3.參加客體關係的目的——認識你自己
德爾斐神廟刻著的一句神諭說：認識你自己。
客體關係學堂不是為了幫你讀懂什麼高深的理論，而是通過專家的帶領和有凝聚力的團體來幫你讀懂「你自己」這本書。
書、錄像不一定要都看完，看的目的是了解自己。
你了解了自己，才能了解孩子，才能了解你和家人，和周圍的人的關係。
我們認識自己，可以從縱向的，我們的父母懷孕的時候對我們是期待的嗎？我們是如何被生出來的？我們是如何被餵養的？我們小時候哭了，父母會怎麼對待我們？
在我們父母的眼中我們是被崇拜，被鼓勵的，還是總是被打擊和否定的。
這些過程，又如何構建了你的自我認知和你的內在世界？
有些人不願意回望過去，我們回望過去是為了幫助我們去理解，我們是如何形成的。理解過去我們的經歷，不是為了指責父母，怨天尤人，而是為了更好的理解自己和接納自己。
另一部分是橫向的，現在的你，在此時此地，是如何和周圍的人互動的，你對周圍的人的感受是什麼樣的。
為什麼有些人看到誰都覺得他們對自己是善意的；為什麼有些人看到周圍的人，都覺得周圍的人會看不起他。
同樣的一句話，到了你的耳朵裡，為什麼和到了別人的耳朵裡是兩個意思。
我們在互動中，我們每個人的萬花筒就會呈現出來。這呈現，也給了我們改變的機會。
改變到那些在早年環境中曾經幫助到你，現在卻阻礙著你的模式，保留那些在早年形成，現在還在幫助著你的模式。
在客體關係學堂，不僅是我以及其他的老師們會成為你的鏡子，客體關係學堂的同學們也會成為你的鏡子。
你投入進來，和老師同學們互動起來。才能呈現出我們的關係模式，也能激活我們內在對人際關係的感受體驗。沒有互動，就在關係之外，只有在關係中，才能呈現我們的關係模型。
在客體關係學堂裡，我們經常會看到，學員們在一起互動。大家一開始可能覺得這裡不一定安全，還在試探。
慢慢的，有些學員開始做一些自我暴露，講一講自己的故事。而有一些故事會引起其他人的共鳴。
然後隨著關係的深入，學員們之間會開始出現「喜歡」和「不喜歡」，有人特別喜歡某個人，有人特別討厭某個人。
有人的一句話，另外一個人就炸了，但是其他人似乎並沒有對這句話這麼感冒。
有人說話喋喋不休，別人沒有耐心聽。這些都會在客體關係學堂的互動中呈現出來，也會在客體關係學堂的互動中得到來自他人的真實反饋。
在這裡有這樣的一條邏輯：你在早年中形成的關係模型，會在日後的人際關係中「複製」。
所以，既然在你平時的夫妻關係/親子關係/同事關係中複製，那麼也會在我們客體關係的這個團體中複製。
而這裡不同的是，我們會共同創造出一個安全的環境，也會創造出一個可以讓你得到真實反饋的空間。
往期的學員說，在這裡，我什麼都能說。那些我們不能接納的自己的樣子，脆弱的、委屈的、無力的，都可以在這裡呈現出來。同時，那些在我們的內在世界中閃閃發光的舞動的精靈，也得以有了觀眾。
當我們的關係呈現出來以後，有的關係是有利於你和他人建立更穩定、更親密的關係的。而有的人對他人的感覺，是經過一層「濾鏡」的，這個「濾鏡」是他早年經驗給他的預期。
早年經驗告訴她，她就是沒有人喜歡的。那麼，即使在團體中，其他人投來善意，告訴她他被她吸引了。她可能會否認說，不，我不是這樣的，我沒有那麼好。
我們也可以在客體關係學堂中看看，我們是如何用我們的行為和語言，一步一步的去演我們的劇本，實現我們的預期的。
你會發現，是你自己完成了你對自己的預言。而當這些得到反饋的時候，你就有了改變的途徑。
同樣的，在客體關係學堂中，你也可以通過利他，幫助他人，給他人反饋來練習你的人際關係。比如，在我們的客體關係學堂的學員中，有一位就經常說：我說話難聽，但是我還是要說。
但是，後來她在客體關係學堂中更深入的認識了自己之後，她知道了，她說話難聽，可能只是她在複製她母親對她的模式，同時她也在用這個方法自我保護。
她覺察到以後，她之後對他人反饋的語言就變得溫暖，有溫度，而不總是讓人覺得在攻擊別人。
在客體關係學堂中，我們鼓勵表達，你表達的越多，呈現的越多，去覺察它，就會獲得更多改變的機會。
認識你自己，是我們在這裡要做的事情。書和課程，只是你人生的註腳，書是讀不完的，課程是聽不完的，但是隨著我們對自己的了解越來越深，我們會變得更接近自由。