什麼?保留下去。
佛滅度結集經藏用的是梵文，梵文是拼音文字。
拼音文字，西方這些漢學家告訴我們，時間不能長久，二、三百年之後，語言的音聲變樣子了，文字記下來的時候看不懂了。
有幾位漢學家告訴我，莎士比亞去我們不遠，四百年，他的作品現在就有很多人看不懂了，再過二、三百年沒人懂了。梵文也不例外，也是有這個問題.
沒人懂了，那是什麼樣子?那社會很可怕。為什麼?倫理的教育沒有了、道德教育沒有了、因果教育沒有了、聖賢教育沒有了，縱然科技發達，社會就會走向黑暗，沒有智慧，人跟禽獸沒有兩樣，弱肉強食，那個世界多可怕。
淨空法師：三途一墮五千劫，這話不是佛嚇唬我們的，句句真實，好可憐好悽慘
淨宗的正念就是一句佛號，不能間斷，煩惱不能夾雜，統統放下。煩惱是什麼？七情五欲。七情，喜怒哀樂愛惡欲，這七情；五欲就是最後這個欲，欲又分作五，財色名食睡。六道凡夫都是生活在，生生世世都在七情五欲之中。這裡頭有善惡，善感三善道，惡則感三惡道，永遠不能出離。我們在六道裡住多久了？無量劫，我們在這過了無量劫，生生世世在這裡頭輪轉，苦不堪言。
地獄不能去，不但講地獄，佛在經上告訴我們，三途，餓鬼、地獄、畜生，三途一墮五千劫。掉下去了，什麼時候再出頭，再又轉上來？五千劫。不是萬年，是論劫數算，五千劫，怎麼得了！這些話不是佛嚇唬我們的，不是佛騙我們的，我們這樣想，我們就全錯了。佛所說的話、菩薩說的話句句真實，包括阿羅漢所說的，阿羅漢不妄語，真的不是假的。你要曉得這些，把這個東西搞清楚、搞明白，你的出離心生出來了，這六道不能待，趕快走，你會有這個想頭。這個念頭好，這個念頭決定幫助你往生極樂世界。在這個世間，日常生活當中用什麼態度？逢場作戲，可不能當真，沒有一樣是真實的，都是假的。「一切法」，一切善法、一切惡法都叫一切法，「無所有，畢竟空，不可得」。所以一句佛號裡頭不摻雜一切法，一切法放下了，心裡就是一句阿彌陀佛，起心動念想極樂世界。
往生到極樂世界快樂自在，為什麼？極樂世界我所需要的全有，我這個地方一樣都不要帶，極樂世界一切受用，享受，心想事成，想什麼它就現什麼，不想就沒了。還有哪個世界能跟它相比？所以我們的心可以完全放下了，我那邊統統有，比這邊好。無論什麼，衣服、需要用的東西，統統有，不必從這帶一件去，連這個身體都不要。那邊的身比這個身好，這個身是物質，阿賴耶的相分，境界相，極樂世界是法性身。法性身好，不老，無量壽，永遠不老，化生，不是胎生，化生，沒有生苦。生老病死苦在極樂世界沒有，名詞都聽不到。所以我們要用真心念佛，真信真願。從什麼地方表現？從放下，徹底放下，一塵不染，心裡就一句阿彌陀佛，嚮往的就一個極樂世界，除這個什 麼都不想，什麼念頭都沒有了。這樣念佛，功德難思。
恭錄自《2014淨土大經科注》第330集
我們見佛很不容易，佛那邊沒事情，問題都出在自己這邊，迷惑顛倒，煩惱習氣，造成了嚴重的障礙，障礙我們不能見聖賢，障礙我們的本能不能現前。本能是什麼？就是這兩品所說的，這兩品，前面跟此地，本能是我們人人都有能力每天去參學，到十方世界去拜佛、去供佛、去聞法。這個能力喪失了，機會就沒有了。現在憑著科學技術，用無線電、用衛星、用網絡，用最先進的媒體，可以把形相音聲傳播這個地球，在地球上都能收看到。麻煩，要許許多多很笨重的儀器幫助，哪有極樂世界這麼瀟灑！他睜開眼睛，想見娑婆世界的地球，地球就現在面前；想到地球上某個地方，這地方就現前。一切法從心想生，想什麼現什麼，不想就沒有了，你說多自在！
在這個地方修法，難！除了淨土宗，任何一個法門，這八萬四千法門，想成就都不簡單，幾乎不可能！這個問題太嚴重了！眾生沒有福報，我們要肯定自己沒有福報，自他不二，眾生有福，我就有福；眾生沒福，我的福報從哪來？只有學佛的人懂得修福。修最殊勝的福報，最無比的福報，最有效果的福報，成功最快速的福報，佛不吝法，傳給我們，我們不相信，這福報是什麼？念佛成佛。很簡單，一句阿彌陀佛，你能不能一句接著一句，老老實實念下去？我說出來了，大家聽到耳熟，就是時時刻刻念，時時刻刻斷，連接不起來。日常生活當中連接的是什麼？是妄想，是雜念。這個東西真的是連續起來，連晚上睡覺它還不斷，還在作夢。如果我們把佛號念熟了，念成功夫了，不但白天不間斷，晚上作夢夢到阿彌陀佛、夢到極樂世界，夢到他方一切諸佛世界裡面去，像經上所說的，我們去拜訪，去供佛聞法。這個夢不常有，大概常常有的是惡夢。很多同修告訴我，夢見過去的人，夢見過去的事，夢見三途，很少夢到天道。這什麼原因？我們阿賴耶識裡面含藏的種子，惡種子力量大，它起作用，善種子力量薄弱，它被惡種子壓住了，不起作用。這是很可怕的現象，這個現象如果在臨命終時，善種子不能現前，惡種子冒出來，來生到哪裡去？餓鬼、地獄、畜生，到這裡去了。你說多可怕！
現在的社會問我的人很多，我跟他講老實話，老實話是什麼？要存好心，要說好話，要行好事，要做好人，四好。為什麼？好事當中的好事，第一等好事，無過於念佛。海賢老和尚念了九十二年，你看，臨命終時無疾而終。往生的那一天，他不告訴人，沒人知道。他從早到晚，在大菜園裡面工作了一天，整地、種菜、澆水、拔草，幹到天黑。有同修們看到了，勸老和尚，天晚了，可以收工了。他說快了，快搞完了，搞完了我就不搞了。這話裡頭有話，人沒聽懂，搞好了他就不搞了。是搞好了，搞好放下鋤頭，回到小廟來佛寺念佛，念佛就一直念下去，念到睡覺的時候，大家都睡了他還在念，他在寮房裡念，不幹擾別人。第二天早晨起來的時候大家請老和尚，老和尚往生了，你看多瀟灑、多自在！阿彌陀佛接引他走了。留下這個樣子給我們看，給我們現代人看。我們要想學佛，要想成就，就得像他老人家這個樣子。
斷惡修善，斷一切惡，修一切善。幹壞事多！什麼是壞事？殺、盜、淫是壞事，妄語、兩舌、惡口、綺語是壞事，貪、瞋、痴是壞事。學佛的人幹了，甚至於出家的人也幹了，為什麼敢幹？教理不明，因果不相信，他敢幹。有人問我，這些人能不能回頭？我答覆的是一定會回頭，到了有一天一定恍然大悟，那什麼時候？壽命終了的時候。不是佛來接引，是陰差，無常來接引，你就明白、就覺悟了，統統知道，來不及了。三途一墮五千劫，這麼長的時間，地獄、餓鬼、畜生，三惡道輪迴。要碰到人身，五千劫之後，才有個機會到人間來。到人間來好不容易，到人間來要是沒有佛法，人死了之後又回到三途去了，又要經歷五千劫，好可憐、好悽慘，不能幹！
所以我勸人要放下，佛在經上所說的，真話，沒有一個字是假話。很多人以為是假話，我肯定它是真話，佛沒有妄語，佛要有妄語那不叫佛。一個人真正做到於人無爭、於世無求，你有的我不要，我有的你要，我就給你。我們這一生，學佛六十多年就學這個。連道場你要我都給你，我放棄了好幾處的道場。我希望你真正覺悟，真正回頭，回頭是岸。我們一心一意就求往生西方極樂世界，這個世界有一絲一毫放不下，就去不了。你要想去，統統放下，歡歡喜喜的放下。我這一生孤家寡人一個，沒有道場，一生真正能有緣，不管人、不管事、不管錢，真自在！
恭錄自《2014淨土大經科注》第345集
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